《冰鑒》與相人術慎(shen)搜選（二）
企業需(xu)要什么樣的人才？
題注：國學與(yu)人力資源領導力
企業(ye)家們都迫切的希望擁有人才。可是(shi)，我們對人才的理解(jie)非常模糊。
怎樣的人才(cai)能稱為人才(cai)呢(ni)？
有人(ren)(ren)(ren)將人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)分為人(ren)(ren)(ren)渣、人(ren)(ren)(ren)手、人(ren)(ren)(ren)才、人(ren)(ren)(ren)精、人(ren)(ren)(ren)物(wu)等五種。
他(ta)認為(wei)，堅決不會用道(dao)德品質低下的(de)人渣，人手只是普通的(de)勞動力，比較容易招。誰(shui)也不敢用智(zhi)商奇高、工于心(xin)計的(de)人精，我們每個企業家(jia)們，都想(xiang)自己有朝一(yi)日(ri)成為(wei)所在(zai)行(xing)業的(de)風云(yun)人物。
那么，我們最渴望的人才是什(shen)么樣的呢？
其實，古(gu)人(ren)(ren)早就(jiu)對人(ren)(ren)才有英才和雄才之分。
奇(qi)特秀麗的(de)植物(wu)，稱(cheng)之(zhi)為英(ying)；雄(xiong)(xiong)，是指奇(qi)異突出(chu)(chu)的(de)動物(wu)。所以，將(jiang)文武才能出(chu)(chu)類拔萃的(de)人稱(cheng)之(zhi)為英(ying)雄(xiong)(xiong)。
才智出(chu)眾，聰明敏捷的(de)叫做英才，膽略(lve)過人(ren)的(de)叫做雄才。
一般情況(kuang)下，英(ying)才沒有雄才的膽略(lve)，他的學說(shuo)與(yu)見解就得不到推行。雄才若不具備英(ying)才的智慧，那么他的事(shi)業(ye)也無法得到成功。
因此，英才(cai)出謀(mou)劃策，用(yong)他的聰明來預(yu)測事情的發展(zhan)趨勢，需(xu)要(yao)借(jie)助雄才(cai)的力(li)量，才(cai)能使他的主張、計謀(mou)得以推行與實現(xian)。
雄(xiong)才用他的勇敢來排(pai)除一切困難，借助英才的智(zhi)謀，他就(jiu)可以(yi)建(jian)功立業。這就(jiu)是英才與(yu)雄(xiong)才各自發揮(hui)自己的優勢互相彌補對方的不足。
英才分三個(ge)層次。
第一個層次，他(ta)會有好的(de)想(xiang)法，策(ce)劃出很好的(de)方案(an)，但不能(neng)知禍避害，只能(neng)坐而(er)論道，不能(neng)處理(li)事情。會說(shuo)不會做(zuo)，說(shuo)起(qi)來頭頭是(shi)道，做(zuo)起(qi)來狗屁不通。我想(xiang)，任何(he)一個企業(ye)都(dou)不需(xu)要雄韜偉略的(de)空談家，渴望的(de)是(shi)腳踏實(shi)地的(de)實(shi)戰家。這種英才(cai)不是(shi)我們需(xu)要的(de)人(ren)才(cai)。
第二個層次，他不但(dan)(dan)有好策劃(hua)，而且能預知道事情的結果，但(dan)(dan)欠缺(que)勇(yong)氣去實行。我(wo)們(men)可以用這(zhe)種人來做策劃(hua)、公(gong)關，但(dan)(dan)要注意對他們(men)多加以鼓勵(li)。
第三個層次(ci)，他能策劃，并且能夠預知事(shi)情的厲害關系(xi)，更難得的是有膽(dan)量決(jue)斷(duan)事(shi)情。這(zhe)才(cai)是真(zhen)正的英(ying)才(cai)，比如說漢朝的張良就是這(zhe)樣的人。這(zhe)樣的英(ying)才(cai)很(hen)少見(jian)，大概我們在座的當中就有幾位。
同樣的(de)，雄才也有三個層次。
第一(yi)個層次，膽量過人(ren)，但是欠缺實行(xing)的勇(yong)氣(qi)，只是個大(da)力士，或者是一(yi)介武夫，這種(zhong)人(ren)只能(neng)逞匹(pi)夫之勇(yong)，屬于成事不足，敗事有(you)余的人(ren)，只能(neng)做看(kan)家護院之用。
