春秋時期(qi)的(de)(de)(de)(de)先哲老子說過(guo)(guo)：“以(yi)(yi)(yi)正道治國，以(yi)(yi)(yi)奇正用兵，以(yi)(yi)(yi)無為取天下，這是成大(da)事者(zhe)必須明(ming)白的(de)(de)(de)(de)最高法則。”戰(zhan)國時期(qi)的(de)(de)(de)(de)大(da)儒荀子也曾經說過(guo)(guo)：“做(zuo)帝王的(de)(de)(de)(de)，善(shan)于(yu)管理別人才算是真(zhen)的(de)(de)(de)(de)有才能。”所以(yi)(yi)(yi)，每一個(ge)英明(ming)的(de)(de)(de)(de)君主都是帝王智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實寫照。
那么，這(zhe)些鉆研(yan)筆墨的(de)大(da)哲(zhe)學家(jia)是如(ru)何看懂帝王智(zhi)慧這(zhe)一(yi)秘訣的(de)呢？其實，在古代的(de)歷史長河中，幾乎各朝各代都(dou)擁有智(zhi)慧過人的(de)賢明君主，通過研(yan)究這(zhe)些君主們(men)對(dui)國家(jia)管理的(de)方法，善(shan)于捕捉，善(shan)于發現的(de)先哲(zhe)們(men)，從他(ta)們(men)身上提煉出一(yi)種“共(gong)性”帝王智(zhi)慧。
在(zai)(zai)歷代封建帝王中(zhong)，唐太宗(zong)可(ke)謂是中(zhong)國歷史上(shang)屈指可(ke)數(shu)的明君之(zhi)一，在(zai)(zai)位(wei)期間(jian)在(zai)(zai)政治上(shang)和軍事上(shang)均取得了巨大的成就。
首先，在(zai)人事(shi)變(bian)革方面，唐太宗任人唯賢，重視人才(cai)(cai)。在(zai)中國封建社(she)會(hui)，家族(zu)思想(xiang)盛(sheng)行，許多君主都是(shi)秉著任人唯親的(de)思想(xiang)，但是(shi)，唐太宗對人才(cai)(cai)的(de)管理可謂是(shi)虛懷若谷，他在(zai)征戰(zhan)的(de)時(shi)候，把李(li)密(mi)、王世充、竇(dou)建德等人培養出來的(de)人才(cai)(cai)收入自己(ji)的(de)麾下，并(bing)把瓦崗寨的(de)秦叔寶和程咬金都拉攏到自己(ji)的(de)陣營中來，壯大了自己(ji)的(de)軍隊的(de)同時(shi)，為國家爭取(qu)到了一批驍(xiao)勇善戰(zhan)的(de)軍事(shi)人才(cai)(cai)。
這(zhe)些人(ren)才，原本都是(shi)(shi)(shi)敵軍的(de)將領(ling)或是(shi)(shi)(shi)功(gong)臣(chen)，他們(men)(men)曾經(jing)與李世民在(zai)戰(zhan)場上決一死(si)戰(zhan)。但這(zhe)些對李世民來說都不(bu)是(shi)(shi)(shi)那么重(zhong)要，他們(men)(men)在(zai)李世民的(de)眼中都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)多得的(de)人(ren)才，他們(men)(men)將為(wei)唐朝的(de)發展帶來巨大(da)的(de)力(li)量，于(yu)是(shi)(shi)(shi)唐太宗(zong)不(bu)計前嫌的(de)重(zhong)用(yong)他們(men)(men)，用(yong)自己(ji)的(de)真心打動他們(men)(men)，最終，這(zhe)些人(ren)才為(wei)李唐盛世做出了不(bu)可(ke)磨滅的(de)貢獻(xian)。
在(zai)運營變革方(fang)面(mian)，唐太宗虛心(xin)納諫(jian)，厲行儉約(yue)，輕(qing)徭薄賦，使百(bai)姓(xing)修養(yang)生息，民(min)族之間和諧共處(chu)，國泰(tai)民(min)安。同時李世民(min)在(zai)軍事方(fang)面(mian)對(dui)外開疆擴土，攻(gong)滅東(dong)突厥與薛延陀，重創高句(ju)麗，設立(li)安西(xi)四鎮，被各族人民(min)尊稱為(wei)“天可汗(han)”，為(wei)后來(lai)唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基(ji)礎。
