《西游記(ji)》中的取經(jing)(jing)團隊(dui)*的好處就(jiu)是(shi)互補性，領導有權威、有目(mu)標，但(dan)(dan)(dan)能(neng)力(li)差(cha)點；員工有能(neng)力(li)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)自我約(yue)束力(li)差(cha)，目(mu)標不(bu)夠明確，有時還(huan)會(hui)開小(xiao)差(cha)。但(dan)(dan)(dan)是(shi)總的來看，這個團隊(dui)是(shi)個非常成功的團隊(dui)，歷(li)經(jing)(jing)九九八十一磨(mo)難，但(dan)(dan)(dan)最后修成了“正果”。
阿里巴巴的總(zong)裁馬云，就非常欣賞這支“神仙團隊(dui)”，認為一支理(li)想(xiang)的團隊(dui)就應(ying)該有這四種角色。一支堅強(qiang)的團隊(dui)，基本上要有四種人(ren)：德者(zhe)、能者(zhe)、智(zhi)者(zhe)、勞者(zhe)。德者(zhe)領導團隊(dui)，能者(zhe)攻(gong)克難關，智(zhi)者(zhe)出謀劃策，勞者(zhe)執行有力。
德者居(ju)上
唐(tang)僧是一個(ge)目標(biao)堅定、品德高尚的人，他受命唐(tang)王，去西天取經。
要(yao)說降妖(yao)伏魔的本領，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么(me)他能(neng)夠擔(dan)任西天取經如(ru)此大任的團隊領導？
關鍵在于(yu)唐僧有三大(da)領導素質：
首(shou)先，目標明確(que)、善定愿景。
作為一個(ge)團(tuan)隊(dui)領(ling)導(dao)，能(neng)夠為團(tuan)隊(dui)設定前進目(mu)(mu)標(biao)(biao)，描繪未來(lai)美好(hao)生活是(shi)必(bi)要素質。領(ling)導(dao)如果(guo)不會(hui)制定目(mu)(mu)標(biao)(biao)，肯定是(shi)個(ge)糟(zao)糕的(de)領(ling)導(dao)。唐僧從一開始(shi)，就(jiu)為這個(ge)團(tuan)隊(dui)設定了西天取經的(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)，而且(qie)歷經磨(mo)難，從不動搖(yao)。一個(ge)企(qi)業，也(ye)應選擇(ze)樣的(de)人(ren)做領(ling)導(dao)，團(tuan)隊(dui)的(de)領(ling)導(dao)本(ben)身就(jiu)是(shi)企(qi)業文化(hua)的(de)傳(chuan)承和傳(chuan)播者(zhe)，只有他自己堅定不移(yi)地信奉(feng)公司(si)的(de)文化(hua)，以身作則，才能(neng)更(geng)好(hao)地實(shi)現團(tuan)隊(dui)的(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)。
其次(ci)，手握(wo)緊箍(gu)，以權(quan)制人(ren)。
如果(guo)唐(tang)僧沒有(you)(you)緊(jin)箍咒，估(gu)計早被孫悟空一(yi)棒打(da)死(si)，或者使喚不(bu)動他。這也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)領導(dao)(dao)的(de)(de)必備技能，一(yi)定要樹立自己(ji)(ji)的(de)(de)權威，沒有(you)(you)權威，也(ye)就無法成(cheng)為領導(dao)(dao)。但是(shi)(shi)(shi)唐(tang)僧從(cong)來不(bu)濫用(yong)自己(ji)(ji)的(de)(de)權力(li)，只有(you)(you)在大是(shi)(shi)(shi)大非的(de)(de)時候，才動用(yong)自己(ji)(ji)的(de)(de)懲(cheng)罰權，這對企業領導(dao)(dao)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)借(jie)鑒意義的(de)(de)，組織賦予的(de)(de)懲(cheng)罰權千(qian)萬不(bu)要濫用(yong)，獎(jiang)勵勝于懲(cheng)罰，這是(shi)(shi)(shi)領導(dao)(dao)藝術(shu)的(de)(de)基本原理。
