唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世(shi)民(min)出(chu)生(sheng)于貴族之家(jia)(jia)，是唐(tang)高祖(zu)李(li)淵與(yu)竇皇后(hou)的(de)次子(zi)，唐(tang)朝(chao)標準(zhun)的(de)官(guan)二(er)代。后(hou)來，當(dang)上了“國企”的(de)一(yi)把手(shou)即(ji)唐(tang)太(tai)宗(zong)皇帝……他是卓越的(de)政治(zhi)家(jia)(jia)，偉(wei)大的(de)軍(jun)事(shi)家(jia)(jia)，也是集(ji)團(tuan)管理的(de)*高手(shou)。他是如何(he)當(dang)"領導"的(de)呢?不(bu)妨來學習(xi)一(yi)下李(li)世(shi)民(min)的(de)"領導力(li)".
以(yi)人(ren)為本，尊(zun)重人(ren)、依靠人(ren)、發展人(ren)、為了(le)(le)人(ren)。李世民在領導崗(gang)位上拼(pin)搏了(le)(le)23年所得出的(de)(de)寶貴(gui)經驗(yan)之一(yi)。唐朝集(ji)團在李世民的(de)(de)精心管理下，經濟不斷發展，社會趨于安(an)定(ding)，政治逐(zhu)漸(jian)清明，百(bai)姓富裕安(an)康，出現(xian)了(le)(le)大好(hao)河山一(yi)片紅的(de)(de)良好(hao)局面。
李世民知道，市場競(jing)爭激烈，一(yi)不小心就(jiu)(jiu)會走下坡路。因(yin)此，居(ju)安思危時(shi)牢(lao)記，警鐘長鳴不松懈(xie)。把隋朝(chao)滅(mie)亡的教訓(xun)當教科書，避免重(zhong)蹈覆轍。關心草根的疾苦，組織(zhi)人員走南(nan)闖北(bei)進行調研。他說(shuo)：“民，水也(ye)(ye)；君，舟(zhou)也(ye)(ye)。水能(neng)載舟(zhou)，亦能(neng)覆舟(zhou)。”下令輕徭薄賦，讓(rang)老百姓休養生息，最終目標就(jiu)(jiu)是讓(rang)大(da)家(jia)都能(neng)過上好日子。
發(fa)現問(wen)(wen)題(ti)(ti)，解(jie)決問(wen)(wen)題(ti)(ti)就(jiu)沒有問(wen)(wen)題(ti)(ti)。他充分認識(shi)到管理工作的(de)重要性(xing)和對其進行(xing)研究的(de)必要性(xing)，利(li)用發(fa)展(zhan)生(sheng)產(chan)力(li)的(de)客(ke)觀規律對企業進行(xing)有效(xiao)管理。一(yi)(yi)個人一(yi)(yi)分鐘可以挖一(yi)(yi)個洞，六十個人一(yi)(yi)秒種卻挖不(bu)(bu)了一(yi)(yi)個洞。合(he)作是(shi)一(yi)(yi)個問(wen)(wen)題(ti)(ti)，如何(he)合(he)作也是(shi)一(yi)(yi)個問(wen)(wen)題(ti)(ti)。合(he)作就(jiu)是(shi)互相配合(he)做某事(shi)或(huo)共(gong)同(tong)完成某項任務。簡(jian)單地概括就(jiu)是(shi)團結一(yi)(yi)致。診斷出(chu)病因，那就(jiu)對癥(zheng)下藥。問(wen)(wen)題(ti)(ti)解(jie)決了，就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)。
實(shi)踐是檢(jian)驗(yan)真(zhen)理的(de)(de)*標(biao)準(zhun)(zhun)。通過不斷探索實(shi)踐，制定行之有(you)效的(de)(de)集團規章制度和發展規劃，依據標(biao)準(zhun)(zhun)，監(jian)督檢(jian)查計(ji)劃的(de)(de)執行情況，發現偏(pian)差，及(ji)時采取(qu)有(you)效措施，調(diao)整產業(ye)結(jie)構，以達到預期目(mu)標(biao)。
