一、老子哲學如何融入現代企業管理
要探究如何將老子哲學融入企業管理，首先需要深入理解老子五千言所揭示的哲學智慧。老子哲學是人類的一種深度“悟道”行為，體現了人類文明的認知進化。盡管西方哲學理論豐富，但最終仍需回歸到管理的“PDCA”循環上。早在2500年前，老子就提出了涵蓋“道生之、德畜之、物形之、勢成之”的文化循環管理思想。這表明《道德經》蘊含了豐富的管理智慧，被許多世界知名企業家視為管理精髓。但需要注意的是，老子哲學并不是可以直接套用的管理模板。管理是一門科學，需要深入理解其核心理念，即管理成熟度。只有達到管理成熟度標準的管理者，才能真正領會老子管理思想的深度。企業需要致力于提升管理成熟度，從而自然掌握老子哲學的實踐應用方法。
二、如何實現企業長青經營
每一家企業在初創時都懷揣著美好的愿景，但隨著規模的擴大，甚至上市，往往容易迷失方向。如何讓企業長青，是眾多企業家尤其是家族企業家的心頭之惑。歐洲的一些家族企業如法國愛馬仕、德國博世等，生命力旺盛，成為傳承百年的典范。在這個信息不再稀缺、潮流瞬息萬變的時代，企業如何保持長青？答案是順應天道、得合人心。這也是企業文化的靈魂所在。在《基業長青》一書中，核心理念被強調為高瞻遠矚公司發展的首要因素。企業需要樹立自身的價值理念，并引導企業順應天道。
什么是企業文化？以谷歌為例，其聯合創始人拉里·佩奇在發現問題后，迅速采取行動，盡管這不是他的職責范圍，但他明白企業的使命和責任，因此解決了問題。優秀的企業文化應該是順應天道、得合人心的文化，讓每位員工處于Flow狀態。企業文化一旦形成，難以改變，因此需要在初創時期就認真考慮。企業文化應包括使命、愿景、核心價值觀等核心要件。優秀的企業文化需要以人為本，選擇優秀人才并給足激勵。遠離經營私心，動機至善，才能創造持續的價值。明確戰略方向，樹立企業價值觀，掌握心法，不斷探索和積累實用的策略。
對于個人而言，認識企業文化的重要性是至關重要的。企業在招聘時不僅關注職位、薪酬等，更應關注企業文化是否契合。企業文化直接決定個人能否融入團隊，將工作視為事業。經營好自己的人生方程式也是關鍵，選擇積極的價值觀和態度去面對工作，結果只能是成功。
三、墨子思想與企業溝通理念
墨子的管理思想同樣豐富。挖掘墨子思想對于弘揚東方管理文化、促進現代管理科學發展具有理論價值，對當今企業管理與行政管理也有實際借鑒意義。在企業內部溝通中，可以借鑒墨子的思想，強調和諧、務實、有效的溝通理念。通過建立良好的溝通機制，促進團隊成員之間的合作與共識，實現團隊的高效運作。墨子思想中的兼愛非攻、尚同等思想也可以應用于處理企業與外部環境的關系，強調合作共贏、和諧共處的發展理念。
《墨子·修身》篇強調，君子作戰之勇，治喪之哀，士人之學，皆以品行為其根本。猶如栽樹需根基穩固，方求枝葉繁茂；親近左右，方能吸引遠方之人；親戚歸附，外交才得以展開；辦事有始有終，成就多種事業方有可能。若列舉事物卻表達不明確，則廣見博聞無從談起。
古代圣王治理天下，必須洞察左右，招徠遠方賢人。君子需明察秋毫，借鑒善行，反省自身，修正行為。對于讒言惡語，應當置之不理；攻擊他人的言論，不應輕易出口；傷害他人的念頭，更不應萌生。即使有人惡意中傷，亦無所懼。墨子的核心思想是，做事皆有其根本，對于士人而言，品行的根本至關重要。
《修身》篇進一步闡釋了修身的必要性。志不堅者智不達，言不信者行不果。擁有財富卻不能分享的人，不值得為友；堅守道義、識廣博物、明辨是非的人，才值得深交。原文中還提到，源濁則流不清，行不信則名必損。墨子的強調在于君子修身的重要性，要想在社會上有所作為，必須首先修身養性，鑄就高尚品行。
《所染》篇中強調了朋友優劣對人的影響。在《兼愛中》篇中，墨子提出仁人應該做的是興盛天下人的利益，消除天下人的危害。這意味著君子必須具備強烈的社會責任感與社會正義感。面對當時社會的丑惡現象，墨子提倡用兼相愛交相利之法來改變。也就是說，用所有人都相互愛護、相互給予利益的方法來解決社會問題。
墨子的思想中，“興天下之利”就是要興天下之正義或公義。仁人君子在行動中必須遵循這一原則，將個人利益建立在整體利益之中，實現富國安民的愿望。墨子的這一思想是非常卓越的，因為離開了整體的利益，個人利益是根本無法實現的。在人際交往中，墨子提出了一個換位原則——“視人若己”，即從對方的角度考慮問題，避免誤解和沖突。
