如何改變(bian)思維(wei)(wei)，更好的(de)處(chu)理(li)自(zi)己的(de)消極(ji)情(qing)緒呢(ni)？最有效的(de)方(fang)法是改變(bian)認知，學習吸(xi)收*觀念(nian)，建立不同的(de)思維(wei)(wei)模式(shi)，及(ji)時改變(bian)不合理(li)觀念(nian)，把(ba)消極(ji)情(qing)緒調(diao)適成積極(ji)情(qing)緒。以下是10種思維(wei)(wei)方(fang)式(shi)供參考。
1、成本思維
舉個(ge)例(li)子，如果(guo)有兩個(ge)人，你是(shi)砍(kan)柴的(de)，他是(shi)放羊的(de)，你和(he)他聊了一天，他的(de)羊吃飽了，你的(de)柴呢？砍(kan)柴的(de)陪不起放羊的(de)…請放棄(qi)你的(de)無效社交。
機會成(cheng)本、沉沒成(cheng)本、邊際(ji)成(cheng)本，這是在經濟學和商(shang)業決(jue)策制定過程(cheng)中最常提及的(de)3個成(cheng)本要素。人生最貴(gui)(gui)的(de)不是金錢，而是時間，它我們每個人最寶貴(gui)(gui)的(de)財富(fu)資源。
未來(lai)不(bu)可預測，我(wo)們(men)無法決定自己時間(jian)的(de)數量，但卻能把握自己時間(jian)投入的(de)質量。倘(tang)若我(wo)們(men)想更有效的(de)利用好時間(jian)，獲得穩定而(er)持續的(de)成長，那就不(bu)得不(bu)具備一種“成本思(si)維”。
2、戰略思維
砍柴(chai)人陪放羊人聊了(le)(le)一(yi)(yi)天(tian)，表(biao)面(mian)上他一(yi)(yi)無所獲，但是砍柴(chai)人通過(guo)放羊人聊天(tian)，知道了(le)(le)哪(na)個山(shan)的(de)柴(chai)多，哪(na)個山(shan)的(de)路好走，哪(na)個山(shan)布滿荊棘，第(di)二(er)天(tian)收獲多多回家(jia)了(le)(le)。溝(gou)通很重要…找對人聊天(tian)少走彎路更重要
孫(sun)子(zi)(zi)曰：“善弈(yi)者謀勢，不(bu)善弈(yi)者謀子(zi)(zi)”。這句話(hua)是(shi)說，會下(xia)棋(qi)的人總是(shi)會通盤考(kao)慮全(quan)局，而不(bu)會下(xia)棋(qi)的人只(zhi)會盯(ding)著一子(zi)(zi)得失。
什(shen)么是戰(zhan)略？如何有效(xiao)地制定(ding)和(he)實施戰(zhan)略？問題看似虛無，但(dan)卻實際影響著我們大(da)大(da)小小的(de)人生選(xuan)擇。這種(zhong)站在(zai)全(quan)盤考慮個體、謀定(ding)而后動的(de)思考方式，就是我們所說的(de)“戰(zhan)略思維”。
3、金融思維
你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)砍(kan)柴的(de)，他是(shi)(shi)放羊的(de)，你(ni)(ni)(ni)和他聊了一天，他決定把他的(de)羊跟你(ni)(ni)(ni)的(de)柴交換(huan)，于(yu)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)有了羊，他也有了柴。等價(jia)交換(huan)，不(bu)要看(kan)不(bu)起任何人，天生(sheng)我才(cai)必有用(yong)。
掌握“金(jin)融思維(wei)”，能(neng)便于我們更多的了解價(jia)值(zhi)背后的運作(zuo)原理，從而促使你正確地提(ti)升自我價(jia)值(zhi)，實現精準努力。人際交往(wang)的本質(zhi)就是(shi)社會(hui)交換，能(neng)力、價(jia)值(zhi)、情(qing)感、利益(yi)等(deng)都是(shi)交換的內容，現代社會(hui)中，人們更需(xu)要(yao)有合作(zuo)意(yi)識，彼此取長補(bu)短，優勢互補(bu)。
4、傻瓜思維
你(ni)是(shi)砍(kan)柴的，他(ta)是(shi)放羊(yang)的，你(ni)和他(ta)聊了(le)一天，如是(shi)你(ni)學會了(le)放羊(yang)技巧，原來羊(yang)是(shi)這(zhe)么放的，他(ta)學會了(le)砍(kan)柴技能(neng)，原來柴火應該這(zhe)樣砍(kan)。三人行必有我師(shi)，永(yong)遠保持空杯的狀態