第三(san)，以(yi)情感人，以(yi)德化人。
最初的(de)時候(hou)，孫悟空(kong)(kong)并不(bu)尊重唐僧(seng)，老覺(jue)得這個師傅肉(rou)眼凡胎(tai)、不(bu)識(shi)好歹，但是(shi)在歷經(jing)艱險后(hou)，唐僧(seng)的(de)執(zhi)著、善(shan)良和對自己的(de)關心(xin)也(ye)感(gan)化了孫悟空(kong)(kong)，讓他死心(xin)塌地保護唐僧(seng)。作為一(yi)個團隊(dui)領導(dao)，情感(gan)管理也(ye)是(shi)非常重要的(de)，尤其在中(zhong)國文化的(de)大(da)背景下。中(zhong)國人往(wang)往(wang)是(shi)做生意(yi)先交朋友(you)，先認(ren)可人，再認(ren)可事(shi)，對事(shi)情的(de)判斷主(zhu)觀(guan)性(xing)比(bi)較大(da)。所以(yi)在塑(su)造團隊(dui)精神(shen)的(de)時候(hou)，領導(dao)一(yi)定要學會進(jin)行情感(gan)投資，要多與下屬交流、溝通，關心(xin)團隊(dui)成(cheng)員的(de)衣食住行，塑(su)造一(yi)種家(jia)庭的(de)氛(fen)圍。
總的(de)來說，作(zuo)為企業領導，要用人為能，攻心為上。目(mu)光如炬，明察秋毫，洞若(ruo)觀火，高瞻遠矚，有眼光就不(bu)會犯方向性(xing)的(de)錯誤。
能者居前
孫悟空可(ke)稱得上是(shi)老(lao)板(ban)最(zui)喜歡的(de)職業經理(li)人(ren)，不因(yin)為(wei)(wei)孫悟空沒缺(que)點，很(hen)優(you)秀，而是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他能力很(hen)強，但有缺(que)點。這才是(shi)老(lao)板(ban)最(zui)應(ying)該用的(de)人(ren)才，為(wei)(wei)什么？假(jia)設一個人(ren)能力很(hen)強，人(ren)緣(yuan)很(hen)好(hao)，理(li)想又很(hen)遠大，就可(ke)能會不甘(gan)人(ren)下，直逼領導位(wei)子，或者很(hen)容(rong)易(yi)另起爐(lu)灶。
孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)有(you)個(ge)性、有(you)想(xiang)法、執行力很(hen)強(qiang)，也很(hen)敬(jing)業(ye)、重感情，懂得(de)知(zhi)恩圖報(bao)，是(shi)(shi)(shi)個(ge)非常優秀(xiu)的(de)人才(cai)(cai)。但這(zhe)樣(yang)的(de)人才(cai)(cai)如(ru)何(he)才(cai)(cai)能留住(zhu)他(ta)(ta)，如(ru)何(he)提升他(ta)(ta)的(de)忠誠度(du)，這(zhe)要靠領導藝術(shu)，靠企業(ye)的(de)文(wen)化(hua)。在(zai)《西游記》中，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)被(bei)唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)趕走(zou)(zou)過兩次，第一(yi)(yi)次是(shi)(shi)(shi)剛剛認識不(bu)(bu)久(jiu)，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)打(da)死(si)了(le)(le)幾個(ge)強(qiang)盜(dao)，遭到唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)斥責(ze)，結果孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)一(yi)(yi)生氣，自己(ji)走(zou)(zou)了(le)(le)，但后來在(zai)東海龍(long)王那里看(kan)了(le)(le)黃石(shi)公和(he)張(zhang)良(liang)的(de)故事(shi)，加上(shang)龍(long)王說(shuo)：“你若不(bu)(bu)保(bao)唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)，不(bu)(bu)盡(jin)勤(qin)勞，不(bu)(bu)受教誨，到底是(shi)(shi)(shi)個(ge)妖(yao)仙(xian)，休想(xiang)得(de)成正果。”孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)一(yi)(yi)盤算，覺得(de)有(you)道理，自己(ji)被(bei)唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)搭救，而且還(huan)可以變妖(yao)為仙(xian)，自己(ji)怎(zen)么能這(zhe)么輕率地就走(zou)(zou)了(le)(le)呢？所(suo)以后來他(ta)(ta)又回到了(le)(le)唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)身邊(bian)。第二次被(bei)趕走(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)三(san)打(da)白骨精(jing)后，唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)決意不(bu)(bu)能留他(ta)(ta)，悟(wu)(wu)空(kong)(kong)無奈，只好離去(qu)，但“止不(bu)(bu)住(zhu)腮(sai)邊(bian)淚墜，停云住(zhu)步，良(liang)久(jiu)方(fang)去(qu)”，但已經心系唐(tang)(tang)僧(seng)(seng)，一(yi)(yi)聽說(shuo)師傅有(you)難(nan)，馬上(shang)不(bu)(bu)計(ji)前嫌(xian)，重新(xin)回到團(tuan)隊中去(qu)，還(huan)要在(zai)東海里沐浴一(yi)(yi)下，生怕師傅嫌(xian)他(ta)(ta)。
唐僧用什么(me)方(fang)法讓孫悟空這么(me)死心塌地？
首先是規章制度(du)緊(jin)箍咒。規矩是權(quan)威(wei)，企業的制度(du)就(jiu)(jiu)要(yao)有權(quan)威(wei)，制度(du)的執行一定(ding)要(yao)嚴格，不管(guan)剛開始(shi)推行的時候有多少阻力，但只要(yao)堅決執行下去(qu)，逐漸就(jiu)(jiu)會形成一種氛圍(wei)與文化，讓(rang)大家自覺地去(qu)遵(zun)守。
但(dan)制度(du)的力量是有限的，制度(du)只(zhi)能讓員工(gong)不犯錯，但(dan)要讓員工(gong)有凝(ning)聚力，與(yu)企業同(tong)心同(tong)德，還(huan)要靠(kao)情感(gan)，唐僧就是靠(kao)他(ta)的情感(gan)管理，用他(ta)的執著和人品感(gan)化了孫悟空。
沒(mei)有(you)修成正(zheng)果的(de)目標和(he)愿景，孫(sun)悟空也(ye)許(xu)中途就(jiu)回去了(le)；沒(mei)有(you)師徒(tu)的(de)情分，估計孫(sun)悟空也(ye)不會這么賣命(ming)；當然，如果沒(mei)有(you)偶(ou)爾(er)的(de)緊(jin)箍(gu)咒(zhou)，也(ye)許(xu)悟空早釀成大(da)錯。
但孫悟空這樣(yang)的(de)員(yuan)工(gong)(gong)只能是(shi)(shi)一個好員(yuan)工(gong)(gong)，不(bu)(bu)(bu)能成為一個好領(ling)導(dao)，什么意思呢？孫悟空*的(de)樂趣是(shi)(shi)降妖伏魔，常(chang)說“抓幾(ji)個妖怪玩玩”，這是(shi)(shi)一種工(gong)(gong)作狂的(de)表現，他不(bu)(bu)(bu)近(jin)女色、不(bu)(bu)(bu)戀(lian)錢財、不(bu)(bu)(bu)懼勞苦(ku)，在降妖伏魔中找到(dao)了無(wu)(wu)限的(de)樂趣。他天(tian)性(xing)頑皮、直言(yan)不(bu)(bu)(bu)諱，經常(chang)把玉(yu)皇大(da)帝、各路神仙都不(bu)(bu)(bu)放到(dao)眼里，注定他無(wu)(wu)法成為一個卓(zhuo)越的(de)領(ling)導(dao)。
