在(zai)高手的(de)眼里，天(tian)(tian)下人(ren)皆可(ke)用。大(da)(da)有大(da)(da)的(de)天(tian)(tian)地，小有小的(de)舞臺(tai)。曾經跟一(yi)個(ge)煤老板在(zai)一(yi)起聊天(tian)(tian)，他就感(gan)嘆他那個(ge)地方沒有人(ren)才，全是(shi)混飯吃的(de)。可(ke)是(shi)問題(ti)真不在(zai)別人(ren)，一(yi)是(shi)他沒有選好人(ren)、二是(shi)沒有用好人(ren)、三是(shi)不懂得怎么培養(yang)人(ren)。齊桓公做(zuo)為春秋五霸他怎么用好管仲的(de)呢(ni)？
一(yi)、度量要夠，人(ren)才(cai)多(duo)是怪(guai)才(cai)
管(guan)仲原來和(he)齊(qi)桓(huan)公并不是一伙的(de)，后管(guan)仲失(shi)敗進(jin)了監獄(yu)。鮑叔向齊(qi)桓(huan)公推薦管(guan)仲。說，“臣(chen)幸運地跟從了君上，君上現在成(cheng)為了國君。如(ru)果(guo)君上只想(xiang)治理齊(qi)國，那么(me)有叔牙和(he)高傒就(jiu)夠了。如(ru)果(guo)君上想(xiang)成(cheng)就(jiu)天下霸業(ye)，那么(me)非(fei)管(guan)仲不可(ke)。管(guan)仲到哪個國家(jia)，哪個國家(jia)就(jiu)能強盛，不可(ke)以失(shi)去(qu)他。”管(guan)仲被任用(yong)以后，齊(qi)桓(huan)公能夠不計前嫌重用(yong)他，這度量是用(yong)人(ren)才(cai)的(de)第(di)一法則。
二、膽量要夠，放開(kai)手(shou)腳大膽用(yong)
管仲出任齊相(xiang)(xiang)執(zhi)政以后，齊桓公(gong)給了管仲相(xiang)(xiang)當大的(de)空間來(lai)施(shi)展才干，所以小小的(de)齊國(guo)在海濱(bin)的(de)條件，流通貨物，積聚財富(fu)，使得(de)(de)國(guo)富(fu)兵強(qiang)，與百姓同(tong)好惡，使得(de)(de)齊桓公(gong)終于(yu)稱霸，成為(wei)春秋五霸之首。
三、清醒要夠，分得清是非輕(qing)重
桓公(gong)五年，攻打(da)魯國(guo)，魯國(guo)失(shi)敗，魯莊(zhuang)公(gong)請求割讓城池平息戰爭，桓公(gong)答應了，并(bing)與魯在柯地會盟(meng)。會上(shang)，魯莊(zhuang)公(gong)的(de)臣子曹(cao)(cao)沫拔(ba)出寶劍，劫持了齊桓公(gong)，要求齊國(guo)歸還(huan)魯國(guo)在齊魯邊境上(shang)的(de)汶(wen)陽(yang)之(zhi)田(tian)(tian)。齊桓公(gong)為了保(bao)住小命，答應曹(cao)(cao)沫的(de)要求。事后，齊桓公(gong)氣憤不已，想不歸還(huan)土(tu)地而且(qie)殺掉(diao)曹(cao)(cao)沫。管仲勸他(ta)說：“大哥，你不給汶(wen)陽(yang)之(zhi)田(tian)(tian)，只是逞一時之(zhi)快(kuai)。失(shi)信于諸侯，天下人就(jiu)不幫(bang)我們了！”
最后齊桓公聽(ting)了(le)(le)管仲之言，將汶陽之田還給了(le)(le)魯國(guo)。諸侯們知道了(le)(le)這件事(shi)情，都(dou)(dou)認為齊桓公有信譽，漸漸地都(dou)(dou)想依附齊國(guo)了(le)(le)。
【補充(chong)：后齊(qi)桓公人老糊(hu)涂，問病危的(de)(de)管仲誰可(ke)接他的(de)(de)班？管仲對(dui)(dui)齊(qi)桓公說讓他疏遠身邊(bian)的(de)(de)易牙、豎刁(diao)、常(chang)之巫、公子啟方(fang)四個(ge)人。齊(qi)桓公一(yi)聽很不理解。他對(dui)(dui)管仲說道，當年(nian)他逃難的(de)(de)時候，易牙把自己(ji)的(de)(de)孩子都肯煮了(le)(le)給他作為糧食；豎刁(diao)為了(le)(le)能(neng)夠在他身邊(bian)侍俸，自閹當太監(jian)；而那個(ge)常(chang)之巫有(you)測生死禍(huo)福的(de)(de)能(neng)力，經常(chang)幫助他逢兇(xiong)化吉(ji)；至于公子啟方(fang)更(geng)是多(duo)年(nian)跟(gen)隨，連父親病故了(le)(le)都從(cong)來沒(mei)有(you)想過要離去奔喪。這(zhe)四個(ge)人對(dui)(dui)他如此忠心耿耿，管仲為什么還要讓他疏遠這(zhe)四個(ge)人呢(ni)?
管仲嘆了一(yi)口氣(qi)，解釋說：“大(da)王可以(yi)仔細想想：如(ru)(ru)果(guo)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)連自(zi)(zi)己(ji)的(de)親骨肉都(dou)可以(yi)殺害的(de)話(hua)，那(nei)么(me)他還害怕殺別人(ren)嗎(ma)?如(ru)(ru)果(guo)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)連自(zi)(zi)己(ji)的(de)身(shen)體(ti)都(dou)可以(yi)去殘害的(de)話(hua)，那(nei)么(me)他難道就(jiu)不(bu)敢(gan)去殘害大(da)王您嗎(ma)?任何吉兇禍(huo)福(fu)都(dou)是(shi)和為(wei)人(ren)聯系在一(yi)起的(de)，只要一(yi)個(ge)(ge)人(ren)好好修煉自(zi)(zi)己(ji)的(de)德(de)行，那(nei)么(me)自(zi)(zi)然會(hui)善始善終，也就(jiu)用不(bu)著(zhu)需(xu)要別人(ren)來(lai)(lai)幫(bang)助(zhu)。而父(fu)親死(si)了，都(dou)不(bu)回(hui)去奔喪，這樣(yang)(yang)的(de)人(ren)能為(wei)國家(jia)效(xiao)忠嗎(ma)?所以(yi)我(wo)鄭重(zhong)請求大(da)王能夠考(kao)慮(lv)國家(jia)社稷(ji)安危，將這四(si)個(ge)(ge)人(ren)驅逐出去。”齊桓(huan)公將他們四(si)人(ren)趕出去沒幾天，稀(xi)里(li)糊涂又(you)把四(si)人(ren)叫回(hui)來(lai)(lai)，結(jie)果(guo)后(hou)來(lai)(lai)被四(si)人(ren)活活餓死(si)。】管仲的(de)意思是(shi)，對父(fu)母(mu)家(jia)人(ren)都(dou)怎么(me)樣(yang)(yang)的(de)人(ren)，對你(ni)又(you)能怎么(me)樣(yang)(yang)呢？這是(shi)不(bu)是(shi)也告訴我(wo)們一(yi)個(ge)(ge)識(shi)別人(ren)才的(de)方(fang)法呢？
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