孫(sun)波老(lao)師(shi)分享疫因疫果
成長經歷中經過2003年非典的人，應該對于這次疫情，多多少少在心理上會有一些免疫性，所以為什么有些稍微上了一點年紀的人，不愿意戴口罩，可能多少有這些原因。
非典(dian)那次(ci)，人心是慌的(de)(de)，從沒見過這種(zhong)飛沫的(de)(de)傳播速(su)度如此之快(kuai)，政府和市民初期都亂了方寸(cun)。
非(fei)典(dian)那次，人心是冷的，一些往日的親朋，卻要(yao)老死(si)不相往來(lai)。
非(fei)典(dian)那次，人心是熱的，一些不曾相(xiang)識(shi)的人卻能眾志(zhi)成城，有人甚至獻出了(le)生(sheng)命(ming)。
從(cong)2003年(nian)，到(dao)H7N9到(dao)今天，短(duan)短(duan)17年(nian)。在中國出現了多少病毒，多少冤魂野鬼，估計(ji)馬上世(shi)界衛生組織就要(yao)(yao)給中國戴(dai)帽(mao)，國家需(xu)要(yao)(yao)從(cong)中斡(wo)旋，要(yao)(yao)付(fu)出一些利(li)(li)益換取一些利(li)(li)益。
一切都是動物太臟惹的禍。那些可惡的果子貍，穿山甲，蝙蝠，蛇，將無恥的病毒變異給人，
這是天災。
這難道不是人禍嗎。
中國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)文化屬性，決(jue)定(ding)(ding)了中國(guo)人(ren)(ren)認為野生的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)定(ding)(ding)會比(bi)(bi)常規家畜家禽對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)滋補和營養作用強(qiang)，野雞比(bi)(bi)家雞要(yao)有營養，野兔比(bi)(bi)養殖兔更滋補。自古中國(guo)人(ren)(ren)就會將蛇，虎骨，蛤蚧，鹿鞭等(deng)具有靈性的(de)(de)(de)(de)動物器官泡酒，并附以(yi)說(shuo)明和功效。對(dui)于這(zhe)(zhe)些藥效，真要(yao)考證，可能需要(yao)追(zhui)溯《神農本草經》《黃(huang)帝(di)內經》《祖(zu)劑》等(deng)等(deng)。但對(dui)于中國(guo)人(ren)(ren)來說(shuo)，不(bu)(bu)管(guan)你會不(bu)(bu)會喝酒，效果(guo)，大部分(fen)中國(guo)人(ren)(ren)骨子里是(shi)信的(de)(de)(de)(de)。如果(guo)你不(bu)(bu)會喝酒，但吃肉總是(shi)可以(yi)的(de)(de)(de)(de)吧(ba)。所(suo)以(yi)，但凡你到了哪(na)個山，哪(na)個河，哪(na)個寨，山腳(jiao)下沒有幾十(shi)家野味(wei)(wei)餐(can)廳，這(zhe)(zhe)對(dui)于中國(guo)人(ren)(ren)來說(shuo)根本不(bu)(bu)是(shi)事。但我相信這(zhe)(zhe)些冠(guan)以(yi)野味(wei)(wei)餐(can)廳的(de)(de)(de)(de)野味(wei)(wei)不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)(ding)全是(shi)真野味(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)外(wai)乎是(shi)招(zhao)攬食客的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個幌(huang)子。
但如(ru)果說你在(zai)市場中(zhong)，看見(jian)真的(de)(de)果子(zi)貍，真的(de)(de)穿(chuan)山甲，真的(de)(de)蝙蝠，姑且死活，這(zhe)肯定是野味，我們可以想當然會認為這(zhe)比抗生素(su)雞更(geng)有(you)營(ying)養。但如(ru)果你非(fei)要(yao)吃(chi)一個什么白切穿(chuan)山甲，三分熟的(de)(de)果子(zi)貍，或是進價就貴，但已(yi)經腐爛，店家可以多加辣(la)椒(jiao)去味的(de)(de)熊(xiong)掌，能(neng)不(bu)病(bing)從口入(ru)嗎？
但我們(men)去思(si)考，野(ye)(ye)味出(chu)自山(shan)林(lin)，林(lin)地(di)有專門管理，販賣(mai)市場和餐廳都會有工商和衛生管理部門管理，難道(dao)在網上說(shuo)某某市場長(chang)期臭氣熏天，我們(men)可以視而不見。我相信(xin)如果疫(yi)情(qing)真的(de)(de)來自野(ye)(ye)味，從野(ye)(ye)味在林(lin)間(jian)閑庭信(xin)步，到野(ye)(ye)味能進人(ren)口(kou)，之間(jian)會有龐大的(de)(de)經濟利益鏈(lian)條(tiao)(tiao)支撐。其中會有很多(duo)受益者。而在鏈(lian)條(tiao)(tiao)的(de)(de)末端環(huan)節，病毒帶給(gei)了更多(duo)的(de)(de)無辜群眾。