換位(wei)思(si)考(kao)，簡簡單單四個(ge)字，為什么做到的(de)人那(nei)么少？這(zhe)(zhe)是因為我們多(duo)年(nian)來積累的(de)經驗(yan)和知(zhi)(zhi)識，讓我們本(ben)能地陷入了(le)自己(ji)的(de)內在視(shi)角去認知(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)個(ge)世界。
換句話說，相比他人，我們更關(guan)注自己(ji)的(de)感(gan)受。反之，無論是在生活還是職場(chang)，真正的(de)高手(shou)都有一種能力更好(hao)的(de)換位(wei)思考，從別人的(de)視角看待問題，瞬間變“傻瓜”。
被譽(yu)為“微信之父”的(de)(de)張小龍曾在(zai)一(yi)次分(fen)享中說(shuo)道：喬布斯之所(suo)以厲害，在(zai)于他能1秒鐘(zhong)變(bian)傻(sha)瓜。馬(ma)化騰需要1分(fen)鐘(zhong)，而我(wo)差不(bu)多需要5~10分(fen)鐘(zhong)的(de)(de)醞(yun)釀(niang)。這(zhe)里的(de)(de)“傻(sha)”并非是(shi)真(zhen)傻(sha)，而是(shi)一(yi)種(zhong)能隨(sui)時隨(sui)地切換視角的(de)(de)能力。所(suo)謂(wei)的(de)(de)“傻(sha)瓜思維(wei)”，它即是(shi)一(yi)種(zhong)空杯(bei)心態，又(you)是(shi)一(yi)種(zhong)能隨(sui)時隨(sui)地跳(tiao)出(chu)自(zi)我(wo)視角的(de)(de)洞察能力。
5、指數型思維
為什(shen)么兩個起(qi)點和條件相同的(de)人(ren)，最終(zhong)的(de)成(cheng)就會有(you)天壤(rang)之別？這個問題，用小米創始人(ren)雷軍的(de)話來回(hui)答：“一個人(ren)能(neng)做成(cheng)一件事情，其實本(ben)質上不在(zai)于你(ni)多(duo)強，而(er)是你(ni)要順勢而(er)為，于萬仞之上推千鈞之石。”
換句話說，有些人的(de)(de)成(cheng)(cheng)長呈“線型(xing)(xing)”，而有些人的(de)(de)成(cheng)(cheng)長呈“指(zhi)數(shu)型(xing)(xing)”。前者成(cheng)(cheng)長有相當的(de)(de)局限性(xing)，因為(wei)單(dan)靠個人或一個組(zu)織的(de)(de)努力，遲(chi)早會(hui)遇到天花板；而指(zhi)數(shu)型(xing)(xing)成(cheng)(cheng)長是爆發性(xing)的(de)(de)，因為(wei)它(ta)借助(zhu)的(de)(de)是趨勢(shi)紅利(li)，會(hui)拉著(zhu)你把你拖到自己都無法想(xiang)象的(de)(de)距離。這個道理很簡(jian)單(dan)，可一個人若想(xiang)獲得指(zhi)數(shu)型(xing)(xing)成(cheng)(cheng)長，首先要(yao)轉變(bian)一種(zhong)思維即在確定的(de)(de)大方向里找概率。
通俗點(dian)講(jiang)，也就是(shi)“順勢而為”。“站在(zai)風口上(shang)，豬都可以飛起來”，把(ba)握趨(qu)勢很(hen)重(zhong)要(yao)。“長(chang)出一(yi)個小翅膀，就能飛得更(geng)高”說(shuo)明不(bu)僅要(yao)順應潮流，學會(hui)借勢，同時打造(zao)自(zi)己的核(he)心競爭力更(geng)重(zhong)要(yao)。
6、移植思維
有人說，身(shen)處智能時代(dai)，為了避(bi)免(mian)被突如其來的變化淘汰，你必須擁有一(yi)種“移(yi)植思維”，你也可以稱其為“可遷移(yi)能力”。
什么是“可遷移能(neng)力(li)”？舉個(ge)例子，就是你從(cong)一(yi)個(ge)崗位轉到另(ling)一(yi)個(ge)崗位，或從(cong)一(yi)個(ge)行業跨到另(ling)一(yi)個(ge)行業后(hou)可復制(zhi)使用的(de)能(neng)力(li)。
