什么(me)是(shi)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)心(xin)理學?積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)心(xin)理學定義是(shi)什么(me)?相(xiang)信有(you)不少人對這兩個(ge)問題都感覺比較(jiao)陌生(sheng)和新奇。積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)心(xin)理學是(shi)美國心(xin)理學界(jie)正(zheng)在研究的(de)(de)一個(ge)新領域,對當今(jin)(jin)社會的(de)(de)發展(zhan)和人們的(de)(de)幸福生(sheng)活都具有(you)重大意義。今(jin)(jin)天,尊心(xin)心(xin)理援助機(ji)構(gou)的(de)(de)專家就來為大家解析一下積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)心(xin)理學。
積(ji)極心理學(xue)是美國心理學(xue)界(jie)正在興起的(de)一個新的(de)研究領域,以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月《積極(ji)(ji)心(xin)理(li)(li)學(xue)導論》為標志,愈來愈多的心(xin)理(li)(li)學(xue)家開(kai)始涉足此領域的研究(jiu),矛頭直指(zhi)向過去近一(yi)個(ge)世紀中占主導地位的消極(ji)(ji)心(xin)理(li)(li)學(xue)模式,逐漸形成(cheng)一(yi)場積極(ji)(ji)心(xin)理(li)(li)學(xue)運(yun)動。
積極心(xin)理學英文為Positive Psychology,它(ta)是(shi)指利用(yong)心(xin)理學(xue)目前(qian)已比較完善和(he)有效的(de)實(shi)驗方(fang)法與(yu)測量手(shou)段(duan),來研究人(ren)類的(de)力量和(he)美德等積(ji)極方(fang)面(mian)的(de)一個心(xin)理學(xue)思潮。積(ji)極心(xin)理學(xue)的(de)研究對象是(shi)平(ping)均水平(ping)的(de)普通(tong)人(ren),它(ta)要求心(xin)理學(xue)家用(yong)一種更加開放的(de)、欣賞性的(de)眼光去看(kan)待人(ren)類的(de)潛能(neng)、動機和(he)能(neng)力等。
幸福的(de)(de)奧秘是什(shen)么?現代(dai)人為什(shen)么經常不快樂?怎樣(yang)保(bao)持生命(ming)的(de)(de)*狀(zhuang)態?怎樣(yang)走進一個洋溢積極(ji)的(de)(de)精神、充滿樂觀的(de)(de)希(xi)望和散發著春天活力的(de)(de)心(xin)靈狀(zhuang)態?積極(ji)心(xin)理(li)學(xue)――為我(wo)們(men)揭示了與傳統心(xin)理(li)學(xue)完全不一樣(yang)的(de)(de)心(xin)靈世界(jie)。相信(xin)你在(zai)了解了這(zhe)一理(li)論后,一定能(neng)超越自身的(de)(de)不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐(kong)懼、焦(jiao)慮等消極(ji)心(xin)態,以更積極(ji)的(de)(de)、建設(she)性的(de)(de)情緒來面對生活的(de)(de)挑戰(zhan)。
積極心理(li)(li)學(xue)是心理(li)(li)學(xue)研究的(de)一種新型的(de)模式,當然它是相對于消極心理(li)(li)學(xue)而(er)言(yan)的(de)。所(suo)謂的(de)消極心理(li)(li)學(xue)主要是以人(ren)類(lei)心理(li)(li)問題、心理(li)(li)疾病診斷與治療為中心的(de),如在過去(qu)一個世紀的(de)心理(li)(li)學(xue)研究中,我們(men)所(suo)熟悉的(de)詞匯是病態,幻覺(jue),焦慮(lv),狂躁等,而(er)很(hen)少涉(she)及到健康,勇氣(qi)和愛。
積極的情緒和體(ti)驗是積極心(xin)理學研(yan)究極其關(guan)注的中心(xin)之(zhi)一。實驗研(yan)究表明,積極情緒拓延(yan)了知行(xing)的(de)個人資源,而(er)消(xiao)極情緒則減少了這一資源,而(er)且,積極(ji)情(qing)緒有助(zhu)于消(xiao)除消(xiao)極(ji)情(qing)緒。當(dang)前(qian),關于積極情緒的(de)研(yan)究很多,主(zhu)觀(guan)幸(xing)福感、快樂、愛,等等,都成了心理學研(yan)究新(xin)的熱點。
