社會學習論(lun)本質上(shang)是一種行(xing)(xing)為理論(lun)，它試圖解釋(shi)社會情境中人(ren)的各種行(xing)(xing)為是如(ru)何(he)(he)起源的，以及控(kong)制某種行(xing)(xing)為是否表現出來(lai)、如(ru)何(he)(he)發生化的調節機制。它是在(zai)批(pi)判傳(chuan)統行(xing)(xing)為主義的機械論(lun)模式的過程(cheng)中發展起來(lai)的。行(xing)(xing)為主義最初的研究模型取自巴弗洛夫(fu)的制約反射學說和桑代克的「情境反應(ying)聯結(jie)學說」。
巴弗(fu)洛夫的(de)(de)(de)(de)(de)制約反射學(xue)說旨在(zai)闡明高級神經(jing)活動的(de)(de)(de)(de)(de)規律性，但行(xing)為(wei)主(zhu)(zhu)義曲解了(le)它(ta)。曲解后的(de)(de)(de)(de)(de)制約反射學(xue)說和桑代(dai)克的(de)(de)(de)(de)(de)「情境(jing)反應(ying)聯結學(xue)說」都強調環境(jing)對行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)作用(yong)(yong)，而(er)忽視有(you)機體(人(ren))的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體因素(su)對行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)作用(yong)(yong)，使(shi)他們(men)永遠脫不了(le)理論與實踐兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)，新行(xing)為(wei)主(zhu)(zhu)義亦是如(ru)此。
在基(ji)本上，班(ban)杜拉的(de)(de)學(xue)習(xi)理論是(shi)(shi)反對斯(si)金納的(de)(de)「環(huan)(huan)境決定(ding)論」的(de)(de)。班(ban)杜拉強調，僅(jin)只(zhi)環(huan)(huan)境因(yin)(yin)素并(bing)不能決定(ding)人(ren)的(de)(de)學(xue)習(xi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)，除了環(huan)(huan)境因(yin)(yin)素外，個(ge)人(ren)自己(ji)對環(huan)(huan)境中人(ren)、事(shi)、物的(de)(de)認識和看法，更(geng)是(shi)(shi)學(xue)習(xi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)重要(yao)因(yin)(yin)素。換言之在社會環(huan)(huan)境中，環(huan)(huan)境因(yin)(yin)素、個(ge)人(ren)對環(huan)(huan)境的(de)(de)認知，以及個(ge)人(ren)行(xing)(xing)為(wei)(wei)三者(zhe)，彼此交(jiao)(jiao)互影(ying)響，最后才確定(ding)學(xue)到的(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)。人(ren)的(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)不單(dan)是(shi)(shi)內(nei)在力量的(de)(de)驅使，人(ren)所學(xue)到的(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)，也(ye)并(bing)非純因(yin)(yin)行(xing)(xing)為(wei)(wei)表(biao)現后受到外在環(huan)(huan)境的(de)(de)控制。人(ren)受環(huan)(huan)境中其他人(ren)的(de)(de)影(ying)響，人(ren)也(ye)能影(ying)響環(huan)(huan)境中的(de)(de)其他人(ren)，因(yin)(yin)此提出(chu)「三元交(jiao)(jiao)互決定(ding)論」。
三(san)元(yuan)交(jiao)互(hu)決(jue)定論(lun)(Triadic Reciprocal Determinism)將環境(jing)因(yin)素、行(xing)為、個人(ren)的主(zhu)(zhu)體(ti)因(yin)素三(san)者看成是相(xiang)對獨立(li)、同時又交(jiao)互(hu)作用從而相(xiang)互(hu)決(jue)定的理論(lun)實體(ti)。其中，個人(ren)的主(zhu)(zhu)體(ti)因(yin)素包括行(xing)為主(zhu)(zhu)體(ti)的生(sheng)理反應(ying)能力(li)、認(ren)知能力(li)等身心機能。所謂(wei)交(jiao)互(hu)決(jue)定是指環境(jing)、行(xing)為、人(ren)三(san)者之(zhi)間(jian)互(hu)為因(yin)果，每二者之(zhi)都具有雙向的互(hu)動和(he)決(jue)定關(guan)系。
(一)「PB」
代表人(ren)的(de)(de)(de)主體因(yin)素與(yu)(yu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)之間(jian)雙(shuang)向(xiang)的(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)影響和決定(ding)(ding)關(guan)系(xi)。人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)念、期(qi)待、意向(xiang)、自我概念等認知因(yin)素往往強有(you)力地支配并引(yin)導行(xing)(xing)為(wei)(wei)，即人(ren)怎(zen)麼想就會怎(zen)麼做。但(dan)人(ren)是(shi)(shi)理性的(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)理性能力不允許思維(wei)(wei)朝(chao)任意方向(xiang)發展，而必(bi)須與(yu)(yu)世界維(wei)(wei)持同一(yi)，這就是(shi)(shi)通過行(xing)(xing)為(wei)(wei)及(ji)其結果(guo)的(de)(de)(de)回饋(kui)作(zuo)用實現的(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)行(xing)(xing)為(wei)(wei)總是(shi)(shi)指(zhi)向(xiang)一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)對象(xiang)，并旨在(zai)改(gai)變對象(xiang)的(de)(de)(de)存在(zai)方式(shi)，使(shi)之達到(dao)了主體的(de)(de)(de)目標，表明(ming)其思維(wei)(wei)是(shi)(shi)合理的(de)(de)(de)；如果(guo)行(xing)(xing)為(wei)(wei)未達此目標，則表明(ming)其思維(wei)(wei)未能把握(wo)對象(xiang)存在(zai)方式(shi)的(de)(de)(de)規律性而須調(diao)整和糾正。所以行(xing)(xing)為(wei)(wei)結果(guo)帶有(you)資訊價值。所以，一(yi)方面思維(wei)(wei)決定(ding)(ding)行(xing)(xing)為(wei)(wei)，另一(yi)方面，行(xing)(xing)為(wei)(wei)及(ji)其結果(guo)反過來又(you)影響并最終決定(ding)(ding)思維(wei)(wei)的(de)(de)(de)內容(rong)與(yu)(yu)形式(shi)，二者之間(jian)具有(you)雙(shuang)向(xiang)的(de)(de)(de)交互(hu)決定(ding)(ding)關(guan)系(xi)。
(二)「EP」
代表(biao)(biao)環(huan)(huan)境(jing)因素與主(zhu)體(ti)因素之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙向交互作(zuo)用(yong)關系。在環(huan)(huan)境(jing)與人(ren)之(zhi)間(jian)，不(bu)(bu)僅(jin)(jin)環(huan)(huan)境(jing)決(jue)定(ding)人(ren)，而(er)(er)且(qie)人(ren)也決(jue)定(ding)環(huan)(huan)境(jing)。在社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)情(qing)境(jing)中(zhong)，這種雙向決(jue)定(ding)關系表(biao)(biao)現得(de)尤為明(ming)顯。不(bu)(bu)僅(jin)(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念、期待(dai)、情(qing)緒(xu)反(fan)應習慣、認知能(neng)力等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展與變化，是示范作(zuo)用(yong)、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)勸導等(deng)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)影響(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，而(er)(er)且(qie)人(ren)又(you)以(yi)其(qi)生(sheng)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)及(ji)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)特徵引響(xiang)到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)。