人常說,活(huo)著(zhu)有什(shen)么(me)意義,人生幸福是什(shen)么(me)?
“認識你自(zi)己(ji)(ji)(ji)”是西(xi)方一(yi)句(ju)古(gu)老而又非常出名的(de)(de)箴言(yan)。一(yi)個人(ren)活在世界上，一(yi)定要搞(gao)清楚弄明(ming)白自(zi)己(ji)(ji)(ji)是誰，給自(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)個清晰(xi)準確的(de)(de)定位(wei)，這樣(yang)才能將自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)走(zou)得如意和圓滿，才能夠收獲人(ren)生(sheng)的(de)(de)幸福。在社會和企業里，每個人(ren)也一(yi)定要準確地(di)給自(zi)己(ji)(ji)(ji)定位(wei)，正(zheng)確認知自(zi)己(ji)(ji)(ji)，給自(zi)己(ji)(ji)(ji)樹立一(yi)個適合個人(ren)的(de)(de)奮斗目(mu)(mu)標(biao)，這樣(yang)人(ren)生(sheng)才不會走(zou)偏(pian)，才不會盲目(mu)(mu)地(di)去走(zou)一(yi)條不可能成功的(de)(de)人(ren)生(sheng)奮斗之路。
在漫(man)漫(man)人(ren)生(sheng)(sheng)路上(shang)認(ren)(ren)識(shi)自(zi)(zi)己(ji)以后，為了(le)使我(wo)們(men)的人(ren)生(sheng)(sheng)無怨、無悔，我(wo)們(men)每個人(ren)還必(bi)須要在自(zi)(zi)我(wo)認(ren)(ren)識(shi)之上(shang)進行自(zi)(zi)我(wo)修(xiu)煉。通過(guo)自(zi)(zi)我(wo)修(xiu)煉，達到(dao)一個正確(que)的心(xin)智模式和幸(xing)福觀念，這樣(yang)才能使人(ren)生(sheng)(sheng)富足、幸(xing)福、圓滿。如何做(zuo)到(dao)自(zi)(zi)我(wo)認(ren)(ren)知和自(zi)(zi)我(wo)修(xiu)煉從(cong)而獲得(de)人(ren)生(sheng)(sheng)的幸(xing)福，老子的道(dao)家思想給了(le)我(wo)們(men)很好的見(jian)解和論(lun)述。
老子說：“知(zhi)(zhi)人(ren)(ren)者(zhe)知(zhi)(zhi)，自(zi)知(zhi)(zhi)者(zhe)明，勝(sheng)人(ren)(ren)者(zhe)力(li)，自(zi)勝(sheng)者(zhe)強(qiang)(qiang)，知(zhi)(zhi)足(zu)者(zhe)富，強(qiang)(qiang)行者(zhe)有(you)志(zhi)。不(bu)失其(qi)所者(zhe)久(jiu)，死(si)而不(bu)亡者(zhe)壽(shou)”。這句(ju)話(hua)的(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi)(shi)：“認(ren)識(shi)和了解別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)；能(neng)正確了解自(zi)己能(neng)做(zuo)(zuo)什么(me)，究竟有(you)多(duo)大能(neng)力(li)，能(neng)做(zuo)(zuo)成什么(me)是(shi)(shi)有(you)自(zi)知(zhi)(zhi)之(zhi)明的(de)(de)(de)(de)；能(neng)夠(gou)擊敗對手(shou)超(chao)(chao)(chao)越他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)能(neng)力(li)卓(zhuo)絕、威力(li)超(chao)(chao)(chao)群的(de)(de)(de)(de)；能(neng)夠(gou)不(bu)斷戰勝(sheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)不(bu)良欲望、惡劣習性(xing)，超(chao)(chao)(chao)越自(zi)我(wo)，更上一層樓(lou)是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)者(zhe)；懂得安于寧(ning)靜，內心(xin)滿足(zu)，樂天知(zhi)(zhi)命的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)最富有(you)的(de)(de)(de)(de)；能(neng)夠(gou)堅持(chi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)信念(nian)，堅持(chi)勤奮前進的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才是(shi)(shi)有(you)志(zhi)氣志(zhi)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。在任何(he)情況下不(bu)忘記自(zi)己的(de)(de)(de)(de)根(gen)本，不(bu)迷失自(zi)己的(de)(de)(de)(de)本心(xin)，就算實(shi)體(ti)遭(zao)到毀滅，精(jing)神仍源(yuan)遠流長才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命長久(jiu)”。
