企業(ye)家的財富(fu)觀
財(cai)(cai)富是什(shen)么？是數字、身份、幸福，還是其他(ta)？隨著第一代創(chuang)業者年(nian)齡增長，企業的(de)掌舵者陸續更替(ti)。相比(bi)老一輩人，新(xin)(xin)一代企業家(jia)的(de)文化(hua)程度、經營理(li)念上都在提升(sheng)。而他(ta)們的(de)財(cai)(cai)富觀也(ye)(ye)有了新(xin)(xin)的(de)內涵：創(chuang)造財(cai)(cai)富，也(ye)(ye)分享財(cai)(cai)富，聚財(cai)(cai)，也(ye)(ye)學會散(san)財(cai)(cai)。在浙江大(da)學管理(li)學院EMBA新(xin)(xin)生(sheng)代班和2014春季(ji)班的(de)課堂(tang)上，浙大(da)管院EMBA特聘(pin)教授魏杰(jie)提出了新(xin)(xin)時(shi)代企業家(jia)財(cai)(cai)富觀，發人深省。
企業家的(de)財富(fu)觀1、擁(yong)有(you)財富(fu)千(qian)萬不要無(wu)視(shi)法律(lv)
新時代的(de)(de)(de)企業家擁有不(bu)菲的(de)(de)(de)財富，在(zai)經商做人的(de)(de)(de)過程中要(yao)清(qing)楚自(zi)己的(de)(de)(de)底線，特別是法(fa)律底線。所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)底線就是一(yi)些忌諱不(bu)要(yao)去做，再者(zhe)是維系社會正常(chang)運行的(de)(de)(de)*道(dao)德保障，或者(zhe)說在(zai)社會變(bian)革(ge)當中保持相對穩定的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)容量。
正(zheng)如萬科(ke)王石先生，作為*企業(ye)家的(de)(de)公開表示自己的(de)(de)其中一個標簽是(shi)“不(bu)行(xing)賄”，“不(bu)行(xing)賄”是(shi)王石的(de)(de)法(fa)(fa)律底線，不(bu)行(xing)賄的(de)(de)法(fa)(fa)律底線給萬科(ke)帶來什(shen)么？眾所周知。
企業家的財(cai)(cai)富觀2、擁有財(cai)(cai)富千(qian)萬(wan)不(bu)要(yao)無(wu)視人權
所有(you)(you)公民(min)都(dou)是同類，所有(you)(you)公民(min)都(dou)有(you)(you)同等人格，對(dui)任何(he)公民(min)不公正的(de)待遇都(dou)是對(dui)政治(zhi)文明的(de)挑釁(xin)，政治(zhi)文明的(de)標(biao)志之一就是所有(you)(you)公民(min)都(dou)有(you)(you)安(an)全做人的(de)尊嚴(yan)，都(dou)享有(you)(you)比較(jiao)充(chong)分(fen)的(de)人權(quan)。精(jing)神文明告訴我(wo)們：“人與愛(ai)同生(sheng)”。沒有(you)(you)道德，沒有(you)(you)博愛(ai)，沒有(you)(you)奉獻，人與動物何(he)異，人性的(de)高貴何(he)在？
強者應(ying)(ying)該主動去(qu)遷就(jiu)弱(ruo)者，智者應(ying)(ying)該主動去(qu)理解愚者。因其強智，更有義務去(qu)承(cheng)擔較大的(de)責任這(zhe)才體現了人類交往的(de)實質公正，從而達成(cheng)某種(zhong)平衡，更容(rong)易促進人間和(he)諧。古語(yu)所謂“大人大量”也多少包(bao)含了一點這(zhe)方面的(de)道(dao)理。
企業家(jia)的(de)財(cai)富(fu)觀3、擁有財(cai)富(fu)千萬不要無(wu)視責任
老(lao)一(yi)代的(de)(de)企業(ye)家(jia)(jia)注重于吃苦精神(shen)(shen)、奮斗精神(shen)(shen)，而新一(yi)代的(de)(de)企業(ye)家(jia)(jia)不(bu)但(dan)要延續老(lao)企業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)精神(shen)(shen)，還要將這些精神(shen)(shen)發(fa)揚光大(da)。新生(sheng)代的(de)(de)企業(ye)家(jia)(jia)大(da)都眼界開(kai)闊(kuo)，創新意識(shi)強。他們(men)不(bu)僅(jin)要立足國內市場(chang)，還要在(zai)國際化的(de)(de)背(bei)景(jing)下(xia)考慮問題。新生(sheng)代企業(ye)家(jia)(jia)已成為經濟社會(hui)發(fa)展的(de)(de)新銳(rui)群體，同時也(ye)承載(zai)著中國企業(ye)界的(de)(de)新希望和新夢想。一(yi)個企業(ye)家(jia)(jia)的(de)(de)成功與否，物質財(cai)富只(zhi)是表象(xiang)，社會(hui)責任感才是衡(heng)量的(de)(de)標(biao)桿。
