西方一些(xie)研究成(cheng)功學的(de)(de)專(zhuan)家，在進行了(le)大量(liang)的(de)(de)調(diao)查分(fen)析后指出(chu)：“成(cheng)功起源于人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)意志(zhi)力(li)”。這一結(jie)論(lun)被稱為是二十世紀人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)重(zhong)大發現之一。的(de)(de)確，縱觀(guan)古今中(zhong)外的(de)(de)歷史，凡(fan)對當時的(de)(de)社會有貢獻的(de)(de)成(cheng)功者，往往都(dou)是那些(xie)具有超(chao)凡(fan)意志(zhi)力(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。（鄭健教授聲明(ming)：原創作品，轉載(zai)請(qing)注明(ming)作者和出(chu)處，謝謝！）
那么意志力(li)(li)究竟是什么呢？我想(xiang)應該是一種思(si)想(xiang)與精神的(de)結合物。我們在從事企業教(jiao)育工(gong)作(zuo)中，不(bu)斷倡導人的(de)思(si)想(xiang)觀(guan)念的(de)改(gai)變，以(yi)及振奮員工(gong)精神，激發員工(gong)的(de)熱(re)情(qing)，現在來看，其實(shi)是培養員工(gong)的(de)意志力(li)(li)。 （鄭健教(jiao)授聲明：原(yuan)創作(zuo)品，轉載(zai)請注明作(zuo)者和出處，謝謝！）
成功起(qi)源于人類的意志力
人的(de)(de)行(xing)(xing)動是(shi)(shi)(shi)受思(si)(si)想(xiang)支配的(de)(de)，思(si)(si)想(xiang)方法決定行(xing)(xing)為方式。先進的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)、超前的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，必(bi)然(ran)激發出創新的(de)(de)意識和(he)行(xing)(xing)為上的(de)(de)沖(chong)動，但是(shi)(shi)(shi)任(ren)何事業(ye)的(de)(de)成功決不是(shi)(shi)(shi)僅僅靠沖(chong)動就(jiu)能(neng)夠達到的(de)(de)，還要(yao)有(you)持久的(de)(de)動力和(he)百折不回的(de)(de)精神(shen)，這(zhe)種精神(shen)的(de)(de)力量不是(shi)(shi)(shi)靠金錢、情感(gan)來(lai)維系的(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)來(lai)自創業(ye)者內(nei)心深處(chu)對成功的(de)(de)渴求和(he)熱望，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我們平(ping)常所講(jiang)的(de)(de)理想(xiang)、志(zhi)向(xiang)，當(dang)思(si)(si)想(xiang)與精神(shen)結合起來(lai)，便(bian)使得行(xing)(xing)動有(you)了(le)指南(nan)，有(you)了(le)目標，而心中的(de)(de)夢想(xiang)則有(you)了(le)行(xing)(xing)動和(he)支撐。這(zhe)，便(bian)是(shi)(shi)(shi)意志(zhi)力的(de)(de)源(yuan)泉。
蘇軾說過：“古之(zhi)立大事者，不惟有超世之(zhi)才，亦必有堅(jian)韌(ren)不拔之(zhi)志(zhi)。”講的(de)也(ye)是這個道理。
意(yi)志力(li)從(cong)何而來呢？我(wo)們(men)曾(ceng)認真探討過這(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題，但(dan)結論(lun)并不(bu)統一(yi)。我(wo)主(zhu)張“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)組合論(lun)”，即(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志力(li)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)是與生俱來的(de)(de)(de)本能，三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)是成(cheng)長過程中對(dui)人(ren)(ren)生價(jia)值追求的(de)(de)(de)主(zhu)觀愿望的(de)(de)(de)選擇(ze)，三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)是外(wai)部環境的(de)(de)(de)壓(ya)力(li)賦予你這(zhe)樣的(de)(de)(de)力(li)量。在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)組合中，第(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有(you)的(de)(de)(de)，第(di)(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)因(yin)人(ren)(ren)而異，第(di)(di)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)個(ge)(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)雖然人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有(you)，但(dan)各人(ren)(ren)感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)程度(du)并不(bu)相同(tong)。我(wo)們(men)認為第(di)(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)最為重要(yao)，因(yin)為它是決定一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)意(yi)志力(li)大小的(de)(de)(de)核心，只有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)自身有(you)強烈的(de)(de)(de)成(cheng)功意(yi)識，才有(you)可(ke)能在感(gan)受(shou)外(wai)部環境壓(ya)力(li)的(de)(de)(de)同(tong)時用(yong)積極的(de)(de)(de)態(tai)度(du)來面對(dui)一(yi)切(qie)困難。這(zhe)樣才有(you)可(ke)能磨練出(chu)自身堅強的(de)(de)(de)性(xing)格和意(yi)識，即(ji)第(di)(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)才會產生。（鄭健(jian)教授聲明(ming)：原創作(zuo)品，轉載請注明(ming)作(zuo)者和出(chu)處(chu)，謝(xie)謝(xie)！）