主(zhu)觀幸福(fu)感(gan)是指個體自己對于本(ben)身的快樂和生活質量等“幸福(fu)感(gan)”指標的感(gan)覺(jue)。生活事(shi)件(jian)與主(zhu)觀幸福(fu)感(gan)間(jian)關系的追(zhui)蹤(zong)研究表明,只有3個(ge)月內的生活事件會影響主觀幸福感。對于生(sheng)活(huo)事件男女(nv)兩(liang)性有相似的反應,但(dan)也存(cun)在著一些性(xing)別角色的效(xiao)應,女(nv)性(xing)持續地體驗(yan)到瑣(suo)細的小(xiao)事(shi)件(jian)對主觀幸福感(gan)的影響,而男性則更傾向于受(shou)近期(qi)的(de)(de)整(zheng)體條件的(de)(de)影響。關于人格因素(su)對于主觀幸福(fu)感關系的(de)(de)研究發(fa)現,與(yu)主觀(guan)幸福(fu)感聯系最為(wei)緊密的人(ren)格(ge)特性(xing)為(wei)信任、情(qing)感穩(wen)定性(xing)、控制欲、耐性(xing)等等。跨文化(hua)研究表明,人(ren)格對于主觀幸福感的(de)情緒成分的(de)影響是(shi)泛(fan)文化的(de),而對于主(zhu)觀幸福(fu)感的認知成分(fen)的影(ying)響則是受文化影(ying)響的。
在積極(ji)心理學中(zhong),積極的人(ren)格(ge)特性(positivepersonality)也引起了越(yue)來越(yue)多的研究者的興趣。Hill son和Marie (1999 )在問卷(juan)研究(jiu)的基礎上將(jiang)積極(ji)(ji)的人(ren)格特征與(yu)消極(ji)(ji)的人(ren)格特征進行了區分,認為積極(ji)的(de)人(ren)格特征中(zhong)存(cun)在兩個獨(du)立的(de)維度:(1)正(zheng)性的利(li)己(ji)特(te)征;(2)與他人的積(ji)極關系(xi)。前者(zhe)是指接受自我(wo)、具(ju)有個人生(sheng)活目標(biao)或(huo)能(neng)感(gan)覺到(dao)生(sheng)活的意義、感(gan)覺獨(du)立、感(gan)覺到(dao)成功或(huo)者(zhe)是能(neng)夠把握環境(jing)和(he)環境(jing)的挑(tiao)戰(zhan);后(hou)者則(ze)指的(de)(de)是當(dang)自己需要的(de)(de)時候能獲得他(ta)人的(de)(de)支持,在別(bie)人需(xu)要的時(shi)候愿意并(bing)且有能力提供(gong)幫助,看重與他(ta)(ta)人(ren)的關(guan)系并對于已(yi)達(da)到的與他(ta)(ta)人(ren)的關(guan)系表示滿意。積(ji)極個性(xing)特征中,引起較(jiao)多(duo)關注的(de)是樂觀。
基于群體層面(mian)的(de)積極社會(hui)環(huan)境主要研(yan)究人(ren)類(lei)幸福的(de)環(huan)境條件(家庭、學(xue)校、社會)以及影(ying)響天(tian)才發(fa)展,創造力的(de)體現、培養、發揮等社會環境因素上。Kasser等人對18歲青少年(nian)的研究表明,“母親是冷(leng)酷(ku)、挑剔(ti)、愛控制人、不(bu)民主”的青(qing)少年更(geng)可能關注外部(bu)、實利的價值;而“母親是溫和、易接(jie)受人、民主(zhu)”的(de)個(ge)體則更(geng)有可能發展內(nei)在(zai)的(de)價值。Williams等人(ren)的研(yan)究證實:當孩(hai)子們的(de)周圍環境和師友(you)提供了最優(you)的(de)支持(chi)、同情和選擇時,他(ta)們最有(you)可(ke)能擁有(you)良好的心理(li)健康和人際(ji)關系(xi);反之,這(zhe)些孩(hai)子容(rong)易(yi)出現(xian)不健康的情感和行為方式。
積極(ji)心(xin)(xin)理(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)研究已經(jing)證實,和(he)一般人(ren)(ren)相比,“那些具有積極(ji)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)具有更良好的(de)(de)(de)(de)(de)社會道德和(he)更佳的(de)(de)(de)(de)(de)社會適(shi)應能(neng)力(li),他(ta)們能(neng)更輕松地(di)面對壓力(li)、逆境和(he)損失,即使面臨最不利的(de)(de)(de)(de)(de)社會環境,他(ta)們也(ye)能(neng)應付*。積極(ji)心(xin)(xin)理(li)(li)學致力(li)于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)積*質,這既是(shi)對人(ren)(ren)性一種(zhong)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)尊重和(he)贊揚(yang),同(tong)時在(zai)更大程度上(shang)也(ye)是(shi)對人(ren)(ren)類(lei)社會的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)理(li)(li)智(zhi)理(li)(li)解。