人與人*的(de)(de)(de)區(qu)別，是(shi)思維方式。成功(gong)的(de)(de)(de)要素其實掌(zhang)握在我們手中，一個(ge)人能夠達到的(de)(de)(de)高度，是(shi)受他的(de)(de)(de)觀念制(zhi)約(yue)的(de)(de)(de)。面對同(tong)一個(ge)世界，同(tong)一個(ge)問題(ti)，你我思考的(de)(de)(de)角度不同(tong)，采取的(de)(de)(de)反應不同(tong)，最終的(de)(de)(de)結果，也(ye)大相徑庭。
法國社會(hui)學家托利得曾(ceng)說(shuo)：“判(pan)斷一個人的(de)智力是(shi)否屬(shu)于(yu)上乘，就看(kan)他(ta)腦子里(li)是(shi)否能同(tong)時容納下兩種不同(tong)的(de)思想，而無礙于(yu)其處(chu)世行(xing)事。”凡是(shi)身(shen)處(chu)財富(fu)塔尖的(de)人，如查(cha)理•芒格、巴(ba)菲(fei)特、索羅斯(si)，他(ta)們的(de)思維都有一個共(gong)同(tong)特點(dian)--他們的(de)大腦(nao)猶(you)如一(yi)個(ge)抽(chou)屜，遇到不(bu)同的(de)問(wen)題，會提取不(bu)同的(de)思(si)維工具(ju)，比(bi)如數學、物(wu)理、心理、工程、經濟等等。世界對(dui)他們而言，是一(yi)個(ge)多元系統的(de)有(you)機組成(cheng)。
如(ru)何(he)改變(bian)(bian)思維，更(geng)好的(de)處理自己的(de)消(xiao)極(ji)情緒呢？最有效的(de)方法(fa)是(shi)改變(bian)(bian)認知(zhi)，學習吸收*觀念，建立(li)不同的(de)思維模(mo)式，及(ji)時改變(bian)(bian)不合(he)理觀念，把消(xiao)極(ji)情緒調適(shi)成(cheng)積極(ji)情緒。以下是(shi)10種思(si)維方式(shi)供參(can)考。
1.成本思維
舉個(ge)例子，如果有兩個(ge)人，你(ni)是砍柴(chai)的(de)(de)，他(ta)是放羊的(de)(de)，你(ni)和他(ta)聊了一(yi)天，他(ta)的(de)(de)羊吃飽了，你(ni)的(de)(de)柴(chai)呢？砍柴(chai)的(de)(de)陪(pei)不起(qi)放羊的(de)(de)…請放棄你(ni)的(de)(de)無效社交。
機會(hui)成本、沉沒成本、邊(bian)際成本，這是在(zai)經濟學(xue)和商業決策制定(ding)過程(cheng)中(zhong)最常提及的3個(ge)成本要(yao)素。人(ren)生(sheng)最貴的(de)不是金錢，而是時間，它我們每個(ge)人(ren)最寶貴的(de)財(cai)富資源。
未(wei)來不(bu)可預測，我們(men)無法決(jue)定自己(ji)時(shi)間的數(shu)量，但卻能把(ba)握自己(ji)時(shi)間投入(ru)的質量。倘若我們(men)想更有效的利用好時(shi)間，獲(huo)得穩定而持續的成長，那就不(bu)得不(bu)具備一種(zhong)“成本(ben)思維”。
2.戰略思維
砍(kan)柴(chai)人陪放羊人聊了(le)一(yi)天(tian)，表(biao)面上他(ta)一(yi)無所(suo)獲，但是(shi)砍(kan)柴(chai)人通過(guo)放羊人聊天(tian)，知道了(le)哪(na)個(ge)(ge)山(shan)的柴(chai)多(duo)，哪(na)個(ge)(ge)山(shan)的路好走，哪(na)個(ge)(ge)山(shan)布滿荊棘，第(di)二天(tian)收(shou)獲多(duo)多(duo)回(hui)家了(le)。溝通很重要(yao)…找對(dui)人聊天少走彎(wan)路更重要(yao)
孫子曰：“善(shan)弈者謀勢(shi)，不(bu)善(shan)弈者謀子”。這句話(hua)是說，會下棋(qi)(qi)的(de)(de)人總是會通盤(pan)考慮(lv)全局，而不(bu)會下棋(qi)(qi)的(de)(de)人只會盯著一子得失(shi)。