但作為(wei)一個(ge)團隊(dui)的成員(yuan)，有(you)(you)了唐僧(seng)，就(jiu)不需要孫悟空有(you)(you)領(ling)導能力，否(fou)則唐僧(seng)的地位肯(ken)定要受到動搖。這(zhe)也就(jiu)是為(wei)什么團隊(dui)成員(yuan)的選擇要非(fei)常慎重，要能夠優(you)勢(shi)互(hu)(hu)補(bu)、能力互(hu)(hu)補(bu)、個(ge)性互(hu)(hu)補(bu)。
孫悟(wu)空的(de)另外一個缺點(dian)就(jiu)是愛賣弄，有(you)了業績就(jiu)在別人面前顯示顯示，而且(qie)得(de)理不讓人，這(zhe)顯然也影(ying)響了他繼(ji)續發展的(de)可能。作為一個領導(dao)，一定要非常清楚下屬(shu)的(de)優缺點(dian)，量(liang)才而用，人盡(jin)其才。
智者在側
豬八戒(jie)是個什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)員工(gong)？從好的(de)(de)(de)方(fang)面看，他(ta)(ta)(ta)雖(sui)然總是開(kai)小(xiao)差，吃(chi)的(de)(de)(de)多、做(zuo)的(de)(de)(de)少(shao)，時(shi)時(shi)不(bu)忘香食美女，但是在大是大非(fei)(fei)上，立場還(huan)是比較堅定，從不(bu)與(yu)妖精退讓妥(tuo)協，打起妖怪來也(ye)不(bu)心慈手軟；生活(huo)上能夠隨遇而安，工(gong)資待遇要求(qiu)少(shao)，有(you)的(de)(de)(de)吃(chi)就(jiu)行，甭管什(shen)么(me)東西，而且(qie)容易滿足，最后被(bei)佛祖封了(le)個凈壇使者，是個受(shou)用貢品的(de)(de)(de)閑職(zhi)，但他(ta)(ta)(ta)非(fei)(fei)常高興，說“還(huan)是佛祖向(xiang)著我”。更為重要的(de)(de)(de)是，他(ta)(ta)(ta)成為西天枯燥(zao)旅途(tu)的(de)(de)(de)開(kai)心果，孫悟(wu)空不(bu)開(kai)心了(le)，就(jiu)拿(na)他(ta)(ta)(ta)耍(shua)耍(shua)，有(you)些臟累差的(de)(de)(de)活(huo)，都(dou)交給他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)雖(sui)有(you)怨(yuan)言，但也(ye)能完成。如(ru)果沒有(you)豬八戒(jie)，這個旅途(tu)還(huan)真無聊。豬八戒(jie)的(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)個優點就(jiu)是對唐僧非(fei)(fei)常尊敬，孫悟(wu)空有(you)不(bu)對的(de)(de)(de)地方(fang)，他(ta)(ta)(ta)都(dou)直言不(bu)諱，從某(mou)種程度上也(ye)增(zeng)加(jia)了(le)唐僧作為領導(dao)的(de)(de)(de)協調和管理作用。
從不(bu)好(hao)的(de)方面看，他經常(chang)搬弄(nong)是非，背(bei)后打小(xiao)報告。另外(wai)，在忠誠度方面也(ye)差(cha)，尤其是剛(gang)加(jia)入取經團隊的(de)時候，動不(bu)動就要散(san)伙走人，回高老莊娶媳婦(fu)，影響了(le)團隊的(de)團結和睦。
之(zhi)所以說豬八戒(jie)是(shi)個智者，完全是(shi)站在當(dang)今社會(hui)的角度。現代社會(hui)，員工的壓力都很大，如何做一(yi)(yi)個快樂的人，就要用到豬八戒(jie)的人生哲(zhe)學(xue)了(le)。當(dang)然，八戒(jie)的人生哲(zhe)學(xue)，只是(shi)我們在遇到挫(cuo)折失(shi)敗時候的一(yi)(yi)種自(zi)我解(jie)脫，不(bu)能成為(wei)自(zi)己(ji)的主流價值觀。
不(bu)要過于強求(qiu)