我(wo)們說,人(ren)(ren)身上(shang)一定存(cun)在(zai)著(zhu)某種(zhong)優勝于(yu)其(qi)他(ta)生(sheng)命(ming)(ming)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan),這一源(yuan)泉(quan)就是(shi)人(ren)(ren)外顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)或潛(qian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)積*質。正(zheng)因為(wei)有這種(zhong)能(neng)力(li),不僅使得人(ren)(ren)類(lei)在(zai)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)斗爭中保持(chi)著(zhu)一種(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)自尊,并在(zai)與其(qi)他(ta)生(sheng)命(ming)(ming)形式(shi)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)社會系統中充當(dang)著(zhu)主宰,而(er)且也(ye)使人(ren)(ren)類(lei)社會在(zai)大多(duo)數情況下(xia)能(neng)以一種(zhong)萬(wan)物共存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)而(er)不斷(duan)向前發展。
在學術研究領域(yu),積(ji)極心理學被定義為“研究有助于發揮(hui)人、團體(ti)和(he)機構的(de)(de)(de)*狀態或功能(neng)的(de)(de)(de)條件和(he)過程的(de)(de)(de)一門科學”。它(ta)提出了積(ji)極預防的(de)(de)(de)思想,認為在預防工作中(zhong)所(suo)取得的(de)(de)(de)巨大進步是來自于在組織(zhi)內部系統(tong)地塑造各項優勢能(neng)力,而(er)不是修正(zheng)缺陷。
在積(ji)極工作制度(du)的研(yan)究(jiu)中,積(ji)極心(xin)理(li)學創始人賽(sai)里格曼從美國(guo)大都會人壽(shou)保(bao)險公司(si)的15000名員工中篩選出1100人(ren)作(zuo)為觀察對象,對其(qi)進(jin)行5年長(chang)期追蹤(zong)后發(fa)現(xian):具有積(ji)極(ji)情緒(xu)的經(jing)紀人業績(ji)比(bi)常常表現(xian)出負面(mian)情緒(xu)的人高出88%,而負面情(qing)緒的(de)(de)人(ren)的(de)(de)離職率是積極(ji)者的(de)(de)三倍。由于積極(ji)心(xin)理學(xue)的(de)(de)興起(qi),在世(shi)界(jie)范圍內(nei),企(qi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)人(ren)力(li)(li)資源培育從(cong)過去的(de)(de)管理舉措變成了激勵和引導。現在,越(yue)來越(yue)多的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)正努力(li)(li)創(chuang)造一(yi)個能夠促進員工(gong)自身的(de)(de)積*質和正面思考的(de)(de)綜合制(zhi)度,從(cong)而提(ti)升(sheng)他(ta)們的(de)(de)動機(ji)和目標(biao),以面對不可(ke)預測(ce)的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)發展(zhan)的(de)(de)問題。領(ling)(ling)袖(xiu)積極(ji)心(xin)理學(xue)無(wu)論在理論和實踐(jian)中都(dou)被證明(ming)可(ke)以有效的(de)(de)幫助企(qi)業(ye)(ye)(ye)領(ling)(ling)袖(xiu)打造積極(ji)的(de)(de)內(nei)部環境(jing),釋放企(qi)業(ye)(ye)(ye)內(nei)在活力(li)(li)和潛(qian)力(li)(li),并明(ming)顯增加抵抗外界(jie)困難(nan)的(de)(de)免疫力(li)(li)。
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