什(shen)么是(shi)(shi)(shi)勢(shi)？關于(yu)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)定義(yi)和解釋很多。總的(de)(de)(de)(de)(de)來說，勢(shi)，就是(shi)(shi)(shi)一種預(yu)備的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)(xiang)性。從勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)字面來說，勢(shi)就是(shi)(shi)(shi)在(zai)高原(yuan)上滾球丸。勢(shi)字的(de)(de)(de)(de)(de)下面是(shi)(shi)(shi)力，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說力是(shi)(shi)(shi)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。重物具(ju)有(you)(you)向(xiang)(xiang)下墜落的(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)備性傾(qing)向(xiang)(xiang)，而產(chan)生這種勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)萬有(you)(you)引力。電勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎是(shi)(shi)(shi)電壓；風勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎是(shi)(shi)(shi)流動的(de)(de)(de)(de)(de)空氣，總之(zhi)，勢(shi)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)具(ju)有(you)(you)能(neng)動性的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素造成的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)(xiang)性。凡(fan)是(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)能(neng)動性，有(you)(you)傾(qing)向(xiang)(xiang)性，正(zheng)處(chu)于(yu)預(yu)備階(jie)段而暫時沒有(you)(you)運動，或(huo)者(zhe)正(zheng)一直處(chu)于(yu)連(lian)續運動的(de)(de)(de)(de)(de)事物，即構成了勢(shi)。
勢(shi)也可以理解為(wei)一(yi)種機(ji)(ji)制(zhi)，而且是(shi)(shi)一(yi)種活(huo)的(de)(de)(de)機(ji)(ji)制(zhi)。人往高處走(zou)，水(shui)往低處流(liu)(liu)，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種機(ji)(ji)制(zhi)。至于人怎么(me)走(zou)，水(shui)怎么(me)流(liu)(liu)，則(ze)是(shi)(shi)非常靈活(huo)的(de)(de)(de)。不管(guan)采取什么(me)方(fang)法途徑，傾向(xiang)(xiang)總是(shi)(shi)不變(bian)的(de)(de)(de)。傾向(xiang)(xiang)不同于方(fang)向(xiang)(xiang)。方(fang)向(xiang)(xiang)是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)必須(xu)預先明確的(de)(de)(de)。傾向(xiang)(xiang)則(ze)是(shi)(shi)活(huo)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)不必預先具(ju)體(ti)規(gui)定(ding)的(de)(de)(de)。這就(jiu)是(shi)(shi)戰略與文化的(de)(de)(de)區(qu)別。戰略指(zhi)明方(fang)向(xiang)(xiang)，要求(qiu)必須(xu)按照既(ji)定(ding)方(fang)向(xiang)(xiang)前(qian)進。而文化則(ze)只是(shi)(shi)設定(ding)傾向(xiang)(xiang)，并不明確規(gui)定(ding)路(lu)徑和目(mu)標。正如(ru)水(shui)總是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)下流(liu)(liu)一(yi)樣，這是(shi)(shi)傾向(xiang)(xiang)。至于怎么(me)流(liu)(liu)，流(liu)(liu)到哪(na)里，何時流(liu)(liu)到目(mu)標，流(liu)(liu)到哪(na)個終點，則(ze)沒有具(ju)體(ti)規(gui)定(ding)，一(yi)切隨機(ji)(ji)應變(bian)順勢(shi)而為(wei)，但結(jie)果卻總是(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)。這就(jiu)是(shi)(shi)機(ji)(ji)制(zhi)的(de)(de)(de)妙用。謀勢(shi)就(jiu)是(shi)(shi)謀機(ji)(ji)制(zhi)，把(ba)握(wo)事物發展(zhan)的(de)(de)(de)根(gen)本傾向(xiang)(xiang)性。