第(di)二(er)個層次(ci)，不但(dan)膽識過人(ren)，而(er)(er)且有實(shi)行的(de)勇氣，可是在(zai)遇到(dao)事(shi)情欠(qian)缺謀略。這樣的(de)人(ren)可以派(pai)他(ta)去開拓市場，但(dan)要注意時時提醒(xing)，而(er)(er)且給他(ta)的(de)政(zheng)策不能(neng)太(tai)多，授予的(de)權限不能(neng)太(tai)大。
第三個(ge)層(ceng)次，膽量過人，有實行的(de)勇(yong)氣(qi)，有聰明才(cai)智，能夠處理大事情，這(zhe)才(cai)是(shi)真正的(de)雄才(cai)。如果我們能夠吸(xi)納(na)這(zhe)樣的(de)人做銷售總監，是(shi)再幸運(yun)不過的(de)事了。
英才(cai)以(yi)(yi)謀略為主，雄才(cai)以(yi)(yi)膽識(shi)為主。所以(yi)(yi)，古人云，英才(cai)可以(yi)(yi)為相(xiang)，雄才(cai)授位于(yu)將。
通過劉邦和(he)項羽的故事，我們完全(quan)可以(yi)證明(ming)以(yi)上的觀點正確與否。
無論是(shi)教育背景、家庭環境、社(she)會關系(xi)乃(nai)至(zhi)相貌、口才、個(ge)人能(neng)力，劉(liu)邦都比不(bu)上項羽。可是(shi)項羽的英才成分相對比較少，驕傲自(zi)(zi)大(da)，自(zi)(zi)以為是(shi)，不(bu)能(neng)廣泛采納意見，不(bu)但不(bu)能(neng)重用他的謀(mou)士范曾(ceng)，連陳平等很(hen)優秀的英才都紛紛投奔了劉(liu)邦。雖然(ran)項羽能(neng)在三(san)年之內威服諸侯，但終(zhong)究不(bu)能(neng)持(chi)久，只維持(chi)了五年，終(zhong)于亡國，在烏江邊自(zi)(zi)殺身亡。
劉邦英才(cai)(cai)的成分(fen)是相(xiang)對比(bi)較多的。他不但有(you)韓信等雄才(cai)(cai)臣服，而(er)且張(zhang)良、蕭(xiao)何(he)、陳平等英才(cai)(cai)也都歸順(shun)于他。所以(yi)他才(cai)(cai)能(neng)勢如破竹，統一天下。
在談(tan)到(dao)自(zi)己成(cheng)功(gong)之道(dao)時，劉(liu)邦是(shi)這(zhe)樣說(shuo)的，運籌帷幄之中(zhong)，決勝于千里之外，吾不(bu)如(ru)子(zi)房，就是(shi)張良；振國家，扶百姓，給軍餉(xiang)，不(bu)絕糧道(dao)，吾不(bu)如(ru)蕭何；連百萬大軍，戰(zhan)必勝，攻必取，吾不(bu)如(ru)韓信。此三人(ren)皆人(ren)杰，吾能用之，此吾之所以(yi)能取天下(xia)也。這(zhe)就是(shi)他對(dui)自(zi)己成(cheng)功(gong)最客觀的看(kan)法。
由此(ci)可見(jian)，英(ying)才和(he)雄(xiong)才都是偏才，如果能(neng)(neng)夠身兼英(ying)才和(he)雄(xiong)才，便能(neng)(neng)成為杰出的領袖，稱為英(ying)雄(xiong)。但是，大(da)家(jia)都知道，能(neng)(neng)夠身兼英(ying)才和(he)雄(xiong)才的人很少，那我們該怎(zen)么辦(ban)呢？
各位(wei)，所謂(wei)自(zi)知(zhi)者明，知(zhi)人(ren)者智。既然我們知(zhi)道了(le)人(ren)才(cai)(cai)有(you)英才(cai)(cai)、雄才(cai)(cai)之分(fen)，就(jiu)(jiu)請做個明智的(de)人(ren)吧。請花點時間(jian)來判斷一下(xia)，自(zi)己是(shi)英才(cai)(cai)還是(shi)雄才(cai)(cai)。這樣(yang)，就(jiu)(jiu)知(zhi)道你(ni)(ni)的(de)企(qi)業(ye)里需要(yao)什么樣(yang)的(de)人(ren)才(cai)(cai)了(le)。因為，只(zhi)有(you)英才(cai)(cai)和雄才(cai)(cai)的(de)完美結合，才(cai)(cai)能成就(jiu)(jiu)大業(ye)，你(ni)(ni)的(de)企(qi)業(ye)才(cai)(cai)有(you)可能基(ji)業(ye)長青(qing)。