馬(ma)云有(you)言，做企(qi)(qi)業(ye)有(you)三重(zhong)境界，分別為(wei)(wei)生意(yi)人(ren)(ren)、商人(ren)(ren)和企(qi)(qi)業(ye)家。生意(yi)人(ren)(ren)是完全的(de)利(li)益驅(qu)動者；商人(ren)(ren)重(zhong)利(li)輕離(li)別，但有(you)所(suo)為(wei)(wei)，有(you)所(suo)不為(wei)(wei)；而企(qi)(qi)業(ye)家是帶著使命感(gan)，要完成某種社會價值的(de)群體。如(ru)果(guo)一個人(ren)(ren)腦子里想(xiang)的(de)是錢，就永遠不能成為(wei)(wei)企(qi)(qi)業(ye)家。只(zhi)有(you)當一個人(ren)(ren)想(xiang)著去幫助別人(ren)(ren)，去為(wei)(wei)社會創(chuang)造財富，為(wei)(wei)國(guo)家發展做貢獻(xian)(xian)的(de)時候(hou)，才(cai)能真(zhen)正(zheng)成功。馬(ma)云的(de)這個觀(guan)點(dian)和現代管理學(xue)之父(fu)*的(de)觀(guan)點(dian)如(ru)出(chu)一轍。有(you)人(ren)(ren)問*：“我如(ru)何(he)才(cai)能成功？”*回答說(shuo)：“如(ru)果(guo)你(ni)不改變你(ni)提問的(de)方(fang)式，那(nei)么你(ni)注定不會成功。”人(ren)(ren)又(you)問：“我該(gai)如(ru)何(he)提問呢？”*說(shuo)：“只(zhi)有(you)你(ni)先問我該(gai)如(ru)何(he)貢獻(xian)(xian)，你(ni)才(cai)能獲得成功。”
追求(qiu)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)富(fu)(fu)足并(bing)不是(shi)(shi)企(qi)業家(jia)(jia)精神的(de)(de)本(ben)質，相反，真正的(de)(de)企(qi)業家(jia)(jia)是(shi)(shi)希望通(tong)(tong)過自己的(de)(de)聰明才智使更多的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)變(bian)得(de)富(fu)(fu)足，或者是(shi)(shi)改(gai)變(bian)更多人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生活方(fang)式。在(zai)西(xi)方(fang)社(she)會(hui)，企(qi)業家(jia)(jia)是(shi)(shi)慈(ci)善(shan)活動的(de)(de)主要捐助群體。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)眼里，企(qi)業家(jia)(jia)們(men)(men)擁有可(ke)觀的(de)(de)財富(fu)(fu)，他(ta)們(men)(men)比其他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)更富(fu)(fu)有，他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)財富(fu)(fu)的(de)(de)所有者。但他(ta)們(men)(men)并(bing)不認(ren)為這些財富(fu)(fu)完完全(quan)全(quan)是(shi)(shi)自己所有的(de)(de)，而是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)社(she)會(hui)。在(zai)金錢(qian)面前，企(qi)業家(jia)(jia)并(bing)不比普(pu)通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)有更多的(de)(de)欲望。他(ta)們(men)(men)愿意慷慨解(jie)囊，為了社(she)會(hui)慈(ci)善(shan)事業做貢獻(xian)，也許并(bing)不是(shi)(shi)因為他(ta)們(men)(men)富(fu)(fu)有，而是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)認(ren)為，一個人(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)不需要很多的(de)(de)財富(fu)(fu)。“裸捐”的(de)(de)比爾·蓋(gai)茨認(ren)為，企(qi)業家(jia)(jia)只(zhi)是(shi)(shi)窮人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)信(xin)托人(ren)(ren)(ren)(ren)和上帝在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)“財富(fu)(fu)管家(jia)(jia)”。
企業家(jia)的財富(fu)觀4、擁有財富(fu)千萬(wan)不要(yao)無視學(xue)習
這是(shi)一(yi)(yi)個社(she)(she)(she)會信息高速變(bian)化的(de)時代，企(qi)(qi)業家(jia)階層通(tong)過學(xue)習(xi)，正(zheng)如EMBA的(de)系統學(xue)習(xi)正(zheng)是(shi)提(ti)升(sheng)企(qi)(qi)業家(jia)這個社(she)(she)(she)會階層的(de)有效途徑。EMBA是(shi)由發(fa)達國家(jia)引進(jin)的(de)一(yi)(yi)種新型的(de)教(jiao)育形式，也是(shi)一(yi)(yi)種新型的(de)教(jiao)育制度。重視這個階層的(de)學(xue)習(xi)能力(li)和思維(wei)方式的(de)提(ti)升(sheng)，能對社(she)(she)(she)會整體發(fa)展起到決定作用。通(tong)過EMBA教(jiao)育學(xue)習(xi)，企(qi)(qi)業家(jia)們的(de)新思維(wei)能幫助他們進(jin)一(yi)(yi)步創業發(fa)展，也會帶動社(she)(she)(she)會整體發(fa)展和進(jin)步。因此新時代的(de)企(qi)(qi)業家(jia)就算(suan)家(jia)財(cai)萬貫，但是(shi)也要繼續(xu)學(xue)習(xi)，繼續(xu)提(ti)升(sheng)自我，才能更好(hao)地(di)發(fa)展企(qi)(qi)業和帶動社(she)(she)(she)會發(fa)展。