什么(me)是戰(zhan)(zhan)略(lve)？如何有效地制定和實(shi)施戰(zhan)(zhan)略(lve)？問題看似(si)虛(xu)無，但卻實(shi)際(ji)影(ying)響(xiang)著我們大大小小的(de)(de)人生選(xuan)擇。這種站在全盤考(kao)(kao)慮個體(ti)、謀定而后(hou)動的(de)(de)思考(kao)(kao)方式，就是我們所說的(de)(de)“戰(zhan)(zhan)略(lve)思維(wei)”。
3.金融思(si)維
你(ni)(ni)是(shi)砍柴的，他是(shi)放(fang)羊(yang)的，你(ni)(ni)和他聊了(le)一(yi)天，他決(jue)定(ding)把他的羊(yang)跟你(ni)(ni)的柴交換，于(yu)是(shi)你(ni)(ni)有了(le)羊(yang)，他也有了(le)柴。等價交換，不(bu)要(yao)看不(bu)起任何人(ren)，天生我才必有(you)用。
掌(zhang)握“金融(rong)思維”，能(neng)(neng)便于(yu)我們(men)更(geng)多的(de)了解價值(zhi)(zhi)背(bei)后的(de)運(yun)作(zuo)原理，從而促使(shi)你正確地提升自我價值(zhi)(zhi)，實現(xian)精準努力。人際交往的(de)本質就是社(she)會交換(huan)，能(neng)(neng)力、價值(zhi)(zhi)、情(qing)感(gan)、利益(yi)等都是交換(huan)的(de)內容，現(xian)代社(she)會中，人們(men)更(geng)需要有合作(zuo)意識(shi)，彼此取(qu)長補(bu)短，優勢互補(bu)。
4.傻瓜思維
你是(shi)砍(kan)柴(chai)的(de)(de)，他(ta)是(shi)放羊(yang)的(de)(de)，你和他(ta)聊了(le)一(yi)天，如是(shi)你學(xue)會了(le)放羊(yang)技巧，原(yuan)來(lai)羊(yang)是(shi)這么(me)放的(de)(de)，他(ta)學(xue)會了(le)砍(kan)柴(chai)技能，原(yuan)來(lai)柴(chai)火應該這樣砍(kan)。三人(ren)行必有我師，永遠保持空杯的狀(zhuang)態
換位(wei)思考(kao)，簡簡單(dan)單(dan)四個(ge)字(zi)，為什么做到的(de)人那么少？這(zhe)是因為我們多年來積累的(de)經驗和知識，讓我們本能地陷入了(le)自己的(de)內在視角去認知這(zhe)個(ge)世(shi)界。
換(huan)句話說(shuo)，相比他(ta)人，我們更關注自己的感(gan)受(shou)。反之(zhi)，無論是在生活還是職場(chang)，真正的高手都有一種能力更好的換(huan)位思(si)考，從別(bie)人的視角看待問題，瞬(shun)間變“傻瓜”。
被譽為“微信之父”的張(zhang)小(xiao)龍(long)曾在一次(ci)分享中說(shuo)道：喬布斯之所以厲害，在于他(ta)能1秒鐘變傻瓜。馬化騰需要1分鐘，而我差不多(duo)需要(yao)5~10分鐘的(de)醞(yun)釀。這里的(de)“傻(sha)”并非是(shi)(shi)真傻(sha)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)能(neng)隨(sui)時隨(sui)地(di)切換視(shi)角(jiao)的(de)能(neng)力(li)。所謂的(de)“傻(sha)瓜思維”，它即是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)空(kong)杯心態，又(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)能(neng)隨(sui)時隨(sui)地(di)跳出自我視(shi)角(jiao)的(de)洞察(cha)能(neng)力(li)。
5.指數(shu)型思維
為什么兩(liang)個(ge)起點和條(tiao)件(jian)(jian)相同的(de)(de)人(ren)，最終的(de)(de)成就會(hui)有天壤(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)別？這個(ge)問(wen)題，用小米創(chuang)始人(ren)雷軍的(de)(de)話(hua)來(lai)回答(da)：“一個(ge)人(ren)能做成一件(jian)(jian)事情，其實本(ben)質上不在于(yu)你(ni)多強，而是你(ni)要順勢而為，于(yu)萬仞之(zhi)(zhi)(zhi)上推千(qian)鈞之(zhi)(zhi)(zhi)石。”
