真正的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)者都是(shi)因為(wei)他(ta)擁有(you)了(le)強(qiang)者思維(wei)而強(qiang)大(da)，強(qiang)者思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)是(shi)因為(wei)他(ta)們在(zai)內心深(shen)處(chu)已經把自(zi)(zi)己(ji)放在(zai)了(le)一(yi)(yi)個強(qiang)者的(de)(de)(de)(de)(de)位置上(shang)了(le)，所以就不(bu)需要(yao)證(zheng)明(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da)，而是(shi)會(hui)去傾聽(ting)對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)，去照顧對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)感受，在(zai)潛意識里(li)面，希(xi)望能夠帶(dai)領對(dui)(dui)方(fang)(fang)成長。但(dan)是(shi)，弱者思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)，就是(shi)因為(wei)他(ta)們在(zai)內心深(shen)處(chu)已經把自(zi)(zi)己(ji)放在(zai)了(le)這(zhe)種弱勢的(de)(de)(de)(de)(de)位置上(shang)了(le)。但(dan)是(shi)為(wei)了(le)要(yao)搶，又(you)要(yao)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)去證(zheng)明(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da)，結果就陷入(ru)了(le)一(yi)(yi)個越(yue)要(yao)強(qiang)就越(yue)脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種惡性(xing)循(xun)環(huan)當中。經常會(hui)見到一(yi)(yi)些(xie)外強(qiang)中干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)們看起(qi)來(lai)很強(qiang)大(da)，張牙舞爪，逢(feng)人(ren)就先證(zheng)明(ming)自(zi)(zi)己(ji)，唯恐(kong)別人(ren)看不(bu)起(qi)自(zi)(zi)己(ji)。但(dan)是(shi)只要(yao)擊中他(ta)們最脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)害，他(ta)們立刻(ke)就會(hui)被激怒，非常的(de)(de)(de)(de)(de)生氣和驚恐(kong)，原形畢露(lu)。弱智思維(wei)有(you)五大(da)特點。
第一(yi)大特點，就(jiu)(jiu)是習慣于(yu)產生(sheng)依(yi)賴。這(zhe)是弱者(zhe)思(si)維(wei)最(zui)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)意識，由(you)于(yu)弱者(zhe)把(ba)自(zi)己(ji)放(fang)到很弱的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)上，所(suo)以(yi)需(xu)要(yao)(yao)被(bei)庇護，從而對(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種環境就(jiu)(jiu)產生(sheng)依(yi)賴。他們甚至(zhi)幻(huan)想犧牲自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)，以(yi)換(huan)來(lai)強(qiang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種同情和(he)愛(ai)。然而這(zhe)種弱者(zhe)思(si)維(wei)經常發生(sheng)在戀人(ren)之(zhi)間、朋(peng)友之(zhi)間、親子之(zhi)間，這(zhe)種付(fu)出的(de)(de)(de)(de)結果(guo)往往是犧牲了自(zi)己(ji)，又拖累了別人(ren)。最(zui)后還弄得兩敗(bai)俱(ju)傷(shang)。所(suo)以(yi)在這(zhe)個世界上，只要(yao)(yao)有(you)不公的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，就(jiu)(jiu)會(hui)在另外一(yi)個地(di)方(fang)或者(zhe)以(yi)另外一(yi)種形式補償回來(lai)。所(suo)以(yi)不要(yao)(yao)和(he)有(you)弱者(zhe)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)談戀愛(ai)、交(jiao)朋(peng)友、合作。如果(guo)他是你(ni)的(de)(de)(de)(de)家人(ren)，你(ni)沒得選擇，那么就(jiu)(jiu)請讓他明白什么是弱者(zhe)思(si)維(wei)，因為人(ren)間無數(shu)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇都是由(you)此引發的(de)(de)(de)(de)。
第(di)二大(da)特(te)點，就(jiu)是習慣于為難更(geng)弱的(de)人。由(you)于弱者在現(xian)實(shi)(shi)生活中處(chu)于弱勢的(de)狀態，總是被現(xian)實(shi)(shi)和別人刁難，但他們并沒有想方設法的(de)讓自己(ji)強大(da)，反而用(yong)另外(wai)一種轉移的(de)方式(shi)去為難那些更(geng)弱的(de)人尋求補償，因為弱而去欺負一個比自己(ji)更(geng)弱的(de)人，是弱者最無能的(de)表現(xian)，那這就(jiu)是懦夫(fu)。
第三大(da)(da)特點，就是(shi)習慣于(yu)找(zhao)理(li)由。弱(ruo)者(zhe)*的(de)(de)(de)痛苦并不(bu)(bu)是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)弱(ruo)勢和(he)平(ping)庸，而是(shi)看到(dao)別(bie)人(ren)(ren)比(bi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)強大(da)(da)，在(zai)很多弱(ruo)者(zhe)的(de)(de)(de)潛(qian)意識里面，有(you)一種(zhong)(zhong)對(dui)自(zi)(zi)尊的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)保(bao)護機制，所(suo)以(yi)但凡(fan)接觸到(dao)外(wai)界那些(xie)(xie)優秀(xiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他們就會(hui)感(gan)覺到(dao)驚(jing)慌錯亂，大(da)(da)腦就會(hui)收(shou)集一些(xie)(xie)線索去證明別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功是(shi)僥幸的(de)(de)(de)，認(ren)為(wei)如果(guo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)有(you)同樣(yang)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)條(tiao)件，會(hui)比(bi)那些(xie)(xie)人(ren)(ren)更好，弱(ruo)者(zhe)總喜歡把(ba)高高在(zai)上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)拉(la)下馬，踩在(zai)腳下去踐踏他們，以(yi)此來獲得心理(li)上的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)滿足，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)感(gan)覺甚(shen)至比(bi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)取(qu)得成(cheng)(cheng)就還快活。弱(ruo)者(zhe)非要(yao)把(ba)一切優秀(xiu)和(he)成(cheng)(cheng)功往最不(bu)(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)地方(fang)想才安心，仿佛只有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，才能證明自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)庸俗(su)不(bu)(bu)是(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)，并為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)弱(ruo)勢找(zhao)到(dao)理(li)由，弱(ruo)者(zhe)寧可證明別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)平(ping)庸，也(ye)不(bu)(bu)愿意面對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)平(ping)庸。