我們不要看到某人在別(bie)的(de)公司做得風生水起，就垂涎三尺，羨慕不已，想(xiang)千方設(she)百(bai)計的(de)地把人家(jia)挖過來。這種做法既不道德(de)又不明智。
各位可以回憶下(xia)，有(you)多少“空(kong)降(jiang)兵(bing)”最終(zhong)的(de)結果是完美的(de)。
人(ren)才(cai)被(bei)挖(wa)過來之后(hou)，我們(men)往(wang)往(wang)會(hui)發現，這個人(ren)與我格格不入，對公司的貢獻(xian)也沒(mei)有想象中的大，結(jie)果事與愿(yuan)違。
為什么會這(zhe)個樣(yang)子(zi)呢(ni)？
我(wo)只能說是(shi)(shi)格格不(bu)入。“格”，是(shi)(shi)指對人格。假如你(ni)是(shi)(shi)英才(cai)(cai)，招的(de)也是(shi)(shi)個英才(cai)(cai)，陰(yin)森森的(de)，會和(he)諧嗎？
這(zhe)是(shi)我(wo)(wo)們(men)講(jiang)的(de)(de)關(guan)于英(ying)才(cai)和雄才(cai)的(de)(de)部分。那么可能有人會問，曹老師，假如(ru)我(wo)(wo)勉強算英(ying)才(cai)的(de)(de)話，是(shi)不是(shi)我(wo)(wo)招來的(de)(de)雄才(cai)就一定適(shi)合我(wo)(wo)的(de)(de)企業呢？
他就是最適合你的(de)人(ren)才嗎？
相傳(chuan)曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)(fan)有十(shi)三套絕學，只流傳(chuan)下來兩套，一是(shi)(shi)(shi)《曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)(fan)家(jia)書(shu)》，二是(shi)(shi)(shi)《冰(bing)鑒(jian)(jian)(jian)》。各(ge)位要清(qing)楚(chu)，《冰(bing)鑒(jian)(jian)(jian)》并不(bu)是(shi)(shi)(shi)曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)(fan)寫的(de)(de)，在(zai)曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)(fan)還是(shi)(shi)(shi)個小孩子的(de)(de)時候，《冰(bing)鑒(jian)(jian)(jian)》就已經流行于世(shi)了(le)。只不(bu)過曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)(fan)把《冰(bing)鑒(jian)(jian)(jian)》的(de)(de)鑒(jian)(jian)(jian)人識人術(shu)運用(yong)得極致(zhi)，又(you)是(shi)(shi)(shi)晚(wan)清(qing)的(de)(de)第一名臣，導致(zhi)很多(duo)人誤(wu)以為(wei)《冰(bing)鑒(jian)(jian)(jian)》是(shi)(shi)(shi)曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)(fan)寫的(de)(de)。