換句(ju)話說，有(you)些(xie)人的成長(chang)呈“線(xian)型(xing)”，而(er)有(you)些(xie)人的成長(chang)呈“指數(shu)型(xing)”。前者成長(chang)有(you)相當的局限(xian)性(xing)(xing)，因為(wei)單靠個(ge)人或(huo)一(yi)個(ge)組織的努力，遲早會遇到天花(hua)板(ban)；而(er)指數(shu)型(xing)成長(chang)是爆(bao)發性(xing)(xing)的，因為(wei)它借助的是趨勢紅利，會拉著你把(ba)你拖到自(zi)己(ji)都無法想象(xiang)的距離(li)。這個(ge)道理(li)很簡單，可一(yi)個(ge)人若想獲得指數(shu)型(xing)成長(chang)，首(shou)先要(yao)轉變一(yi)種思維即在確定的大方向里找(zhao)概率。
通俗點(dian)講，也(ye)就是“順勢而為”。“站在風口上，豬都可以飛(fei)起來(lai)”，把握趨勢很重要(yao)。“長出(chu)一個小翅膀，就能(neng)飛(fei)得(de)更(geng)高”說明不僅(jin)要(yao)順應潮流(liu)，學會借勢，同時(shi)打造自己的核心競爭(zheng)力(li)更(geng)重要(yao)。
6.移植思維
有人說，身處智能(neng)時代，為了避(bi)免被突如其來(lai)的變(bian)化淘汰，你(ni)必須擁有一(yi)種“移(yi)植思維”，你(ni)也(ye)可(ke)以稱其為“可(ke)遷移(yi)能(neng)力”。
什(shen)么(me)是(shi)“可遷移(yi)能力”？舉個(ge)(ge)例子，就(jiu)是(shi)你從一(yi)個(ge)(ge)崗(gang)(gang)位轉到(dao)另(ling)一(yi)個(ge)(ge)崗(gang)(gang)位，或從一(yi)個(ge)(ge)行業跨(kua)到(dao)另(ling)一(yi)個(ge)(ge)行業后(hou)可復制使用的能力。
在我們選(xuan)擇所從事(shi)的行業中，有80%的核心能力本質上是相通(tong)的。而要培養(yang)自己擁(yong)有這種可遷移(yi)的能力，你(ni)就要想(xiang)清楚(chu)三個問題：
你所屬行業的價值鏈是什么(me)？
你在這(zhe)個(ge)鏈條上處(chu)于什么(me)位(wei)置(zhi)？
這條(tiao)價值鏈上(shang)需要你擁有什么(me)能力？
除此之外，身處(chu)在這個(ge)智能(neng)化競爭(zheng)激烈的(de)時代，無論你從(cong)事的(de)工作是(shi)什么，它未來都需(xu)要你不斷培(pei)養自己的(de)另(ling)外兩(liang)種嗅覺，即：把握需(xu)求的(de)能(neng)力(li)和(he)將需(xu)求產品(pin)化的(de)能(neng)力(li)。
我們(men)需要不斷向情緒(xu)(xu)管(guan)理(li)能力(li)強的(de)人學習，同時(shi)培養(yang)自(zi)己快(kuai)速(su)改變思(si)維，調適負面(mian)情緒(xu)(xu)的(de)能力(li)，情緒(xu)(xu)穩定是一(yi)個人最好的(de)教養(yang)，遇到不順利情況(kuang)或逆(ni)境困頓時(shi)仍然像平常一(yi)樣對(dui)待，毫不在意，寵辱不驚、安之若素是成大事的(de)必(bi)要條件。
7.正面思維(wei)
謀局(ju)不(bu)過人(ren)心，處世無非人(ren)性。心態決(jue)定(ding)人(ren)生，角度決(jue)定(ding)價值。我們(men)在這(zhe)個多樣化的世界上思考、成事，都(dou)是在和各種不(bu)同的人(ren)打(da)交道(dao)。時代在變(bian)(bian)，但人(ren)心依舊，人(ren)性不(bu)變(bian)(bian)。
心(xin)(xin)(xin)理(li)學研究的(de)目的(de)是描述、解釋、預測和控制人類行為及(ji)心(xin)(xin)(xin)理(li)的(de)科學，目標是提高生活品質。心(xin)(xin)(xin)理(li)學與我(wo)(wo)們的(de)日(ri)常生活密切(qie)相關。它不(bu)僅能夠讓(rang)我(wo)(wo)們認(ren)識自(zi)己，還能讓(rang)我(wo)(wo)們更好地了(le)解他人。
