企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)與(yu)企(qi)業(ye)(ye)戰(zhan)略(lve)看似兩個(ge)涇渭分(fen)明的概念，但其間卻有(you)著(zhu)十(shi)分(fen)密(mi)切的聯系。哈佛(fo)商學院曾(ceng)經(jing)就企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)和企(qi)業(ye)(ye)戰(zhan)略(lve)方面的問題(ti)調查多名企(qi)業(ye)(ye)界人士(shi)(shi)，但同一(yi)個(ge)問題(ti)在一(yi)部分(fen)人士(shi)(shi)看來是屬于企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)范(fan)疇(chou)，在另一(yi)部分(fen)人士(shi)(shi)看來卻是屬于企(qi)業(ye)(ye)戰(zhan)略(lve)范(fan)疇(chou)，由(you)此分(fen)析(xi)得出(chu)，兩者之間并沒有(you)明確的界限，并且(qie)存在著(zhu)一(yi)個(ge)交(jiao)叉(cha)(cha)，這個(ge)交(jiao)叉(cha)(cha)既屬于企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)，又(you)屬于企(qi)業(ye)(ye)戰(zhan)略(lve)。
這個交叉就是企(qi)業的(de)經營理(li)論，它同(tong)時也(ye)是企(qi)業文化和企(qi)業戰略的(de)起點(dian)：
企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)理論(lun)實質上就是企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)的(de)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)哲(zhe)學，它(ta)回(hui)答了企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)為什么而存在、企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)憑什么而存在等企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)管理最(zui)深層(ceng)次的(de)問題。企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)理論(lun)客觀存在，沒有它(ta)就不會有企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)。按照彼德.*的(de)理論(lun)，企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)理論(lun)主要包以下三(san)個方(fang)面(mian)的(de)內容：
1. 企業對(dui)于所處環境(jing)的(de)假(jia)(jia)設，關于公司結構、市場(chang)的(de)假(jia)(jia)設以及(ji)關于顧客(ke)和產品科學技術的(de)假(jia)(jia)設。
2. 企業(ye)對自身根本(ben)目標的假設。
3. 企業對能夠確保實現預(yu)定目標的優勢的假設。
企業(ye)戰(zhan)略就是企業(ye)在對(dui)環(huan)境的(de)(de)假(jia)設、對(dui)目標(biao)的(de)(de)假(jia)設及對(dui)優勢的(de)(de)假(jia)設的(de)(de)基礎(chu)之上具體的(de)(de)經營思(si)路和安(an)排。是在變化(hua)的(de)(de)環(huan)境下為求得(de)持(chi)續發展的(de)(de)總(zong)體性謀劃，可以這樣說，企業(ye)戰(zhan)略就是企業(ye)經營理論(lun)的(de)(de)理性的(de)(de)反映。
企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化(hua)是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)對成長環(huan)境(jing)(jing)、能力、經驗的(de)歸(gui)納與整合，是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)適應變化(hua)環(huan)境(jing)(jing)的(de)能力和讓這(zhe)種能力延續發展的(de)能力，企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化(hua)的(de)最深層次即企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)經營(ying)理論(lun)，企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化(hua)也可以(yi)說是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)經營(ying)理論(lun)的(de)人性的(de)反映。
企(qi)業(ye)文化通過企(qi)業(ye)經營(ying)理論決定著企(qi)業(ye)戰(zhan)略的(de)(de)制定和(he)經營(ying)模式的(de)(de)選擇，而企(qi)業(ye)戰(zhan)略的(de)(de)實施過程又會(hui)促進(jin)和(he)影(ying)響企(qi)業(ye)文化的(de)(de)發展和(he)創新，兩者之間是相(xiang)互(hu)約束，相(xiang)互(hu)影(ying)響和(he)相(xiang)互(hu)促進(jin)的(de)(de)關系(xi)。
當前的(de)(de)(de)很多(duo)企業(ye)(ye)(ye)(ye)家，特別是國(guo)營企業(ye)(ye)(ye)(ye)家經(jing)常有(you)這樣一種看(kan)法，即企業(ye)(ye)(ye)(ye)通過戰(zhan)略(lve)實施本(ben)身就(jiu)能夠形成(cheng)(cheng)一種企業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)，只(zhi)要(yao)(yao)戰(zhan)略(lve)的(de)(de)(de)質量高，那么由此(ci)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)企業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)也(ye)差不到(dao)哪里(li)去(qu)。其實中國(guo)過去(qu)的(de)(de)(de)企業(ye)(ye)(ye)(ye)變(bian)(bian)革(ge)，幾乎都(dou)是不得(de)已(yi)而為之，或者說是被(bei)動的(de)(de)(de)變(bian)(bian)革(ge)，這種被(bei)動的(de)(de)(de)變(bian)(bian)革(ge)如果(guo)是在(zai)成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)市場競(jing)爭(zheng)前提下，可以說是沒有(you)你變(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)(de)機會，你還沒有(you)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)時候(hou)或正在(zai)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)時候(hou)，競(jing)爭(zheng)對手已(yi)經(jing)把你淘(tao)汰了。國(guo)家等了那么多(duo)年的(de)(de)(de)WTO，也(ye)正是在(zai)保護這些被(bei)動的(de)(de)(de)企業(ye)(ye)(ye)(ye)，但現在(zai)已(yi)經(jing)WTO了，沒有(you)保護了，你就(jiu)必須(xu)得(de)時刻準(zhun)備(bei)著(zhu)主(zhu)動變(bian)(bian)革(ge)，要(yao)(yao)主(zhu)動變(bian)(bian)革(ge)就(jiu)需要(yao)(yao)一個基(ji)于長期持(chi)續發展的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)創新環境(jing)，這樣的(de)(de)(de)環境(jing)只(zhi)有(you)通過企業(ye)(ye)(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)不斷發展才能形成(cheng)(cheng)。
也有一(yi)部分較前衛的(de)(de)(de)企(qi)業家(jia)把企(qi)業文化(hua)(hua)提(ti)到了(le)(le)空前的(de)(de)(de)高度，他們認(ren)為(wei)有了(le)(le)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)企(qi)業文化(hua)(hua)就有了(le)(le)一(yi)切(qie)，于是他們將企(qi)業文化(hua)(hua)建(jian)設(she)作為(wei)企(qi)業經營(ying)的(de)(de)(de)重心(xin)，以(yi)至于對(dui)企(qi)業其(qi)它經營(ying)系統(tong)造成了(le)(le)不良(liang)影響(xiang)。其(qi)實企(qi)業文化(hua)(hua)主要(yao)是企(qi)業經營(ying)過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)歸納和(he)整合(he)，沒有好(hao)(hao)的(de)(de)(de)經營(ying)過(guo)程(cheng)，何來(lai)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)企(qi)業文化(hua)(hua)？這就如(ru)同一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)事業生(sheng)(sheng)涯，他可(ke)以(yi)在(zai)實現個(ge)人(ren)目標的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中來(lai)形成自身良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)品德、素質與能力，也可(ke)以(yi)放下一(yi)切(qie)行動去(qu)修(xiu)身養性，從而提(ti)高人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)質量。不可(ke)否認(ren)的(de)(de)(de)是，后一(yi)種方式的(de)(de)(de)成功機率會(hui)小很多。
相(xiang)互(hu)協調(diao)、相(xiang)互(hu)促(cu)進的企(qi)業(ye)文化和企(qi)業(ye)戰略更能保障(zhang)企(qi)業(ye)持續健康(kang)發展。
參(can)閱文章：彼德.*：《現代(dai)商(shang)業理(li)論(lun)》
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