曾國藩(fan)為(wei)人(ren)威(wei)重，留著漂(piao)亮(liang)的(de)胡(hu)須，三角眼睛棱角分明。每次會見幕客，都很注視對(dui)方很長時間(jian)，卻一言不發。幕客走后(hou)，曾國藩(fan)就會記(ji)錄對(dui)這個人(ren)的(de)優劣評價，以備日后(hou)之用。
今(jin)天(tian)，我(wo)們所處的(de)環境(jing)，跟(gen)當年的(de)曾國藩有驚(jing)人(ren)的(de)相似之處。今(jin)天(tian)的(de)金融海嘯(xiao)，可以(yi)看做是當時(shi)的(de)太平天(tian)國軍。
針對當時的(de)國情，他說(shuo)，細察今日局勢，若不(bu)從人(ren)心上痛下功夫，滌腸(chang)洗胃，斷無挽回(hui)之(zhi)理。所以我(wo)們(men)能做(zuo)的(de)，引用一班(ban)正人(ren)，培養(yang)幾個好官，以為種子。
曾(ceng)國(guo)藩認為(wei)“國(guo)家之(zhi)強，以得人(ren)為(wei)強”。他將人(ren)才(cai)問題提(ti)到了關(guan)系國(guo)家興(xing)衰的(de)高度，把選拔、培養人(ren)才(cai)作(zuo)為(wei)拯(zheng)救危機的(de)重要措施。
各位(wei)企業家，曾國(guo)藩的這段話(hua)對我(wo)們有什么啟發(fa)？我(wo)們該(gai)如何安穩的渡過(guo)這次金融海嘯(xiao)呢？相信(xin)曾老(lao)先生已經給我(wo)們指(zhi)明了方向。
在《冰鑒》里，曾國(guo)藩講(jiang)了很多(duo)實操性較強的(de)鑒人之術，如：遠使(shi)(shi)之而觀其忠(zhong)，近使(shi)(shi)之而觀其敬(jing)，煩使(shi)(shi)之而觀其能(neng)，卒能(neng)問焉而觀其志，急與之期(qi)而觀其信，委(wei)之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其態，觀其好惡而知其短長，觀其交(jiao)友而知賢肖，等等。
遠使之而(er)觀其忠是什么(me)意思？蔣介石(shi)在識別人才的(de)時(shi)候(hou)，這一招用得最(zui)多，先(xian)讓所謂的(de)“人才”坐冷(leng)板(ban)凳。把他涼到一邊，讓他感(gan)(gan)覺到沒有被重(zhong)視(shi)，認他有失(shi)落感(gan)(gan)，讓他“失(shi)意”忘形。看(kan)(kan)看(kan)(kan)他能不能夠(gou)耐得住被冷(leng)落的(de)滋味。很(hen)多“人才”不是誓言(yan)旦旦地(di)說，對企業很(hen)忠心，對我這個老板(ban)信心十足嗎？
所(suo)以曾國藩建(jian)議(yi)我們，看一(yi)個(ge)人忠誠與(yu)否，就(jiu)要(yao)把他放(fang)在離你稍微遠(yuan)一(yi)點的地方。
近使之而觀其敬(jing)。經常把(ba)“人(ren)才”帶在身邊(bian)，出席各(ge)(ge)種會議，出入各(ge)(ge)種場合，給他(ta)以(yi)被重用(yong)的(de)(de)感覺。讓他(ta)春風得意(yi)，看(kan)看(kan)他(ta)對(dui)你是(shi)(shi)不是(shi)(shi)畢恭畢敬(jing)的(de)(de)，對(dui)其他(ta)的(de)(de)同事(shi)，是(shi)(shi)趾高(gao)氣昂的(de)(de)還是(shi)(shi)謙卑(bei)的(de)(de)。往往很多人(ren)這個(ge)時候就(jiu)容易得意(yi)而忘形。一個(ge)得意(yi)就(jiu)忘形的(de)(de)人(ren)，你敢重用(yong)他(ta)嗎？
觀其(qi)交友(you)(you)而知(zhi)賢肖(xiao)。了解“人才”的(de)人品和德行怎么樣，看看他的(de)朋友(you)(you)圈就(jiu)知(zhi)道了。近朱者(zhe)赤，近墨者(zhe)黑(hei)。魚交魚，蝦結蝦，癩蛤蟆找(zhao)的(de)蛙親家。說的(de)就(jiu)是這個道理。
轉載：//bamboo-vinegar.cn/zixun_detail/1920.html