第四大(da)特點，就(jiu)(jiu)是(shi)擔(dan)心身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)變好。弱(ruo)者(zhe)(zhe)*的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰就(jiu)(jiu)是(shi)喜歡看到(dao)(dao)(dao)身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)比(bi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)更弱(ruo)，他們(men)(men)寧(ning)(ning)愿(yuan)(yuan)看到(dao)(dao)(dao)不(bu)認識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好，寧(ning)(ning)愿(yuan)(yuan)看到(dao)(dao)(dao)離(li)得(de)遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好，就(jiu)(jiu)是(shi)容(rong)不(bu)得(de)身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)比(bi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)好。離(li)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)遠(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，或者(zhe)(zhe)遠(yuan)(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)(yuan)勝過自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)就(jiu)(jiu)是(shi)會羨慕崇拜。那離(li)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)近的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，或者(zhe)(zhe)是(shi)稍(shao)微勝過自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)就(jiu)(jiu)會嫉妒、仇視，這是(shi)弱(ruo)者(zhe)(zhe)思(si)維最(zui)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)表現了。所(suo)以思(si)考(kao)一(yi)(yi)下，生(sheng)活(huo)在一(yi)(yi)個(ge)遠(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)如(ru)(ru)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群里(li)，和生(sheng)活(huo)在一(yi)(yi)個(ge)誰都(dou)比(bi)你(ni)(ni)厲害的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群里(li)，哪個(ge)才(cai)是(shi)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)最(zui)有利的(de)(de)(de)(de)(de)，那顯(xian)然是(shi)后(hou)者(zhe)(zhe)，因為永遠(yuan)(yuan)(yuan)都(dou)能夠借勢，甚至會被捎帶著進(jin)步。但(dan)是(shi)很多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻寧(ning)(ning)可生(sheng)活(huo)在一(yi)(yi)個(ge)遠(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)如(ru)(ru)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群里(li)，寧(ning)(ning)可被連累，寧(ning)(ning)愿(yuan)(yuan)被扯后(hou)腿，寧(ning)(ning)愿(yuan)(yuan)相互踩擠，也不(bu)愿(yuan)(yuan)意看到(dao)(dao)(dao)身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)飛黃騰達(da)。其實如(ru)(ru)果身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發達(da)了，你(ni)(ni)也不(bu)會差到(dao)(dao)(dao)哪里(li)去。但(dan)是(shi)如(ru)(ru)果身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)先后(hou)落魄(po)，那你(ni)(ni)又能好到(dao)(dao)(dao)哪里(li)去呢？成就(jiu)(jiu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，才(cai)是(shi)成就(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)辦法，見(jian)不(bu)得(de)身(shen)邊(bian)(bian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好，其實就(jiu)(jiu)是(shi)在斷自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)路(lu)。
第五(wu)大(da)特點，就是(shi)(shi)習慣于(yu)往(wang)外求。有(you)弱者思(si)維(wei)的(de)(de)(de)人，往(wang)往(wang)企圖從外界獲得可(ke)(ke)以直(zhi)接使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)方法，最好能夠找到(dao)一(yi)(yi)把萬(wan)能的(de)(de)(de)鑰匙，讓自(zi)(zi)己不用(yong)(yong)思(si)考，躺著不動就能把所(suo)有(you)的(de)(de)(de)問題給(gei)解決(jue)了，哪怕花再多的(de)(de)(de)錢，也想得到(dao)這把鑰匙，可(ke)(ke)是(shi)(shi)這注定是(shi)(shi)徒(tu)勞無功的(de)(de)(de)。如(ru)果內(nei)在(zai)一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)成(cheng)長(chang)，那(nei)終(zhong)有(you)一(yi)(yi)天(tian)會破土而(er)出。如(ru)果一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)往(wang)外求，那(nei)么只(zhi)會被埋(mai)的(de)(de)(de)更深(shen)，所(suo)以強(qiang)者思(si)維(wei)的(de)(de)(de)核心在(zai)于(yu)獨立性，當一(yi)(yi)個人發現了一(yi)(yi)切只(zhi)能靠自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，只(zhi)有(you)自(zi)(zi)己才能幫助自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)就擁有(you)了強(qiang)者的(de)(de)(de)思(si)維(wei)了。
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