樹立集團理念。輕徭薄賦、以(yi)民為本的思想，廣開言路、虛懷納諫的胸襟，重用(yong)人才(cai)、唯才(cai)是(shi)任的準則，鐵面無私、依法辦事的氣度，構成(cheng)了貞觀之治的基本特色，成(cheng)為封建治世(shi)的榜樣(yang)。
唐朝在當(dang)時(shi)(shi)與西(xi)方的(de)國家相比(bi)，無論(lun)在政治、經濟還是文化(hua)上都走在世界的(de)前列。由于唐太宗在位時(shi)(shi)年號為(wei)(wei)貞(zhen)觀，所(suo)以，人們把他(ta)統(tong)治的(de)這一(yi)段時(shi)(shi)期(qi)稱(cheng)為(wei)(wei)“貞(zhen)觀之治”。這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)，也是我國歷(li)史上最為(wei)(wei)璀璨奪目(mu)的(de)時(shi)(shi)期(qi)。
寬宏大(da)量是一(yi)(yi)把(ba)手內(nei)在修(xiu)養。有一(yi)(yi)天，唐(tang)太宗(zong)得到(dao)一(yi)(yi)只雄健俊逸(yi)的鷂(yao)子(zi)(zi)，正玩得高(gao)興，魏(wei)征來了。李世民(min)怕(pa)魏(wei)征看到(dao)又要提意見，趕緊把(ba)鷂(yao)子(zi)(zi)藏到(dao)懷(huai)(huai)里(li)。這(zhe)一(yi)(yi)切早被魏(wei)征看到(dao)，他稟報公事時，故(gu)意喋(die)喋(die)不休，拖延時間。結果鷂(yao)子(zi)(zi)被憋死(si)在李世民(min)懷(huai)(huai)里(li)。由此(ci)可見，李世民(min)的氣度(du)胸懷(huai)(huai)。“一(yi)(yi)把(ba)手”有沒(mei)有自我批(pi)評精神(shen)，能否做(zuo)到(dao)嚴于(yu)律己、寬以(yi)待(dai)人，這(zhe)對班子(zi)(zi)成員能否成為團結戰斗的集體至關重要。
人類有個難免的(de)(de)弱點，一不小心就容易(yi)犯錯誤。尤其是一把(ba)手，因(yin)為權力大(da)、說了算，容易(yi)形(xing)成(cheng)“家長制”、“一言堂”的(de)(de)怪(guai)胎。所(suo)以，發揚民主是必(bi)須的(de)(de)，同時，正確的(de)(de)集中也是必(bi)要的(de)(de)。這樣，才有利于實現決策的(de)(de)科學化。兼聽(ting)則(ze)明偏(pian)聽(ting)則(ze)暗的(de)(de)道理就在于此。
一(yi)套班子(zi)要想成(cheng)為堅(jian)強(qiang)的領導(dao)集體，“一(yi)把手”必(bi)須(xu)具有凝聚力，人格魅力當然不可少。三(san)劑(ji)合(he)一(yi)，即不但是班子(zi)高效運轉的“潤滑劑(ji)”，同(tong)時是班子(zi)齊心協(xie)力的“粘合(he)劑(ji)”，而且也是班子(zi)創新(xin)發展的“催化劑(ji)”。
發展是(shi)硬道理。對(dui)企業經營發展而言(yan)，馬太(tai)效應告(gao)訴我們，要想在某一個領域保持優勢，就必須在此領域迅速(su)做大。在贏(ying)家(jia)(jia)通吃的(de)情況下，善用馬太(tai)效應，贏(ying)家(jia)(jia)就是(shi)你(ni)。
古(gu)人(ren)云：不(bu)(bu)謀(mou)全局者(zhe)，不(bu)(bu)足以謀(mou)一域；不(bu)(bu)謀(mou)萬世(shi)者(zhe)，不(bu)(bu)足以謀(mou)一時。廉生(sheng)威公生(sheng)明，不(bu)(bu)拘一格(ge)降(jiang)人(ren)才，發(fa)展永遠(yuan)是(shi)立于不(bu)(bu)敗之地的硬道理。“一把手”工作中當(dang)時刻(ke)切記！
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