舉(ju)例，當下對于“心靈雞湯(tang)(tang)”的討(tao)論：現(xian)在，讀文章有兩大現(xian)象。一(yi)個是：凡是正能量(liang)，就(jiu)會(hui)被(bei)扣雞湯(tang)(tang)帽子。一(yi)個是：閱讀雞湯(tang)(tang)的人(ren)(ren)，會(hui)遭到他人(ren)(ren)鄙視。雞湯(tang)(tang)，意即(ji)“正面思(si)維”，就(jiu)是要積極看待生活(huo)中的任何(he)事。
其實，一篇文章好(hao)不好(hao)，不在(zai)于它是(shi)(shi)不是(shi)(shi)雞(ji)湯，而(er)在(zai)于它對你的(de)生(sheng)活有沒有參考和借鑒價值。我們要(yao)反的(de)，不應是(shi)(shi)那(nei)些正面的(de)思考角度，而(er)是(shi)(shi)那(nei)些虛偽巧飾(shi)的(de)偽雞(ji)湯邏輯。
培養正面思(si)維，面對生活的(de)(de)(de)(de)煩惱和工作的(de)(de)(de)(de)不(bu)順利，任何時候都(dou)不(bu)要(yao)給自(zi)(zi)己負(fu)面的(de)(de)(de)(de)暗(an)示，不(bu)要(yao)讓(rang)自(zi)(zi)己處于負(fu)面情緒中，最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是要(yao)積極(ji)思(si)維，正面思(si)考，尋找解(jie)(jie)決(jue)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，而不(bu)是沉浸在(zai)痛苦中難(nan)以(yi)自(zi)(zi)拔，學會往(wang)前看，用解(jie)(jie)決(jue)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)思(si)維，凡事必有三個以(yi)上的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)決(jue)方(fang)案，去(qu)找到適合(he)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法并(bing)持(chi)續行(xing)動直到成功。
8.決心決定成(cheng)功思維
只有(you)那些下定(ding)(ding)(ding)決心一定(ding)(ding)(ding)要成(cheng)功的人，才能排(pai)除萬(wan)難，堅持(chi)到底，最后取得成(cheng)功。成(cheng)功來源于你是(shi)想(xiang)要還是(shi)一定(ding)(ding)(ding)要，如果僅(jin)僅(jin)是(shi)想(xiang)要，可(ke)能我們什么都得不到；如果是(shi)一定(ding)(ding)(ding)要，那就一定(ding)(ding)(ding)有(you)方(fang)法可(ke)以(yi)得到。
成功來源于我要，
我要，我就(jiu)能。
我一定要，我就一定能。
當(dang)人生失意時(shi)，切記想(xiang)要成(cheng)(cheng)功的(de)決(jue)心幫(bang)幫(bang)助你(ni)度(du)(du)過難關(guan)，做事情，開始前：“決(jue)心第(di)(di)(di)一(yi)，成(cheng)(cheng)敗第(di)(di)(di)二(er)”，過程中：“速度(du)(du)第(di)(di)(di)一(yi)，完美第(di)(di)(di)二(er)”，結束(shu)后：“結果第(di)(di)(di)一(yi)，借口第(di)(di)(di)二(er)”。當(dang)我們明確自己(ji)對自己(ji)的(de)人生負(fu)責(ze)，下定(ding)決(jue)心做某件事時(shi)，全(quan)世界都會(hui)為你(ni)讓路。
9.天助自助者(zhe)思維
真正的(de)機遇(yu)(yu)不(bu)是(shi)來源(yuan)于機遇(yu)(yu)本身，而是(shi)來源(yuan)于我們(men)對機遇(yu)(yu)的(de)認(ren)識、把握和準(zhun)備。雖然機遇(yu)(yu)面前人人平(ping)(ping)等，但(dan)在抓(zhua)住機遇(yu)(yu)的(de)行動(dong)上(shang)又是(shi)不(bu)平(ping)(ping)等的(de)，因為要想天助，必先自助。
