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費斯汀格法則的啟示!

2025-02-25 13:50:18
 
講師:郭敬峰 瀏覽次數:3055
 人生最難的是控制自己的情緒,而我們的失敗大多因為自己。生活中,看似互不相干的事情,卻可能有著某種內在的聯系。你的一個小小的舉動不僅會影響自己,也會影響到周圍的每一個人。 美國社會心理學家費斯汀格(Festinger)有一個很出名的判斷,被

人生(sheng)(sheng)最難的(de)(de)是控制自(zi)己的(de)(de)情緒,而我們的(de)(de)失(shi)敗大多(duo)因為(wei)自(zi)己。生(sheng)(sheng)活中(zhong),看似(si)互不(bu)(bu)相干的(de)(de)事情,卻可能有著某種(zhong)內在(zai)的(de)(de)聯(lian)系。你的(de)(de)一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)舉動不(bu)(bu)僅會影(ying)響(xiang)自(zi)己,也會影(ying)響(xiang)到周圍(wei)的(de)(de)每一(yi)個人。



美國社會心理(li)學家(jia)費(fei)斯(si)汀格(ge)(Festinger)有一個(ge)很出名的判斷,被人們(men)稱(cheng)為“費斯汀格法則”:生活中的10%是由發(fa)生在你(ni)身上(shang)的事情組(zu)成,而另外的90%則是(shi)由你對所發生的事情如(ru)何反應(ying)所決(jue)定。



換言之,生活中有10%的事情是我們無法掌控的,而另外的90%卻是我們能掌控的。費斯汀格在書中舉了這樣一個例子。



卡(ka)斯丁(ding)早上(shang)(shang)起(qi)床(chuang)后洗漱(shu)時(shi),隨手將(jiang)自己(ji)高檔手表(biao)放(fang)在(zai)洗漱(shu)臺邊(bian),妻(qi)子(zi)怕被水淋濕了,就(jiu)隨手拿(na)過去放(fang)在(zai)餐桌(zhuo)上(shang)(shang)。兒子(zi)起(qi)床(chuang)后到(dao)餐桌(zhuo)上(shang)(shang)拿(na)面包時(shi),不小心將(jiang)手表(biao)碰(peng)到(dao)地上(shang)(shang)摔(shuai)壞了。



卡(ka)斯(si)丁疼愛手表,就照兒子的屁股揍了(le)一頓。然后黑著臉罵了(le)妻子一通。妻子不服氣,說是(shi)怕水把手表打濕。卡(ka)斯(si)丁說他的手表是(shi)防水的。于是(shi)二(er)人猛(meng)烈地斗(dou)嘴起(qi)來。一氣之(zhi)下卡(ka)斯(si)丁早餐也沒(mei)有(you)吃,直(zhi)接開車(che)去了(le)公司,快到公司時突(tu)然記(ji)起(qi)忘了(le)拿公文(wen)包,又立刻轉回家。



可是家中沒人,妻子(zi)上班(ban)去(qu)了(le)(le),兒子(zi)上學去(qu)了(le)(le),卡斯丁鑰(yao)匙留在公(gong)文包里,他進不(bu)了(le)(le)門,只好(hao)打(da)電話向妻子(zi)要鑰(yao)匙。妻子(zi)慌(huang)慌(huang)張張地往家趕時,撞翻了(le)(le)路(lu)邊水果攤(tan),攤(tan)主拉住(zhu)她(ta)不(bu)讓她(ta)走,要她(ta)賠償,她(ta)不(bu)得不(bu)賠了(le)(le)一筆錢才(cai)擺脫。



待拿到公文包后,卡斯丁已遲到了15分鐘,挨了上司一頓嚴厲批評,卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除當月全勤獎,兒子這天參加棒球賽,原本奪冠有望,卻因心情不好發揮不佳,第一局就被淘汰了。