企業家(jia)的財(cai)富(fu)觀5、擁有財(cai)富(fu)千(qian)萬不(bu)要無視使命
使命(ming)(ming)，是(shi)出自于對遠(yuan)大理想的一(yi)種自覺(jue)承擔，它是(shi)與信念緊緊聯系(xi)在(zai)一(yi)起的，一(yi)個企業家如果沒(mei)有(you)(you)信念，沒(mei)有(you)(you)理想，那也就不會有(you)(you)使命(ming)(ming)，使命(ming)(ming)引導一(yi)個人應該(gai)做什么。
一個處于創業期的(de)(de)企(qi)(qi)業家和企(qi)(qi)業，在(zai)大多數(shu)情(qing)況下(xia)是(shi)不(bu)可(ke)能(neng)從一開始就找到屬于自己(ji)的(de)(de)那塊(kuai)“奶酪”的(de)(de)。用聯想董事局主席柳(liu)傳志(zhi)的(de)(de)話說，是(shi)“腳(jiao)踩西瓜皮(pi)滑到哪里是(shi)哪里”。但(dan)成功的(de)(de)企(qi)(qi)業卻不(bu)可(ke)缺少價值設計(ji)(ji)。企(qi)(qi)業的(de)(de)價值設計(ji)(ji)就是(shi)企(qi)(qi)業使命(ming)的(de)(de)設計(ji)(ji)、提煉過程。
20年來，如柳(liu)傳志、張(zhang)瑞敏、王石(shi)、任正非、陳平等企(qi)業家。仔(zi)細琢磨(mo)會發現，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)成功在于他(ta)們(men)并不(bu)(bu)是把自己的(de)(de)(de)產品作(zuo)為(wei)(wei)(wei)企(qi)業營銷(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)*目標，而(er)恰(qia)恰(qia)是把企(qi)業的(de)(de)(de)使(shi)(shi)(shi)命和企(qi)業的(de)(de)(de)精神作(zuo)為(wei)(wei)(wei)企(qi)業營銷(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)最(zui)終目標。如，海爾的(de)(de)(de)“敬業報國，追求卓越”；聯想(xiang)集(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)“聯想(xiang)將提供(gong)信(xin)息(xi)技(ji)術、工(gong)具(ju)和服(fu)務(wu)(wu)，使(shi)(shi)(shi)人們(men)的(de)(de)(de)生活(huo)和工(gong)作(zuo)更加簡便、高效、豐富多彩……服(fu)務(wu)(wu)社會的(de)(de)(de)文明進(jin)步”；華(hua)為(wei)(wei)(wei)企(qi)業集(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)“華(hua)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)追求是在電子信(xin)息(xi)領域實(shi)現顧客的(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)，并依靠點點滴滴、鍥(qie)而(er)不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)艱苦追求，使(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)成為(wei)(wei)(wei)*領先企(qi)業。為(wei)(wei)(wei)了(le)使(shi)(shi)(shi)華(hua)為(wei)(wei)(wei)成為(wei)(wei)(wei)世界(jie)*的(de)(de)(de)設備供(gong)應商，我(wo)們(men)將永(yong)不(bu)(bu)進(jin)入信(xin)息(xi)服(fu)務(wu)(wu)業。通過無依賴的(de)(de)(de)市場壓力(li)傳遞(di)，使(shi)(shi)(shi)內部機(ji)制(zhi)永(yong)遠處于激活(huo)狀態(tai)”。
當代(dai)(dai)(dai)企(qi)業(ye)家與歷史其他階段相比，是(shi)非(fei)常幸運的，一方面(mian)時(shi)代(dai)(dai)(dai)賦予(yu)了(le)較好的機(ji)會，另一方面(mian)我(wo)們(men)(men)應(ying)看到企(qi)業(ye)家的成(cheng)長之(zhi)路何等艱難！有自(zi)身(shen)歷史性(xing)的限制，也有社會性(xing)的限制。沒有*的企(qi)業(ye)家，就沒有*的企(qi)業(ye)，就沒有我(wo)們(men)(men)的民族大(da)復興。這(zhe)個時(shi)代(dai)(dai)(dai)需(xu)要企(qi)業(ye)家承擔這(zhe)種歷史使命，這(zhe)是(shi)關系到企(qi)業(ye)家成(cheng)長的原動力，是(shi)企(qi)業(ye)家的理(li)想、旗幟和目標。
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