抓住機遇的三(san)種(zhong)方法：
第一、要隨時做好自助的準備；
第二、要從小(xiao)事(shi)做起，認真地做好每(mei)一件事(shi)；
第三、機遇一旦出現，就(jiu)要全力以赴地抓住它。
自(zi)助(zhu)者天助(zhu)：越(yue)努(nu)力運氣就(jiu)(jiu)越(yue)好(hao)，機(ji)會是給有準備的人(ren)(ren)準備的。助(zhu)人(ren)(ren)者天助(zhu)：學會管理調適好(hao)自(zi)己的負面(mian)情緒，及(ji)時去關注、關心(xin)、關懷他人(ren)(ren)，自(zi)然會有貴人(ren)(ren)相助(zhu)，在(zai)現實社(she)會，良好(hao)的人(ren)(ren)脈就(jiu)(jiu)是財脈。
10.太棒(bang)了思維
當我們面對(dui)艱難困苦，情緒低落時(shi)，激勵自己：“太棒了，這樣的事情又發(fa)生在我(wo)身上，又給了我(wo)一次成長的機會(hui)。凡(fan)事的發(fa)生必有(you)其因果(guo)，必有(you)助于我(wo)！”
成功(gong)者比失(shi)敗者面對失(shi)敗的次數更(geng)多，成功(gong)者不(bu)是沒有低潮(chao)，而是他們絕不(bu)會(hui)讓自己(ji)在低潮(chao)中待(dai)得太(tai)久。
愛迪生(sheng)是偉大的(de)發明(ming)家，他一生(sheng)有2000多項(xiang)發(fa)明。在他的所有(you)發(fa)明中(zhong)，電燈對人類的影響深(shen)遠。愛迪(di)生前后用(yong)了6000多種材(cai)料(liao)，試驗(yan)了7000多次(ci)，但是，一次(ci)次(ci)試(shi)驗卻一次(ci)次(ci)失敗了(le)。在失敗之(zhi)后善(shan)于(yu)總結的愛迪生終于(yu)研制出了(le)電燈。1879年(nian)，愛(ai)迪生發明了(le)(le)第一盞電燈，結束(shu)了(le)(le)蠟燭和油燈時(shi)代，人類從此(ci)進入了(le)(le)“光明時(shi)代”。
愛迪生發(fa)(fa)明電燈(deng)(deng)做(zuo)了一(yi)(yi)千五(wu)百(bai)(bai)(bai)多(duo)次實驗都沒有(you)找到適(shi)合做(zuo)電燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)絲(si)的(de)材(cai)料，有(you)人(ren)嘲笑他說：“愛迪生先(xian)生，你已(yi)經失敗了一(yi)(yi)千五(wu)百(bai)(bai)(bai)多(duo)次了。”愛迪生回答說：“不(bu)，我沒有(you)失敗，我的(de)成就是發(fa)(fa)現(xian)一(yi)(yi)千五(wu)百(bai)(bai)(bai)多(duo)種材(cai)料不(bu)適(shi)合做(zuo)電燈(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)絲(si)。”這就是太棒了的(de)積極思維，咬定目標堅持行動，最終(zhong)成功(gong)。
無(wu)論(lun)你遇到什么困難，只要堅(jian)信太棒(bang)了，又給了我一次(ci)成長的機(ji)會，分析失敗的原因(yin)，針對尋找解決改進的方法，那(nei)么很快你就會變得(de)積極向上，充滿斗志。當你失意(yi)或失敗時，高聲背誦這段(duan)話是(shi)讓你快速自我調整心態(tai)的很好方法。
圣經里說:“信就是所望之事的(de)實底,是未見之事的確據。最(zui)后我們要相信有夢就會(hui)實(shi)現，相信自己(ji)，持續(xu)行動(dong)，相信是一種力量，堅(jian)信就會(hui)創造奇(qi)跡(ji)。
太棒了的思維模(mo)式會(hui)讓(rang)我們迅速擺脫困境，超越困難，趕走煩惱，收(shou)獲積(ji)極愉悅情緒，成就自(zi)己的事業(ye)和夢想。
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