西方的職業化,是從(cong)一百多年的市場變革中總結出(chu)(chu)來的。男性穿上西裝,打(da)上領帶,女性穿著職業套裝,這并非是為了(le)好看,而是為了(le)標準化、規范化、效率化,說白了(le)就是要求(qiu)每個人都充分地(di)表現(xian)出(chu)(chu)最(zui)優秀(xiu)的自己(ji)。外表的優秀(xiu)靠(kao)形象,內在的優秀(xiu)靠(kao)智(zhi)慧(hui)與修(xiu)養,一個從(cong)不關(guan)注自己(ji)外表形象的人,他(她)肯定也不能充分地(di)挖掘出(chu)(chu)自己(ji)的內在智(zhi)慧(hui)。
一、要給別人留下好印象
你的(de)外表是(shi)否(fou)(fou)清爽整(zheng)齊,是(shi)讓(rang)身邊(bian)的(de)人決(jue)定(ding)你是(shi)否(fou)(fou)可信的(de)重(zhong)要(yao)條件,也(ye)是(shi)別人決(jue)定(ding)如何對待你的(de)首要(yao)條件。
那么如何(he)才能給人(ren)留給一個(ge)好印象呢,如下這些(xie)方法可以借鑒(jian):
1、主動(dong)向(xiang)對(dui)方打招呼
2、報姓(xing)名時略加說(shuo)明(ming)
3、注(zhu)意自己的表情
4、找出與對(dui)方的(de)“共(gong)同(tong)點(dian)“
5、懂得對方的興趣、喜好
6、引導對方談得意之事
7、適時地指出對方身上的微小變化
8、挺直的坐姿
9、恰如其分地(di)“附和”對方
10、不要疏忽分別的方法
二、規范著(zhu)裝能改變你(ni)的職(zhi)場人生
首先穿著職(zhi)業服裝不僅(jin)是(shi)對(dui)服務對(dui)象的尊(zun)重(zhong),同時也使著裝者有一種(zhong)職(zhi)業的自豪感(gan)、責(ze)任感(gan),是(shi)敬(jing)業在服飾上的具體表現。規范穿著職(zhi)業服裝的要(yao)求是(shi)整齊、清潔、挺括、大(da)方。
其(qi)次(ci),著(zhu)裝應當基于統籌的(de)考(kao)慮(lv)和精心的(de)搭配(pei)。其(qi)各(ge)個部分(fen)不僅(jin)要“自成一(yi)體(ti)”,而且要相(xiang)互呼應、配(pei)合,在整體(ti)上盡可能(neng)地(di)顯(xian)得完美、和諧。若是著(zhu)裝的(de)各(ge)個部分(fen)之間缺乏(fa)聯(lian)系,“各(ge)自為政”,它哪怕再完美也(ye)毫無意義。
再次,著裝(zhuang)要堅持整體(ti)性,重點(dian)是要注意(yi)兩個(ge)方面。其一,是要恪(ke)守服(fu)裝(zhuang)本身約定俗成(cheng)的(de)搭(da)配。例如,穿西裝(zhuang)時,應配皮(pi)鞋,而(er)不(bu)能(neng)穿布鞋、涼鞋、拖鞋、運動(dong)鞋。其二,是要使服(fu)裝(zhuang)各個(ge)部分相互適應,局部服(fu)從于(yu)整體(ti),力求展現著裝(zhuang)的(de)整體(ti)之(zhi)美(mei),全局之(zhi)美(mei)。
另外(wai)著(zhu)裝顏色可以(yi)改善人的形象,讓他們在工作中占(zhan)據優勢,也(ye)能讓他們在社交活動中提(ti)升自信。
三、塑造職業形象的關(guan)鍵是得體(ti)合度
職業形象(xiang),是指(zhi)你(ni)(ni)在職場中公眾面前樹立的印象(xiang)。它(ta)是通過你(ni)(ni)的衣著打扮、言談(tan)舉止(zhi)反映(ying)出(chu)你(ni)(ni)的專業態度、技(ji)術和技(ji)能等。
首先,言(yan)語談(tan)笑(xiao)是(shi)交往(wang)的(de)重要工具。在社(she)交中,語言(yan)藝術(shu)是(shi)塑造良好(hao)社(she)交形(xing)象的(de)重要手段。如果言(yan)語談(tan)笑(xiao)處(chu)理不當,就可能(neng)損壞社(she)交形(xing)象。得體的(de)言(yan)語談(tan)笑(xiao)能(neng)體現為心(xin)聲、言(yan)之(zhi)有(you)理又(you)有(you)禮,談(tan)吐風(feng)趣幽默、有(you)節制(zhi)、規范的(de)特點。
言談應該遵循一(yi)定的規律(lv)和原(yuan)則,做(zuo)到(dao)言之(zhi)有據、言之(zhi)有理(li)、言之(zhi)有情(qing),才能使交談達(da)到(dao)理(li)想的效(xiao)果(guo)。
明(ming)確的目(mu)的性原則(ze)。堅持“有(you)意而言,意盡言止,話(hua)(hua)由(you)旨譴”的原則(ze),明(ming)確談話(hua)(hua)目(mu)的,是取(qu)得交(jiao)談成功的前提條件。
對象性(xing)和適(shi)應性(xing)原則。根(gen)據談話對象的(de)年齡、性(xing)別、職業、社會地位(wei)、文化(hua)知識(shi)水平及思想狀況區別對待。
分寸(cun)性原則。在人際交往中,談(tan)話要有分寸(cun),認(ren)清自(zi)己的身(shen)份(fen),適(shi)當考慮措辭,哪些(xie)話該說(shuo),哪些(xie)話不該說(shuo)。
忌談(tan)話題不談(tan)不問。人家(jia)不愿打(da)聽的消息,別(bie)隨口亂提(ti)(ti),人家(jia)不提(ti)(ti)的問題,別(bie)信口分(fen)析(xi),這也是談(tan)吐禮儀要遵循的原則。
待(dai)人接(jie)(jie)物使交(jiao)(jiao)往(wang)雙方直(zhi)接(jie)(jie)發(fa)生(sheng)接(jie)(jie)觸。一個人待(dai)人接(jie)(jie)物的(de)(de)行為、態度如何,直(zhi)接(jie)(jie)影響著他(ta)交(jiao)(jiao)往(wang)的(de)(de)對象對他(ta)的(de)(de)社交(jiao)(jiao)形象的(de)(de)評價是維(wei)持(chi)還是改(gai)變(bian)。
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