在這個事例中,手表摔壞是其中的10%,后面發生一系列事情就是那另外的90%。都是由于當事人沒有很好地掌控那90%,才導致了這一天成為“鬧心的一天”。



試想,卡斯丁在那10%發生后,如果換一種反應,比如,安慰兒子:“不要緊,手表摔壞了沒事,我拿去修修就好了。”這樣兒子高興,妻子也高興,他自己心情也好,那么隨后的一切就不會發生了。可見,你控制不了前面的10%,但完全可以通過你的心態與行為決定剩余的90%



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在現實生(sheng)活中,常聽(ting)人(ren)抱怨:我怎(zen)么就這么不(bu)走(zou)運呢(ni)(ni),每天總有(you)一(yi)些倒霉的(de)事纏(chan)著我,怎(zen)樣(yang)就不(bu)讓我消(xiao)停一(yi)下有(you)個好心情呢(ni)(ni),誰(shui)能幫(bang)幫(bang)我?



這(zhe)都是一個心(xin)態問(wen)題。其(qi)實(shi)能幫助自(zi)(zi)己(ji)的不是他人,而(er)是自(zi)(zi)己(ji)。倘若了解并能熟練運用“費斯(si)汀格法(fa)則”處(chu)事,一切問(wen)題就迎刃(ren)而(er)解了。







真正的天才,都是(shi)能掌控自己人生的人。



常聽人(ren)感嘆(tan)人(ren)生(sheng)的(de)不易(yi),其實人(ren)生(sheng)啊,哭泣(qi)就沒有微笑(xiao),微笑(xiao)就沒有眼淚。萬事平常心(xin)很重要,以(yi)美好的(de)心(xin),欣賞周遭的(de)事物;以(yi)真誠(cheng)的(de)心(xin),對待(dai)每一個人(ren);以(yi)負責的(de)心(xin),做(zuo)好份內的(de)事;以(yi)謙虛的(de)心(xin),檢討自己的(de)錯(cuo)誤……只要心中不(bu)難(nan),一切就(jiu)自然云淡風(feng)輕,那(nei)么人生最難(nan)的究竟是什(shen)么?天(tian)大地大我們如何才(cai)能把握自己的人生呢?



人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)難(nan),又不(bu)難(nan)。有人(ren)(ren)說(shuo),人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)最(zui)難(nan)提高的(de)是(shi)(shi)素質;人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)最(zui)難(nan)改變的(de)是(shi)(shi)習慣;人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)最(zui)難(nan)統一的(de)是(shi)(shi)行動;人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)最(zui)難(nan)做好的(de)是(shi)(shi)細節(jie);但就(jiu)像(xiang)那(nei)句話說(shuo)的(de),“生(sheng)(sheng)活,不(bu)能沒有詩和遠方。功夫在(zai)詩外,我們也(ye)要(yao)多讀一些格律詩詞和自由詩,陶冶情操和藝(yi)術充電。”很(hen)多時候(hou),只是(shi)(shi)你不(bu)想,只要(yao)你樂意,其(qi)實沒有想象的(de)那(nei)么(me)難(nan)。



有人(ren)(ren)說,人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)(zui)(zui)難(nan)(nan)處(chu)理的(de)(de)是關系;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)(zui)(zui)難(nan)(nan)把握的(de)(de)是機遇;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)(zui)(zui)難(nan)(nan)實現的(de)(de)是理想;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)(zui)(zui)難(nan)(nan)得到的(de)(de)是人(ren)(ren)心(xin);人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)(zui)(zui)難(nan)(nan)分配的(de)(de)是利益(yi);



而這種難,更多(duo)的是“心”就(jiu)像(xiang)那句老(lao)話說的,“安得廣廈千萬(wan)間,大庇(bi)天下寒(han)士(shi)俱歡顏。人(ren)生自古誰無死,留到丹心照汗清。古人(ren)尚且如(ru)此(ci),我當胸懷(huai)天下,不亦(yi)樂(le)乎!”