在我們選(xuan)擇所從事(shi)的(de)(de)行(xing)業中，有80%的(de)(de)核(he)心(xin)能力(li)本(ben)質上是相通(tong)的(de)(de)。而要培養自己擁有這(zhe)種可(ke)遷(qian)移的(de)(de)能力(li)，你就(jiu)要想清楚(chu)三(san)個(ge)問題：
你所屬行業的價值鏈是什么？
你在這(zhe)個鏈(lian)條上處于什么位置？
這條價值鏈(lian)上需要你擁有什么(me)能(neng)力？
除此之外(wai)，身(shen)處(chu)在這個智能化(hua)競爭(zheng)激烈的(de)時代(dai)，無論你從事的(de)工作是(shi)什(shen)么，它未來都(dou)需(xu)要(yao)你不(bu)斷(duan)培養自己的(de)另(ling)外(wai)兩(liang)種嗅覺，即：把(ba)握需(xu)求的(de)能力和將需(xu)求產品(pin)化(hua)的(de)能力。
我們需(xu)要(yao)不(bu)(bu)斷向情緒(xu)管(guan)理能力強的人(ren)學習，同時培養自己快速(su)改變(bian)思維，調適負面情緒(xu)的能力，情緒(xu)穩(wen)定是一個人(ren)最(zui)好的教(jiao)養，遇(yu)到(dao)不(bu)(bu)順利情況或逆境困頓時仍(reng)然(ran)像平常一樣對待，毫不(bu)(bu)在(zai)意(yi)，寵(chong)辱不(bu)(bu)驚、安之若素是成大事的必要(yao)條(tiao)件。
7、正面思維
謀局不(bu)(bu)過人(ren)心，處(chu)世(shi)無非人(ren)性。心態決定人(ren)生(sheng)，角度決定價值。我們在(zai)(zai)這個多樣化的世(shi)界上(shang)思考、成事(shi)，都(dou)是在(zai)(zai)和(he)各種不(bu)(bu)同的人(ren)打交道。時代(dai)在(zai)(zai)變，但人(ren)心依舊(jiu)，人(ren)性不(bu)(bu)變。
心(xin)理學研究的(de)目(mu)的(de)是(shi)描述、解(jie)釋、預(yu)測(ce)和控(kong)制(zhi)人(ren)類行為及心(xin)理的(de)科學，目(mu)標是(shi)提高生活品質。心(xin)理學與我們的(de)日常(chang)生活密切相關。它不僅能夠讓我們認(ren)識(shi)自己(ji)，還能讓我們更(geng)好(hao)地了解(jie)他人(ren)。
舉例，當下對(dui)于“心靈雞(ji)湯(tang)”的(de)討論：現在，讀(du)文章有兩大現象。一(yi)個是(shi)：凡是(shi)正能量，就會被扣雞(ji)湯(tang)帽子。一(yi)個是(shi)：閱(yue)讀(du)雞(ji)湯(tang)的(de)人(ren)，會遭到他人(ren)鄙視。雞(ji)湯(tang)，意即“正面思維”，就是(shi)要(yao)積極看待生活(huo)中的(de)任何事。
其實，一篇(pian)文章好(hao)(hao)不(bu)好(hao)(hao)，不(bu)在(zai)于它(ta)是(shi)不(bu)是(shi)雞湯(tang)，而在(zai)于它(ta)對(dui)你(ni)的(de)生(sheng)活(huo)有沒有參考(kao)和借鑒價值(zhi)。我們要(yao)反的(de)，不(bu)應是(shi)那些正面的(de)思考(kao)角度，而是(shi)那些虛偽(wei)巧(qiao)飾的(de)偽(wei)雞湯(tang)邏(luo)輯(ji)。
培養正面(mian)思(si)維，面(mian)對生活的(de)(de)煩惱和工作的(de)(de)不(bu)(bu)順(shun)利，任何時(shi)候(hou)都不(bu)(bu)要(yao)給自己(ji)(ji)負面(mian)的(de)(de)暗示，不(bu)(bu)要(yao)讓(rang)自己(ji)(ji)處于負面(mian)情緒(xu)中，最重要(yao)的(de)(de)是要(yao)積(ji)極思(si)維，正面(mian)思(si)考，尋找(zhao)解(jie)決問題的(de)(de)方(fang)法，而不(bu)(bu)是沉浸在痛(tong)苦中難以(yi)(yi)自拔，學會往前看(kan)，用(yong)解(jie)決問題的(de)(de)思(si)維，凡事(shi)必(bi)有三個以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)解(jie)決方(fang)案，去找(zhao)到適合的(de)(de)方(fang)法并(bing)持(chi)續行動(dong)直到成功(gong)。