只有實現了“兼相愛交相利”，才能建立和諧的社會和協調的群體組織。在中國文化中，注重維持和諧局面、維護整體利益、保持良好人際關系是其中的一部分。比墨子晚一百年的孟子也強調了民本和人和的重要性，這無疑體現了墨子思想的影響。
“交相利”就是互相給予對方利益，為他人謀利。在墨子看來，“為人”是“人為”的目的和方向，意味著人的行為要利于人民、利于國家。墨子的思想實質是一種柔性管理，通過改善人際關系來創造良好社會環境，使每個人的利益得到滿足。這種思想被日本企業文化所借鑒和復活，對增強企業凝聚力具有較大作用。
墨子對于賢能人才的價值有著深刻的認識。他認為，一個國家的治理狀況與賢人的數量和質量密切相關。《親土》篇中提到，如果一個國家無法吸引和留住賢士，那么這個國家將面臨亡國的危險。發現賢人后，必須迅速舉用，否則賢人會離開，導致國家動蕩。沒有賢才的參與，國家難以應對危機。在《尚賢上》篇中，墨子進一步強調，國家擁有眾多賢良之士，治理就會穩固厚實；若賢人稀少，治理就會薄弱動蕩。吸引和培育賢才是國家首要任務。
墨子視賢良之士為國家的珍寶，他提出通過富裕、高貴、受尊敬和贊譽等方式，吸引并培養善于射箭、駕車以及擁有厚重德行、善談善辯、博學多才的賢良之士。他重視人力資源的數量和質量，這決定著一個組織的命運。
一些發達國家及其企業深知賢能人才的重要性，不惜代價吸引和聘請賢人，為國家和企業注入高附加值的人力資本。例如，微軟公司十分重視人才的選拔和任用，比爾·蓋茨認為公司的成功離不開一批精明強干的人。這實際上驗證了墨子的尚賢思想的正確性與合理性。
墨子在論政時強調，古代圣賢帝王崇尚賢能，即使身份卑微的人只要有才能就會被舉薦，并給予高爵位、厚祿和明確的職責。他還提出了選賢的三個要點：不偏袒親黨、不偏向富貴、不受美色影響。如果管理者無德，就應該予以罷免并降職。這些思想對于現代人事管理仍有借鑒意義。
墨子還提出了起用賢人的任前試用、任上監督、任后評論制。他強調對人才的全面考察，包括聽取意見、觀察行為和評估能力。他提倡任上監督制度，鼓勵下屬對上司提出反論和建議。好的管理者會根據人才的特點進行合理分工，爭取效益的*化。墨子的這些思想完全符合現代用人原則，即"用最合適的人"。*學者蘇東水先生將中國管理文化之精華概括為"以人為本、以德為先"，而墨子思想正是這一精神的體現。我們不能不高度重視墨子的管理思想。
《尚同上》提及，為了管理天下，需精選天下賢能之士擔任重要職務。選擇最賢能的人作為天子，次選賢能之人擔任三公，再選賢能之人擔任諸侯國國君，最后選擇諸侯國中的賢能人士為政長。墨子的理念是讓最優秀的人才擔任關鍵職位，讓次優人才擔任次級職位，以此類推。這種選擇方式對于現代企業管理與行政管理來說，具有重要的借鑒意義。
在企業中，如果企業的領導者是內部最賢能的人，那么所有員工必然會心悅誠服，大力支持其領導工作，企業也將因此獲得*的效益。《尚同上》還提到，上司的正確認知必須得到下屬的認同，與上司保持高度一致，這是上司所贊賞的，也是下屬所贊譽的。這與行政管理的原則相契合，也與孫子的“上下同欲者勝”的思想一脈相承。
對于企業管理而言，企業領導需要不斷向員工傳播企業的核心價值觀和核心理念，使員工高度認同，從而形成強大的精神凝聚力。企業文化本質上是通過傳播文化的方式加強對員工思想的同化與控制，使員在認同企業目標的前提下，激發巨大的凝聚力和創造力。
墨子還提到了天子與臣民間的信息暢通的重要性，這也符合現代企業管理層級的“扁平化”趨勢。在發達國家的企業中，員工可以隨意進出老總的辦公室，以便于上下級的溝通。這表明墨子具有非凡的預見性和遠見卓識，值得任何一位管理者學習與借鑒。
在墨子看來，人們的動機與行為是相輔相成的。正確的動機是完成事業的前提。《經說上》中提到：“志行，為也。”意思是動機與行為相結合才能成就一番事業。行為的效果只要對人們有利就行。在考察評估人員時，墨子綜合動機與效果兩者來進行，這一思想對企業管理與行政管理都具有借鑒作用。
在選拔下臣時，墨子透過現象看本質，反對唯命是從的奴才，器重有正義感的忠臣，這也是從動機出發考慮的。他認為領導考核和評價下屬不應該只看其是否俯首聽命，而應該看重其是否有好的謀略、是否能糾正不正之風、是否能與上司同心協力。這樣的下臣才是現代企業管理與行政管理中所需要的管理者。
墨子的管理思想至今仍然具有較大的生命力，對于現代企業管理與行政管理來說，都是值得借鑒和學習的寶貴財富。
轉載：//bamboo-vinegar.cn/zixun_detail/513951.html