李(li)世民(min)的(de)(de)成(cheng)(cheng)功，是用人(ren)智(zhi)慧的(de)(de)成(cheng)(cheng)功。李(li)世民(min)用人(ren)，只看才能(neng)，不(bu)看出身(shen)，不(bu)看立(li)場，有(you)了眾多(duo)賢(xian)才的(de)(de)輔助(zhu)，才成(cheng)(cheng)為(wei)了一(yi)代明(ming)君。李(li)世民(min)在位期(qi)間，開創(chuang)了流傳后世的(de)(de)貞觀之治，這是李(li)世民(min)在管理(li)上的(de)(de)智(zhi)慧體現，他表明(ming)了身(shen)為(wei)一(yi)代明(ming)君應有(you)的(de)(de)變(bian)革中的(de)(de)手段和才能(neng)。
在中國歷史(shi)上，帝王(wang)智慧(hui)的例子數不勝數，但在兩(liang)千多年前的楚漢戰爭中，劉(liu)邦的帝王(wang)智慧(hui)更是(shi)值得我們借鑒。
在楚漢(han)戰(zhan)爭(zheng)中，制定(ding)大政方(fang)針和戰(zhan)略思(si)想(xiang)的(de)是(shi)(shi)張良；負(fu)責(ze)經濟規劃，在戰(zhan)時，解決軍需物資的(de)是(shi)(shi)蕭何(he)；負(fu)責(ze)南(nan)征北戰(zhan)，帶兵打仗的(de)最高指揮(hui)者是(shi)(shi)韓信；甚至是(shi)(shi)草(cao)莽出身的(de)樊噲也能在劉(liu)邦的(de)身邊擔任要(yao)職。
在(zai)劉(liu)(liu)邦的(de)(de)身邊，每一個人都能發揮自(zi)己的(de)(de)優(you)勢，因此成(cheng)就了(le)劉(liu)(liu)邦的(de)(de)“天下(xia)(xia)(xia)”。這是一代領導者應有(you)(you)的(de)(de)素(su)質，但是，西楚(chu)霸(ba)王(wang)項羽，雖(sui)然比(bi)劉(liu)(liu)邦有(you)(you)錢，比(bi)劉(liu)(liu)邦有(you)(you)實力，但是在(zai)謀(mou)略上(shang)他信不過(guo)自(zi)己的(de)(de)手下(xia)(xia)(xia)范(fan)增，所(suo)以在(zai)鴻門宴上(shang)優(you)柔寡(gua)斷，放了(le)劉(liu)(liu)邦，釀成(cheng)大錯；在(zai)軍事上(shang)，他也信不過(guo)自(zi)己手下(xia)(xia)(xia)，總是身先(xian)士卒，讓將士們(men)怨聲載(zai)道。
在韓信、蕭(xiao)何(he)、張良、陳(chen)平，魏無知，曹參等人(ren)的輔佐下(xia)，劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)所率領(ling)的漢(han)軍逐漸壯(zhuang)大。當項(xiang)羽遵(zun)守諾言(yan)退兵，并放回被當作人(ren)質(zhi)的劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)的父母妻(qi)子之(zhi)(zhi)后，劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)背后偷(tou)襲，并用(yong)四面楚歌之(zhi)(zhi)計來瓦(wa)解項(xiang)羽的軍心，最后項(xiang)羽被迫自刎于烏江，劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)獲得了楚漢(han)之(zhi)(zhi)爭的勝(sheng)利。
在(zai)這場(chang)戰爭中(zhong)，項(xiang)羽(yu)(yu)因(yin)為不愛惜人才(cai)(cai)，優柔寡(gua)斷(duan)，不僅放虎(hu)歸山，還損失了眾多(duo)的賢能；而(er)劉邦求賢若渴，所以最(zui)終(zhong)在(zai)眾多(duo)賢才(cai)(cai)的協助下(xia)，打敗項(xiang)羽(yu)(yu)，最(zui)終(zhong)一(yi)統天下(xia)。劉邦成功的另(ling)一(yi)個關鍵(jian)就(jiu)是目標(biao)明確，當機(ji)立(li)斷(duan)，一(yi)切行動(dong)的根(gen)源都是為了建立(li)統一(yi)的王朝，沒有因(yin)個人的喜好或觀念影響判(pan)斷(duan)導致(zhi)耽誤大事。
帝王智(zhi)慧，是(shi)由強大(da)的(de)權威和(he)卓越的(de)成(cheng)就鑄(zhu)造的(de)，其對于(yu)后(hou)世的(de)企業家來說是(shi)一種(zhong)寶貴(gui)的(de)財富(fu)。
美國管理專家霍根說：“無論在哪里，無論在什么時候，無論是什么樣的行業，60%~75%的員工會認為，*的壓力和最糟糕的感受是來自于他們的直接上司。”霍根還強調，“在世界各國都分布著不稱職的管理者，他們也已經占到了60%~75%”。