8、決心(xin)決定(ding)成功(gong)思維(wei)
只有那(nei)些下(xia)定(ding)決心一(yi)(yi)定(ding)要成(cheng)功的人，才能排(pai)除萬(wan)難，堅持到(dao)底，最后取得成(cheng)功。成(cheng)功來源于你是想(xiang)要還是一(yi)(yi)定(ding)要，如果(guo)僅僅是想(xiang)要，可(ke)能我們什么都得不到(dao)；如果(guo)是一(yi)(yi)定(ding)要，那(nei)就一(yi)(yi)定(ding)有方法(fa)可(ke)以得到(dao)。
成(cheng)功來源于我要(yao)，
我要，我就能。
我一定要，我就一定能。
當人生(sheng)失意時，切記想要成(cheng)功的(de)(de)決(jue)心幫幫助你度(du)過(guo)難關(guan)，做(zuo)事(shi)情，開始(shi)前：“決(jue)心第(di)(di)(di)一，成(cheng)敗第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)”，過(guo)程中：“速度(du)第(di)(di)(di)一，完美第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)”，結束后：“結果第(di)(di)(di)一，借口第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)”。當我們明(ming)確(que)自己(ji)對自己(ji)的(de)(de)人生(sheng)負(fu)責，下(xia)定決(jue)心做(zuo)某件事(shi)時，全世界(jie)都會為(wei)你讓路。
9、天助自(zi)助者思維
真正的機(ji)遇不是來源于機(ji)遇本身，而是來源于我們對(dui)機(ji)遇的認識、把握(wo)和準備。雖(sui)然機(ji)遇面前人(ren)(ren)人(ren)(ren)平(ping)(ping)等(deng)，但在抓(zhua)住機(ji)遇的行動上又是不平(ping)(ping)等(deng)的，因(yin)為要(yao)想天助，必(bi)先(xian)自助。
抓住機遇的三種方法：
第一、要(yao)隨時做好自助的準(zhun)備；
第二、要從小事做(zuo)(zuo)起，認真(zhen)地(di)做(zuo)(zuo)好每(mei)一(yi)件事；
第三、機遇(yu)一旦出現，就要全力(li)以赴地抓住它(ta)。
自助(zhu)者(zhe)天助(zhu)：越努力運氣(qi)就(jiu)越好(hao)，機會(hui)是給(gei)有(you)準(zhun)備的人(ren)準(zhun)備的。助(zhu)人(ren)者(zhe)天助(zhu)：學會(hui)管理調適好(hao)自己的負面(mian)情緒，及時去關注、關心、關懷他人(ren)，自然會(hui)有(you)貴(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu)，在現實社會(hui)，良(liang)好(hao)的人(ren)脈就(jiu)是財脈。
10、太棒了思維
當(dang)我(wo)(wo)們面對艱(jian)難困苦，情(qing)緒(xu)低(di)落時，激勵自己：“太棒(bang)了(le)，這樣(yang)的事情(qing)又發生(sheng)在我(wo)(wo)身(shen)上，又給(gei)了(le)我(wo)(wo)一次(ci)成(cheng)長(chang)的機會(hui)。凡(fan)事的發生(sheng)必有(you)(you)其因果(guo)，必有(you)(you)助于我(wo)(wo)！”
成功者(zhe)比失(shi)敗者(zhe)面對(dui)失(shi)敗的(de)次數(shu)更多，成功者(zhe)不是沒(mei)有(you)低(di)潮(chao)，而是他們絕不會讓自己(ji)在低(di)潮(chao)中待得(de)太久。
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