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【課程背景】
中(zhong)國(guo)*成(cheng)長于(yu)(yu)中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)環境之中(zhong)，是中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)忠實(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承者和(he)弘揚者。中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)為黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課堂(tang)提供了方(fang)法論(lun)指(zhi)導。中(zhong)國(guo)*誕生于(yu)(yu)具有(you)數(shu)千年傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)積淀的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)，天然(ran)地受到(dao)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)影響。正(zheng)如*總(zong)書記所說(shuo)：“包括儒家思(si)想在內的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)蘊藏著(zhu)解決當代(dai)人(ren)(ren)類(lei)面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)難題的(de)(de)(de)(de)重要(yao)啟示。”將(jiang)相(xiang)關(guan)內容(rong)引入(ru)黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，汲取(qu)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華，對于(yu)(yu)推(tui)進黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)理想信(xin)念教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、人(ren)(ren)生觀價值觀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、制度建設等各個方(fang)面(mian)(mian)，都有(you)重大(da)的(de)(de)(de)(de)意義。中(zhong)華傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)蘊含著(zhu)豐富的(de)(de)(de)(de)理論(lun)素養(yang)和(he)辯(bian)(bian)證(zheng)思(si)維(wei)方(fang)法，能夠為黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)提供方(fang)法論(lun)指(zhi)導。如傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)各類(lei)修(xiu)身方(fang)法特別是學、思(si)、行相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)修(xiu)養(yang)是可以借鑒的(de)(de)(de)(de)；傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)中(zhong)講的(de)(de)(de)(de)古為今(jin)用、揚棄和(he)繼承的(de)(de)(de)(de)辯(bian)(bian)證(zheng)關(guan)系等，也為傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)與黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)發展和(he)創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)轉化(hua)(hua)提供了方(fang)法論(lun)指(zhi)導。中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)(hua)與黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相(xiang)融(rong)合，更(geng)加貼近中(zhong)國(guo)*的(de)(de)(de)(de)自身建設實(shi)際，使黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)特色，更(geng)有(you)助(zhu)于(yu)(yu)提升黨(dang)(dang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效(xiao)果。

【課程時間】6個小時（一天）
【課(ke)程對象】全員(yuan)

【課程大綱】
單元一：中國文化的精神
世界文化發展的軸心時代
中華文化的發展脈絡
文化形成及個性
中國文化的精神-以人為本
實現中華民族偉大復興：不挨餓、不挨打、不挨罵
文化自信的培養
中國人的核心價值觀
警惕價值上的虛(xu)無主義(yi)

單元二：儒家思想的核心精神
孔子的治國方略主張“為政以德”，
孔子的政治思想核心是 “禮”與“仁”。
孔子的政治理想是建立“天下為公”的大同社會
和合思想的啟示
孟子的治國理念 “仁者*”
孟子的民本主義思想：民為貴，社稷次之，君為輕
王陽明的存天理去私欲(yu)

單元三：儒家思想中的修養之道
1、內圣外王
2、君子與小人的對比
3、君子的三個標準
4、‘以直報怨’還是‘以德報怨’
5、修養六境
6、孔子的三忘主義
7、孟子的三種快樂
8、外化(hua)而內不化(hua)

單元四：加強黨性修養
*人追求共產主義信仰的個人路徑：三嚴三實
*人政治品格的文化之源：修身、齊家、治國、平天下
*人的精神法寶：自強不息，厚德載物
*人政治品格的重要思想來源：仁、義、禮、智、信
*人的自我定位：全心全意為人民服務
*人的政治品質：信念堅定，對黨忠誠
心系群眾、勤政為民的公仆情懷
敢于擔當、苦干實干的務實作風
無私奉獻、忘我工作的敬業精神
廉潔奉公、干凈做事的高尚情操(cao)

加強黨性修養 培訓