兵無(wu)常勢，水無(wu)常形。企(qi)業(ye)經(jing)營也是一(yi)樣。市場(chang)情況(kuang)千變萬(wan)化(hua)(hua)，不可(ke)能(neng)(neng)時時事事都能(neng)(neng)預先規定明確。如果只是依靠(kao)戰(zhan)略，依靠(kao)規章制(zhi)(zhi)度，依靠(kao)組織(zhi)體制(zhi)(zhi)，依靠(kao)明文條例，也就是依靠(kao)預先指明的(de)方(fang)向，是無(wu)法適應(ying)現實變化(hua)(hua)的(de)。這樣一(yi)方(fang)面限制(zhi)(zhi)了(le)隨機應(ying)變的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，一(yi)方(fang)面又給別有(you)用心的(de)人鉆了(le)空子(zi)(zi)。上有(you)政策下(xia)有(you)對(dui)策就是最典型的(de)例子(zi)(zi)。因此，必須同(tong)時借助(zhu)企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)的(de)力(li)(li)量。只有(you)企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)的(de)良好機制(zhi)(zhi)，才能(neng)(neng)確保企(qi)業(ye)萬(wan)變不離其宗，永遠朝著(zhu)正確的(de)結果前進。在當代急速變化(hua)(hua)的(de)市場(chang)環境(jing)里，企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)更顯重(zhong)要。
企(qi)(qi)(qi)業中(zhong)最活躍的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素是人(ren)。人(ren)是具有能動性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，有傾(qing)向(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，隨(sui)時隨(sui)地都(dou)在變化(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此每個(ge)人(ren)都(dou)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)，絕大(da)多數人(ren)就構成了(le)企(qi)(qi)(qi)業總體的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)是喜榮惡辱趨利避害，這(zhe)就是企(qi)(qi)(qi)業員工大(da)勢(shi)。企(qi)(qi)(qi)業文(wen)(wen)(wen)化(hua)就是要把握這(zhe)個(ge)勢(shi)，謀(mou)勢(shi)就是謀(mou)機制(zhi)，謀(mou)勢(shi)就是謀(mou)企(qi)(qi)(qi)業文(wen)(wen)(wen)化(hua)。不(bu)(bu)善(shan)于謀(mou)企(qi)(qi)(qi)業文(wen)(wen)(wen)化(hua)，就是不(bu)(bu)善(shan)于謀(mou)勢(shi)。常言道，善(shan)奕者謀(mou)勢(shi)，不(bu)(bu)善(shan)奕者謀(mou)子。凡(fan)是不(bu)(bu)重視企(qi)(qi)(qi)業文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)板(ban)，就都(dou)屬于這(zhe)類不(bu)(bu)善(shan)于謀(mou)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。
現代企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)很少有流(liu)水線(xian)那樣的(de)硬機(ji)制(zhi)，確(que)保員工不(bu)(bu)偷懶不(bu)(bu)懈怠不(bu)(bu)弄奸不(bu)(bu)耍(shua)滑。因(yin)此(ci)，絕大(da)多數(shu)都還是(shi)要靠軟(ruan)機(ji)制(zhi)，活(huo)的(de)機(ji)制(zhi)，這就(jiu)(jiu)是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)價(jia)值(zhi)和意(yi)義。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)說到底，就(jiu)(jiu)是(shi)明確(que)什么是(shi)好歹利(li)害(hai)是(shi)非善惡。利(li)用人們(men)喜(xi)榮惡辱趨利(li)避(bi)害(hai)的(de)心(xin)理(li)，結(jie)合獎罰軟(ruan)硬兩手，以實(shi)現員工朝著正(zheng)確(que)的(de)結(jie)果前進。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設，就(jiu)(jiu)是(shi)構建一(yi)種活(huo)的(de)機(ji)制(zhi)，將員工的(de)能動性傾(qing)向性導(dao)引到正(zheng)確(que)的(de)結(jie)果上。企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)核(he)心(xin)是(shi)理(li)念(nian)(nian)，理(li)念(nian)(nian)就(jiu)(jiu)是(shi)利(li)益共識。因(yin)此(ci)，理(li)念(nian)(nian)不(bu)(bu)應該是(shi)假(jia)大(da)空(kong)泛的(de)，應該與絕大(da)多數(shu)員工、企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)、股東、社(she)會、國家的(de)根本利(li)益一(yi)致，并且具備行(xing)業(ye)(ye)和企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)自身特色，以顧客價(jia)值(zhi)為*價(jia)值(zhi)。