在這(zhe)里(li)，老子回答了什么是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)大智慧，什么樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)最富有(you)，什么人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)強者，什么樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)雖然肉(rou)體毀滅但(dan)精神永存，所有(you)這(zhe)些問題其實都是(shi)(shi)困擾著當(dang)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)大問題。現(xian)代人(ren)(ren)(ren)之所以心里(li)糾(jiu)結，心情(qing)郁悶、煩(fan)躁，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)沒有(you)前(qian)進(jin)的(de)(de)動力，大都緣于沒有(you)解決(jue)好和(he)弄明白人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)這(zhe)幾個有(you)關價值的(de)(de)問題。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都想達(da)到智慧、富有(you)、持久、永恒(heng)明智，但(dan)是(shi)(shi)它的(de)(de)標準(zhun)和(he)實質是(shi)(shi)什么？可能大多數(shu)人(ren)(ren)(ren)都一頭(tou)霧水，不(bu)知其核心內(nei)涵(han)是(shi)(shi)什么。面對殘酷的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)現(xian)實，生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)重負壓得每個人(ren)(ren)(ren)出不(bu)上氣來(lai)，在這(zhe)種外(wai)在的(de)(de)客(ke)觀因(yin)素下，如何釋放心靈，追求內(nei)在心靈的(de)(de)幸福尤為重要。
人(ren)(ren)生(sheng)苦短，外在(zai)的(de)殘酷已(yi)讓人(ren)(ren)生(sheng)不堪(kan)(kan)生(sheng)命(ming)之負(fu)(fu)。但(dan)是(shi)，進行(xing)心靈(ling)修煉，明白(bai)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)價值(zhi)和(he)(he)意義(yi)所(suo)在(zai)，可(ke)以(yi)(yi)使不堪(kan)(kan)重負(fu)(fu)的(de)心靈(ling)得到(dao)放(fang)松和(he)(he)減輕其(qi)(qi)重負(fu)(fu)的(de)重量。我們每個人(ren)(ren)內在(zai)的(de)精神和(he)(he)道(dao)德(de)追(zhui)求，其(qi)(qi)實是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)快(kuai)樂(le)和(he)(he)心靈(ling)得到(dao)慰籍的(de)最(zui)好良藥。著名書(shu)法大師于(yu)右任先生(sheng)臨終時，保險柜除了一(yi)張四千(qian)美金的(de)借(jie)條和(he)(he)一(yi)雙布鞋(xie)以(yi)(yi)外，別無他(ta)物，但(dan)是(shi)，身前的(de)于(yu)老先生(sheng)非常(chang)快(kuai)樂(le)富足，因為他(ta)深深領悟了老子(zi)的(de)智、明、富、志、久、恒等人(ren)(ren)生(sheng)大智慧(hui)。草書(shu)和(he)(he)給人(ren)(ren)寫字(zi)才是(shi)他(ta)最(zui)快(kuai)樂(le)的(de)事情，這與有些擁有億萬財富而精神頹(tui)廢的(de)富人(ren)(ren)們形成了鮮明對比。所(suo)以(yi)(yi)，理解(jie)和(he)(he)感悟了老子(zi)的(de)教(jiao)誨，我們就會人(ren)(ren)生(sheng)無悔，快(kuai)樂(le)一(yi)生(sheng)。
對于一個社會和企業構建文化時，老子的道家思想也有十分有益的借鑒。彼得·圣吉在《第五項修煉》一書中認為：企業要成為學習型企業，應該在員工的自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考等五方面進行培訓。這五方面是員工最主要的修煉內容，在這五方面中，團隊學習和共同愿景屬于團隊考評建設的內容，而自我超越、心智模式和系統思考是屬于個人修煉的內容。這五方面修煉的最終目的，其實就是要建立起老子所說的人生幾個大的問題的正確人生價值理念。明白了什么是智慧、力量、富有、強大、恒久，員工的個人修煉就已達到了很高的層次。可以說，個人修煉的終極目標其實就是徹底明白和領悟老子所說的人生修養的幾個境界。所以，人力資源管理建設應該把老子的這段話作為最好的培訓教材。
老(lao)子(zi)作為道(dao)家思想的源(yuan)頭鼻祖，給我(wo)們(men)指(zhi)出了(le)什(shen)(shen)么(me)是幸福、快樂和(he)圓滿人生(sheng)的幾個(ge)評判標準。在紛繁忙(mang)碌的人生(sheng)中，我(wo)們(men)只(zhi)有通過內在的心靈修煉才能抵御生(sheng)命(ming)的種種重負(fu)。老(lao)子(zi)告(gao)訴了(le)我(wo)們(men)什(shen)(shen)么(me)樣的人生(sheng)最(zui)有意義、最(zui)長久，那就是要(yao)(yao)堅(jian)守自己內心深處的“根本”。至于(yu)什(shen)(shen)么(me)是內心深處的根本，每個(ge)人都不盡相同，但你要(yao)(yao)深知并堅(jian)守它，那么(me)你就擁有了(le)幸福，擁有了(le)一切.
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