有人(ren)(ren)說,人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)難平(ping)衡的(de)是(shi)心態;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)難控制的(de)是(shi)情(qing)緒;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)難戰勝的(de)是(shi)自己;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)難說的(de)話是(shi)真話;人(ren)(ren)生(sheng)最(zui)難堅持的(de)是(shi)本質(zhi);



而這種難(nan),更多的(de)是“態(tai)度”,是“格局(ju)”。



老方(fang)丈說,格局和態度都在乎人(ren)(ren)(ren)的(de)想(xiang)法,幸(xing)福(fu)不是獲得(de)多了,而是在乎少(shao)了;活得(de)糊(hu)涂的(de)人(ren)(ren)(ren),容易幸(xing)福(fu);活得(de)清醒的(de)人(ren)(ren)(ren),容易煩惱。清醒的(de)人(ren)(ren)(ren)看得(de)太真(zhen)切,一較(jiao)真(zhen),生(sheng)活中便煩惱遍(bian)地;糊(hu)涂的(de)人(ren)(ren)(ren),計較(jiao)得(de)少(shao),雖(sui)然活得(de)簡(jian)單粗糙,卻(que)因(yin)此覓(mi)得(de)了人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)大(da)滋味。



有(you)人(ren)(ren)說,人(ren)(ren)生最難找到的是(shi)(shi)知(zhi)音;人(ren)(ren)生最難教(jiao)育的是(shi)(shi)孩子;人(ren)(ren)生最難抵擋的是(shi)(shi)誘惑;人(ren)(ren)生最難保持的是(shi)(shi)健康!



而這(zhe)種難,更多(duo)的是“辛苦”,是“堅持”。



老人說,遇到(dao)這種難,更考驗(yan)我(wo)們的心(xin)態(tai),淡然的心(xin)態(tai),是(shi)人生(sheng)的成(cheng)熟。有時候不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)明白,而(er)是(shi)無(wu)(wu)能(neng)為(wei)力(li),于是(shi)就(jiu)(jiu)保(bao)持了沉默(mo)。有些話,適合藏在心(xin)里。有些痛苦適合無(wu)(wu)聲無(wu)(wu)息的忘記。很多(duo)事,自己知道就(jiu)(jiu)好。很多(duo)改(gai)變,無(wu)(wu)需說出來的,自己明白就(jiu)(jiu)好。



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真正的(de)天(tian)才是怎樣(yang)的(de)?



梅西(xi)(xi)和巴(ba)洛特(te)(te)利的差(cha)異(yi)(yi)很能(neng)說明問題。巴(ba)洛特(te)(te)利天賦異(yi)(yi)稟,但脾氣(qi)火爆(bao)。在(zai)訓(xun)練時會與(yu)隊員(yuan)內斗,在(zai)比賽時會與(yu)對(dui)手球(qiu)(qiu)員(yuan)、裁判甚至(zhi)球(qiu)(qiu)迷沖(chong)突。而(er)(er)梅西(xi)(xi)則是(shi)球(qiu)(qiu)場(chang)上的謙(qian)謙(qian)君子。有人(ren)評論說,如果梅西(xi)(xi)也(ye)像“巴(ba)神”一(yi)(yi)樣暴脾氣(qi),動(dong)(dong)(dong)不動(dong)(dong)(dong)就(jiu)罵(ma)娘動(dong)(dong)(dong)粗,他一(yi)(yi)定少(shao)不了對(dui)方球(qiu)(qiu)員(yuan)的報復加飛鏟,最后在(zai)一(yi)(yi)次次傷病中無奈退下神壇。而(er)(er)事實是(shi),直至(zhi)目前為(wei)止,巴(ba)洛特(te)(te)利還沒(mei)拿過(guo)金球(qiu)(qiu)獎,盡(jin)管他已經不能(neng)稱為(wei)神童了;而(er)(er)梅西(xi)(xi)依然是(shi)拿獎拿到手軟。揮霍情緒十分有性格,但也(ye)是(shi)在(zai)揮霍自己的才華。而(er)(er)像梅西(xi)(xi)一(yi)(yi)樣的人(ren)知道,與(yu)其將激情揮灑(sa)在(zai)外(wai),不如省點力氣(qi),想想如何(he)讓自己變好。