理(li)念(nian)(nian)就(jiu)(jiu)是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)機(ji)制(zhi)所(suo)預期的(de)正(zheng)確(que)結(jie)果，正(zheng)如水的(de)正(zheng)確(que)結(jie)果是(shi)到達低處一(yi)樣。從理(li)念(nian)(nian)派生出核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀，愿(yuan)景，使命，精神，宗旨，準則，制(zhi)度，行(xing)為，形象等等，都是(shi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)的(de)機(ji)制(zhi)組(zu)成部(bu)分。
不(bu)少(shao)企業(ye)老(lao)(lao)板(ban)都愛(ai)說(shuo)(shuo)，不(bu)看過程看結(jie)果(guo)(guo)。也就是《把信送給加西亞》《沒(mei)有任(ren)何借口》書(shu)中所說(shuo)(shuo)的(de)那(nei)樣，強(qiang)調什么執行(xing)力(li)。這不(bu)是一種(zhong)負責(ze)(ze)任(ren)的(de)說(shuo)(shuo)法(fa)。結(jie)果(guo)(guo)導向本身沒(mei)錯，錯在老(lao)(lao)板(ban)沒(mei)有創(chuang)造一種(zhong)合理的(de)機(ji)制(zhi)。誠(cheng)然，老(lao)(lao)板(ban)不(bu)需(xu)(xu)要明確每件(jian)事的(de)具體(ti)做法(fa)，也就是不(bu)需(xu)(xu)要指明具體(ti)方向。但如果(guo)(guo)把傾向性也模糊了(le)(le)，把機(ji)制(zhi)搞亂了(le)(le)，把企業(ye)文化搞壞(huai)了(le)(le)，那(nei)就不(bu)但得不(bu)到(dao)正確結(jie)果(guo)(guo)，企業(ye)的(de)生存發展都會成問(wen)題。執行(xing)力(li)再強(qiang)，如果(guo)(guo)沒(mei)有良好的(de)企業(ye)文化機(ji)制(zhi)保障，反而會導致錯誤的(de)結(jie)果(guo)(guo)。所以(yi)，結(jie)果(guo)(guo)導向不(bu)是老(lao)(lao)板(ban)可以(yi)放棄(qi)責(ze)(ze)任(ren)，而是責(ze)(ze)任(ren)更重大(da)更關(guan)鍵了(le)(le)。老(lao)(lao)板(ban)要從(cong)具體(ti)事務中擺脫出來，把精(jing)力(li)放在謀勢(shi)布局之上。
企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)什(shen)么必須(xu)是(shi)活的(de)(de)？這是(shi)由(you)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本質(zhi)屬性決(jue)定的(de)(de)。如(ru)果企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)死的(de)(de)，就(jiu)像現(xian)在(zai)(zai)很多企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)那樣，把企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)固化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)口號，標(biao)語(yu)，手冊，標(biao)識，形(xing)(xing)象(xiang)工(gong)程(cheng)，禮儀程(cheng)式(shi)(shi)等(deng)等(deng)，那就(jiu)不是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，而是(shi)戰略(lve)的(de)(de)一(yi)部(bu)分了(le)(le)。文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本來應該是(shi)無形(xing)(xing)的(de)(de)，是(shi)存在(zai)(zai)于員(yuan)(yuan)工(gong)內心(xin)中的(de)(de)。所有外在(zai)(zai)的(de)(de)表現(xian)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，只是(shi)為(wei)了(le)(le)傳遞溝通(tong)需(xu)要，而不是(shi)為(wei)了(le)(le)好看(kan)漂(piao)亮。幾(ji)十年來的(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設，大多都在(zai)(zai)這些(xie)表面(mian)功夫上(shang)。對企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)和員(yuan)(yuan)工(gong)心(xin)態塑造，反而沒(mei)(mei)有予以重視。當(dang)員(yuan)(yuan)工(gong)個人和企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)整體，對什(shen)么是(shi)好歹利害是(shi)非善(shan)惡都不明白(bai)，沒(mei)(mei)有形(xing)(xing)成利益共識，也就(jiu)是(shi)心(xin)態沒(mei)(mei)有端正(zheng)的(de)(de)時候，企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)又從何談起(qi)？員(yuan)(yuan)工(gong)可能在(zai)(zai)形(xing)(xing)式(shi)(shi)上(shang)達到了(le)(le)規定要求，但內心(xin)卻(que)不認同企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，這就(jiu)是(shi)典型的(de)(de)陽奉陰違口是(shi)心(xin)非，說明企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)根(gen)本沒(mei)(mei)有發揮其(qi)活的(de)(de)機制作用(yong)，也就(jiu)是(shi)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)沒(mei)(mei)有建(jian)立起(qi)有利的(de)(de)態勢。