對于經濟利益鏈條，我不想過多闡述。萬事皆是因(yin)果，之(zhi)前的因(yin)，是現(xian)在的果，現(xian)在的果又是明天(tian)的因(yin)。
疫情就(jiu)像過(guo)往的(de)(de)(de)上下五千年(nian)一(yi)樣，終將過(guo)去(qu)(qu)，只要我們(men)相(xiang)信科學相(xiang)信*直接(jie)領(ling)導，真的(de)(de)(de)沒什么可怕。但這(zhe)個(ge)過(guo)于封閉的(de)(de)(de)春節來說，會給中國人(ren)(ren)留(liu)下一(yi)些(xie)抹不去(qu)(qu)的(de)(de)(de)烙(luo)印。這(zhe)是一(yi)個(ge)平淡卻不平凡的(de)(de)(de)春節。有(you)(you)(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)拿著大(da)包(bao)小包(bao)回家進不去(qu)(qu)村，有(you)(you)(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)出不了(le)門，有(you)(you)(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)將過(guo)節準備串門的(de)(de)(de)年(nian)貨，不能送出，過(guo)期了(le)，直接(jie)扔(reng)到垃圾桶了(le)。有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)剛剛放假，又被(bei)調(diao)到抗災一(yi)線，當然(ran)有(you)(you)(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生就(jiu)定格在這(zhe)個(ge)即將到來的(de)(de)(de)庚(geng)子(zi)鼠年(nian)。
問(wen)題來了(le)，疫(yi)情中我們(men)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)所(suo)謂(wei)的“旁觀(guan)者”能做什么？如果每(mei)天抱著個(ge)微信，到各群里發還(huan)沒(mei)驗證的消息，證明自(zi)己(ji)的存在感，就(jiu)(jiu)(jiu)真(zhen)錯(cuo)了(le)，口罩不好(hao)買(mai)，您要是(shi)獅子大(da)張口，或是(shi)賣黑心(xin)口罩和護具，就(jiu)(jiu)(jiu)心(xin)術不正(zheng)了(le)，全國疫(yi)情第一(yi)(yi)，您認為(wei)您偷雞摸狗(gou)后，可以撒潑打(da)滾，謊稱自(zi)己(ji)有(you)病，往別人(ren)身上(shang)吐(tu)痰(tan)，就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)人(ren)性了(le)。等(deng)等(deng)。到什么時(shi)(shi)候落井(jing)下石，幸災樂禍，煽風(feng)點(dian)火，少廉寡恥的人(ren)都不會(hui)有(you)好(hao)結果。之后呢。如果帶(dai)給(gei)我們(men)的警鐘，對于政府就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)陣風(feng)，幾年以后又是(shi)好(hao)了(le)傷疤忘了(le)疼。對于“旁觀(guan)者”終于自(zi)由了(le)，更(geng)加肆(si)無忌憚、及時(shi)(shi)行樂、活在當下、唯(wei)我獨尊，我只能說一(yi)(yi)點(dian)，這個(ge)教訓還(huan)不夠大(da)，也許(xu)還(huan)得再來一(yi)(yi)個(ge)大(da)的，直到災難的力度足以驚醒良知，激活人(ren)性善，推動文明。
敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)生靈，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)自(zi)然，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)國家，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)尊嚴，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)職務，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)規則，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)道義，敬(jing)(jing)畏(wei)(wei)(wei)文明(ming)。
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