佛曰，人有七苦(ku)(ku)。每一(yi)種(zhong)苦(ku)(ku)都讓我們傷心欲(yu)碎，但(dan)我們不(bu)(bu)能就(jiu)此(ci)一(yi)蹶(jue)不(bu)(bu)振！八戒由(you)仙貶妖，而(er)且還成(cheng)了豬妖，可謂人生不(bu)(bu)順，但(dan)他(ta)過(guo)得很(hen)快樂。經理人有時(shi)在(zai)職(zhi)位(wei)、薪酬等個人發展不(bu)(bu)得志，是難免的，要學會解脫，不(bu)(bu)要過(guo)于(yu)強求，這(zhe)是人生一(yi)大(da)智(zhi)慧(hui)。
不要過于(yu)壓抑(yi)
經理人壓(ya)力大(da)，上有領(ling)導(dao)，下有員工，外有工作，內(nei)有家庭。工作、生活(huo)，有的還要邊讀書(shu)，供房(fang)、買車，中國人的壓(ya)力本來就(jiu)比較大(da)，所(suo)以要學會自己(ji)找(zhao)樂。八戒壓(ya)抑不(bu)(bu)壓(ya)抑？不(bu)(bu)但沒了老婆，自從跟了師傅，就(jiu)沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見(jian)人參(can)果(guo)就(jiu)吃，見(jian)美女就(jiu)泡，見(jian)妖怪(guai)就(jiu)打，見(jian)地方就(jiu)睡，這(zhe)叫活(huo)得灑(sa)脫(tuo)。不(bu)(bu)要過于(yu)壓(ya)抑，是(shi)一種人生智慧。
勞者(zhe)居(ju)下(xia)
如(ru)果唐(tang)僧這(zhe)個團隊只(zhi)(zhi)有他和悟(wu)空、八戒三個人，那還是有問題，唐(tang)僧只(zhi)(zhi)知(zhi)發號施令，無法推行；悟(wu)空只(zhi)(zhi)知(zhi)降妖伏魔、不做小事；八戒只(zhi)(zhi)知(zhi)打打下(xia)手、粗心大意；那擔子(zi)誰(shui)(shui)挑(tiao)、馬誰(shui)(shui)喂、后勤誰(shui)(shui)管(guan)？
沙和尚(shang)就做了個管家的(de)角(jiao)色(se)，任勞任怨(yuan)，心細如絲(si)。他(ta)經常站(zhan)在悟空(kong)的(de)一(yi)面說服唐(tang)僧(seng)，但當悟空(kong)有了不敬的(de)言語(yu)，他(ta)又馬上跳出來斥責(ze)悟空(kong)，護衛師傅(fu)，可(ke)謂是忠心耿耿，企業(ye)對于這樣的(de)人，一(yi)定要(yao)給予恰(qia)當的(de)位置，如行政(zheng)、人事、質量管理、客戶服務等(deng)方(fang)面。
沙(sha)和(he)尚忠心(xin)(xin)(xin)耿(geng)耿(geng)，他是唐僧最信任的(de)人(ren)，是老(lao)板的(de)心(xin)(xin)(xin)腹，但屬于那種(zhong)有忠誠度但能力(li)欠(qian)缺的(de)人(ren)才(cai)，老(lao)板喜歡用(yong)，但如果(guo)重用(yong)、大用(yong)，就會(hui)出問題。許多企業和(he)團隊之(zhi)所以(yi)失(shi)敗，往(wang)(wang)往(wang)(wang)壞在沙(sha)僧這類角(jiao)色上，因為是老(lao)板的(de)心(xin)(xin)(xin)腹，他們就會(hui)得到相當(dang)(dang)高的(de)權力(li)、地(di)位(wei)，但由于能力(li)有限，又無法擔當(dang)(dang)重任，所以(yi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)造成(cheng)企業的(de)重大戰略決策失(shi)誤(wu)。
總的(de)來說，這一(yi)支神仙團(tuan)隊之(zhi)所以(yi)(yi)能(neng)(neng)取得如此輝煌的(de)成(cheng)就，關鍵在于這個(ge)團(tuan)隊的(de)成(cheng)員能(neng)(neng)夠優勢互補、目標統一(yi)，每個(ge)人(ren)都(dou)能(neng)(neng)發揮自己的(de)效用，所以(yi)(yi)形成(cheng)了一(yi)個(ge)越來越堅強的(de)團(tuan)隊。企(qi)業之(zhi)于用人(ren)，人(ren)才之(zhi)于應聘，都(dou)要扮(ban)演好各自的(de)角色。
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