企業(ye)(ye)要(yao)謀(mou)勢，就(jiu)要(yao)要(yao)用企業(ye)(ye)文(wen)化謀(mou)勢，就(jiu)是要(yao)努(nu)力營造一種(zhong)活(huo)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制。這種(zhong)活(huo)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制，確保(bao)員工發自(zi)內心的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)驅動，自(zi)我(wo)(wo)引導(dao)，自(zi)我(wo)(wo)保(bao)障，自(zi)我(wo)(wo)評價，自(zi)我(wo)(wo)學(xue)習，自(zi)我(wo)(wo)創新(xin)，以適應實時(shi)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，最終實現正確的(de)(de)(de)(de)結果。沒有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)勢，沒有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)機(ji)制，沒有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)企業(ye)(ye)文(wen)化，企業(ye)(ye)就(jiu)會(hui)陷入防不勝防疲(pi)于奔命的(de)(de)(de)(de)奔波勞碌之中。按下葫蘆浮起(qi)瓢，東邊日出(chu)西邊雨，永遠沒有(you)(you)消停的(de)(de)(de)(de)時(shi)候。而(er)如果謀(mou)勢不謀(mou)機(ji)制，把企業(ye)(ye)文(wen)化當成形(xing)象工程來做，那就(jiu)完全(quan)背(bei)離(li)了企業(ye)(ye)文(wen)化本質屬性，也就(jiu)不能形(xing)成真正的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)利態勢。
謀(mou)(mou)勢(shi)要(yao)講方(fang)(fang)法，機(ji)制(zhi)(zhi)需要(yao)設計(ji)。謀(mou)(mou)勢(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)空(kong)喊口號，空(kong)想幻想就(jiu)能(neng)做(zuo)到(dao)(dao)的。不(bu)懂得方(fang)(fang)法設計(ji)，只知道(dao)編造宣貫，是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)多數企(qi)業(ye)文(wen)(wen)化流于形(xing)式的致命缺陷。機(ji)制(zhi)(zhi)設計(ji)要(yao)依據企(qi)業(ye)行業(ye)特色，集合(he)文(wen)(wen)化背景和(he)社會(hui)習俗，在國家法律(lv)社會(hui)公德之(zhi)下。常見的如末(mo)位淘汰(tai)制(zhi)(zhi)，光榮榜，評先進，樹典型，榮辱與共，有(you)福同(tong)(tong)享(xiang)有(you)難同(tong)(tong)當(dang)，分粥機(ji)制(zhi)(zhi)，結(jie)果導(dao)向等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)(shi)機(ji)制(zhi)(zhi)的實現方(fang)(fang)式。說(shuo)到(dao)(dao)就(jiu)要(yao)做(zuo)到(dao)(dao)，做(zuo)不(bu)到(dao)(dao)寧可不(bu)說(shuo)，這(zhe)(zhe)樣才能(neng)樹立機(ji)制(zhi)(zhi)的權威性(xing)。機(ji)制(zhi)(zhi)之(zhi)間不(bu)能(neng)沖(chong)突矛盾，相互抵觸，否則(ze)就(jiu)失去效用了。機(ji)制(zhi)(zhi)設計(ji)更不(bu)能(neng)變態變味，如同(tong)(tong)一些(xie)企(qi)業(ye)搞得烏煙瘴氣的那樣。總之(zhi)，謀(mou)(mou)勢(shi)也(ye)需要(yao)智慧，而且是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)智慧，不(bu)是(shi)(shi)(shi)雕蟲小技(ji)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)奇技(ji)淫巧，更不(bu)是(shi)(shi)(shi)陰謀(mou)(mou)詭計(ji)。心(xin)正勢(shi)成(cheng)，心(xin)邪勢(shi)敗。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)企(qi)業(ye)文(wen)(wen)化的根本大(da)(da)道(dao)。
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