我們都(dou)知道，領導的(de)效能關系到(dao)企業的(de)成(cheng)敗，大家可以想一(yi)想，跟(gen)隨項羽(yu)和跟(gen)著(zhu)劉邦心理(li)區別是(shi)什(shen)(shen)么(me)？跟(gen)隨王世充和李(li)世民的(de)感受又(you)是(shi)什(shen)(shen)么(me)？
經過對歷代明君的研究和分析(xi)，蔣(jiang)巍(wei)巍(wei)先生在《總裁變革(ge)智慧(hui)》的書(shu)中(zhong)指出(chu)，要學習古代“帝(di)王的智慧(hui)”可以從以下(xia)幾個(ge)方面入手：
1、在用人上要唯才是用
對于一(yi)個企(qi)業(ye)來(lai)說，企(qi)業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)離不開專業(ye)人(ren)才(cai)的(de)管理，作為(wei)(wei)一(yi)個企(qi)業(ye)的(de)領導者，你應該(gai)積極(ji)地為(wei)(wei)企(qi)業(ye)儲備(bei)人(ren)才(cai)，做好人(ren)力(li)資源的(de)管理，并重視人(ren)才(cai)，適當對他(ta)們(men)進(jin)行授(shou)權(quan)，這樣他(ta)們(men)才(cai)能發(fa)揮自己(ji)的(de)才(cai)能，為(wei)(wei)企(qi)業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)盡(jin)自己(ji)的(de)一(yi)份力(li)量(liang)。
相反，如果(guo)在企業中(zhong)得不到重(zhong)用(yong)，他(ta)就會覺得在這個企業中(zhong)失(shi)去了自己的(de)(de)(de)價值(zhi)，那么他(ta)理(li)所當(dang)然(ran)地會選擇離開。現在企業之間(jian)的(de)(de)(de)競爭，實(shi)際上就是人才之間(jian)的(de)(de)(de)競爭，只(zhi)有充足的(de)(de)(de)人才儲備，才能讓(rang)企業擁(yong)有變革和發展的(de)(de)(de)實(shi)力。
2、在管理上要賞罰分明
一個企業(ye)的(de)制(zhi)度就(jiu)像一個國(guo)家的(de)法律(lv)一樣(yang)，他不(bu)僅(jin)能約束員工(gong)的(de)行為(wei)，還能對(dui)員工(gong)形(xing)成一種很好的(de)激勵(li)作用，企業(ye)的(de)賞罰制(zhi)度就(jiu)是如此。
只有賞罰分明的(de)企業團(tuan)隊，才(cai)能讓(rang)員工(gong)形成一種嚴格的(de)規章制度，才(cai)能*限度發(fa)揮員工(gong)對工(gong)作的(de)積(ji)極(ji)性，這是企業的(de)管(guan)理中必(bi)須具(ju)備的(de)一種智(zhi)慧(hui)。
3、在修為上要大度
每一(yi)個企業(ye)的(de)(de)領導(dao)者(zhe)，是員工追(zhui)隨者(zhe)，行為(wei)的(de)(de)指揮者(zhe)。所(suo)以，一(yi)個領導(dao)者(zhe)的(de)(de)修為(wei)決(jue)定(ding)著一(yi)個企業(ye)的(de)(de)未來。
一個企(qi)業的(de)領(ling)導者，要培養自己(ji)不(bu)斷創新(xin)的(de)思(si)維，這樣(yang)才能在(zai)思(si)想上感(gan)染員(yuan)工，在(zai)行動(dong)上指揮員(yuan)工，使企(qi)業不(bu)斷地發(fa)展(zhan)，不(bu)斷地進步。
4、在領導者行為上要有魄力
領(ling)導者是員工頭頂上的(de)(de)(de)一片(pian)天，要想在變(bian)革中(zhong)取得勝利，應該具有(you)超乎(hu)常人的(de)(de)(de)帝王智(zhi)慧(hui)，帶領(ling)那些平(ping)凡的(de)(de)(de)企(qi)業員工開(kai)辟一條燦(can)爛(lan)的(de)(de)(de)變(bian)革之路(lu)，才能迅速根據市場的(de)(de)(de)發展，對企(qi)業做(zuo)出正確的(de)(de)(de)反(fan)應，在變(bian)革中(zhong)發揮企(qi)業的(de)(de)(de)優勢，在時(shi)代中(zhong)脫穎而出。
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