我們在(zai)現實生活中(zhong)，也(ye)遇(yu)到過不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)有(you)思想(xiang)(xiang)有(you)抱負的(de)(de)人，他(ta)們對自(zi)己(ji)未來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可謂沒(mei)有(you)設想(xiang)(xiang)和追求(qiu)，但他(ta)們不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)行動(dong)，就形不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成真正的(de)(de)完整意(yi)(yi)(yi)志力，因此若干(gan)年(nian)過去了(le)(le)，他(ta)們依然在(zai)談論自(zi)己(ji)的(de)(de)夢想(xiang)(xiang)，到了(le)(le)兩鬢(bin)蒼蒼時，則(ze)把自(zi)己(ji)一生的(de)(de)平庸推給了(le)(le)環境、機遇(yu)，憤(fen)憤(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)平地說(shuo)自(zi)己(ji)運氣不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好等等。有(you)頑強意(yi)(yi)(yi)志力的(de)(de)人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅敢(gan)于(yu)行動(dong)，更重要的(de)(de)是在(zai)行動(dong)中(zhong)更加堅定自(zi)己(ji)的(de)(de)理想(xiang)(xiang)、志向(xiang)、百(bai)折不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)回，愈挫(cuo)愈堅，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)達(da)目的(de)(de)誓不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)罷休！有(you)了(le)(le)這樣(yang)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志力，還有(you)什么解(jie)決不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)的(de)(de)問題呢(ni)？還有(you)什么攻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)破的(de)(de)難關(guan)呢(ni)？ （鄭健教授聲明：原創作品，轉載(zai)請(qing)注明作者和出(chu)處，謝謝！）
現在是團(tuan)隊合(he)作的時代(dai)，外部(bu)的競(jing)爭(zheng)客觀上要(yao)求我們，單打獨(du)斗是有很大風險的，而且勝(sheng)算的可能(neng)性(xing)微乎其微。從這個(ge)角度看，就是要(yao)形成團(tuan)隊的意(yi)(yi)志力(li)。個(ge)人(ren)(ren)奮(fen)(fen)斗需(xu)要(yao)個(ge)人(ren)(ren)的意(yi)(yi)志力(li)，團(tuan)隊奮(fen)(fen)斗需(xu)要(yao)集體的意(yi)(yi)志力(li)。
團隊意志(zhi)力(li)從(cong)哪(na)里來呢(ni)？我(wo)想首先這(zhe)(zhe)個(ge)團隊的(de)領(ling)導要(yao)(yao)有非凡的(de)個(ge)人意志(zhi)力(li)，其次他能(neng)很好地(di)感染他的(de)組(zu)織，激(ji)發大家的(de)潛(qian)在的(de)意志(zhi)力(li)，第三要(yao)(yao)有一套科學、公(gong)正的(de)管理(li)辦法，保證體系的(de)連續性(xing)，從(cong)而使這(zhe)(zhe)種激(ji)發意志(zhi)力(li)的(de)過程不(bu)是(shi)短(duan)暫(zan)的(de)和不(bu)平衡的(de)，而是(shi)持續和均衡的(de)。 （鄭健教授聲明(ming)：原創作(zuo)(zuo)品，轉(zhuan)載請注(zhu)明(ming)作(zuo)(zuo)者和出(chu)處(chu)，謝謝！）
“成(cheng)(cheng)功(gong)起源于人類的(de)意(yi)(yi)志力(li)”，明(ming)白(bai)了(le)這(zhe)個(ge)道(dao)理，我們就不(bu)(bu)(bu)(bu)怕一(yi)切困(kun)難(nan)和(he)挫折，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)責怪社(she)會(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)埋怨自己沒有社(she)會(hui)(hui)(hui)背景，一(yi)切靠自己吧，你(ni)有一(yi)個(ge)聰明(ming)的(de)頭腦，一(yi)雙(shuang)勤奮的(de)手，一(yi)個(ge)健(jian)康的(de)身體(ti)和(he)你(ni)的(de)青(qing)春時間，夠了(le)，你(ni)就會(hui)(hui)(hui)擁有成(cheng)(cheng)功(gong)者所不(bu)(bu)(bu)(bu)可或缺的(de)重要(yao)特質意(yi)(yi)志力(li)，有了(le)這(zhe)個(ge)意(yi)(yi)志力(li)，你(ni)就會(hui)(hui)(hui)永不(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting)息地(di)追求你(ni)的(de)美好未來，就會(hui)(hui)(hui)為社(she)會(hui)(hui)(hui)創造價值，就會(hui)(hui)(hui)成(cheng)(cheng)為一(yi)個(ge)建功(gong)立(li)業的(de)成(cheng)(cheng)功(gong)人士！
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