再控制(zhi)不住情緒,也要學著控制(zhi)。



中國古人的境界要高一(yi)點,比如像孔子,直接就是“恕”字待之(zhi),恕己恕人。做不(bu)到這么高境界,就找一(yi)件(jian)事傾瀉(xie)所(suo)有情(qing)緒(xu)。



清代(dai)作(zuo)家李漁的(de)方(fang)法是寫字,“予無他癖,唯有著書。憂籍(ji)(ji)以(yi)消,怒籍(ji)(ji)以(yi)釋。”



鄭(zheng)板橋更加直(zhi)接。當他受官場擠壓、郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)不得志時(shi),就(jiu)提筆畫竹。畫完以后,心理舒坦了(le),畫藝也(ye)越發純熟,一箭雙雕。



沒有(you)人(ren)天(tian)生就懂得控制情緒。真正能干的人(ren),是時刻留(liu)意不(bu)要讓自己(ji)栽(zai)在(zai)壞情緒中。



啟示:在(zai)現實生活中(zhong),我們(men)不能控制(zhi)自(zi)己的遭遇,卻(que)可以(yi)控制(zhi)自(zi)己的心(xin)態(tai);我們(men)不能改(gai)變別人(ren),卻(que)可以(yi)改(gai)變自(zi)己。其實,人(ren)與人(ren)之間并無太大(da)的區(qu)別,真正(zheng)的區(qu)別在(zai)于能否控制(zhi)情緒的心(xin)態(tai)。所以(yi),一個人(ren)成功與否,主(zhu)要取(qu)決于他的心(xin)態(tai)。



人生有(you)順(shun)境也有(you)逆境,不可能(neng)處(chu)處(chu)是逆境;人生有(you)巔峰也有(you)谷底,不可能(neng)處(chu)處(chu)是谷底。因為(wei)順(shun)境或巔峰而(er)趾高氣揚,因為(wei)逆境或低谷而(er)垂(chui)頭喪氣,都是淺薄的人生。面對(dui)挫折(zhe),如果只是一(yi)味地抱怨、生氣,那么(me)你注(zhu)定永遠(yuan)是個弱者。



命(ming)里有(you)時(shi)(shi)終須有(you),命(ming)里無時(shi)(shi)莫強求。不(bu)要(yao)(yao)去強求那(nei)些不(bu)屬于自己的(de)東西,要(yao)(yao)學會適時(shi)(shi)的(de)放棄(qi)。也許在(zai)你殫精竭慮時(shi)(shi),你會得到(dao)曾經想(xiang)要(yao)(yao)得到(dao)而又沒得到(dao)的(de)東西,會在(zai)此時(shi)(shi)有(you)意(yi)外的(de)收獲。



當今社會是一個競爭性很強的社會,每個人都要在激烈的市場競爭中求生存、求發展。市場經濟有時是很殘酷的,每個個人的力量有時顯得非常微不足道。在這種情況下,我們最聰明的選擇就是及(ji)時(shi)調(diao)整自己的心(xin)態,讓自己擁有一(yi)(yi)個健全(quan)的人格,一(yi)(yi)種積極(ji)向上的心(xin)態。我們要永(yong)遠記住這(zhe)樣一(yi)(yi)個道理:有太陽就會有月(yue)亮,有冬(dong)天就會有夏天;你不可(ke)(ke)能(neng)輕(qing)易(yi)改(gai)變風(feng)的方向,但(dan)你完全(quan)可(ke)(ke)以及(ji)時(shi)調(diao)整船的風(feng)帆!







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