比如(ru)，人(ren)們往(wang)往(wang)以(yi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式來對(dui)待(dai)不(bu)(bu)同年齡、性別(bie)、種族、身(shen)材特徵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，或反(fan)過(guo)來說，個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些生(sheng)理(li)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)特徵由于文化、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)習俗等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，能(neng)夠從與他(ta)(ta)(ta)交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)人(ren)引發出不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應，從而(er)(er)在他(ta)(ta)(ta)採取某種行為之(zhi)前預先(xian)地(di)決(jue)定(ding)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)心理(li)學(xue)研究更清楚地(di)表(biao)(biao)明(ming)，個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)往(wang)往(wang)是其(qi)人(ren)格特徵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，如(ru)古板而(er)(er)盛氣凌人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)管(guan)走到那裡(li)都(dou)不(bu)(bu)受歡(huan)迎(ying)而(er)(er)造成緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)氣氛，而(er)(er)幽默熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，即(ji)使在陌(mo)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)裡(li)，也常為歡(huan)聲笑語(yu)所(suo)伴。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)角色作(zuo)為個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)特徵，也以(yi)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式決(jue)定(ding)了個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)，又(you)通過(guo)個(ge)體(ti)感覺系統反(fan)過(guo)來影響(xiang)、修飾(shi)著他(ta)(ta)(ta)對(dui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)、他(ta)(ta)(ta)人(ren)和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，二者互為因果。
(三)「BE」
代表(biao)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)與(yu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)(hu)決(jue)(jue)定(ding)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)作為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)與(yu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仲介，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用以(yi)(yi)改變環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)，使(shi)之(zhi)適合人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)而(er)達到(dao)生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)(bing)改善人(ren)(ren)(ren)與(yu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應(ying)(ying)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，因(yin)(yin)(yin)而(er)它(ta)不(bu)僅受(shou)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)支配，同時也受(shou)到(dao)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約。有(you)什麼樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)條件(jian)，就要(yao)求行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)採(cai)取(qu)相(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，否(fou)則(ze)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)將與(yu)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)條件(jian)不(bu)相(xiang)關(guan)(guan)而(er)無效。例如(ru)，面臨A型肝炎病毒流(liu)行(xing)(xing)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)危(wei)險現實(shi)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)，就要(yao)採(cai)取(qu)飯前(qian)、便后(hou)洗手并(bing)(bing)服用板蘭根藥液等預防行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)；處于冰天(tian)雪(xue)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北極圈內(nei)(如(ru)愛(ai)斯基摩人(ren)(ren)(ren))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)，形成了漁(yu)獵、狗(gou)拉雪(xue)橇(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)式(shi)，并(bing)(bing)創(chuang)造出(chu)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)彙(hui)來(lai)表(biao)達「雪(xue)」這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)自然環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)因(yin)(yin)(yin)素(su)(Whorf,1956)；在嚴重(zhong)(zhong)缺水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)場上，受(shou)傷士兵(bing)不(bu)得不(bu)飲用戰(zhan)(zhan)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尿(niao)液，如(ru)此等等，都表(biao)明現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)條件(jian)決(jue)(jue)定(ding)著人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)。但是(shi)(shi)(shi)，環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)必(bi)然地以(yi)(yi)某(mou)種(zhong)(zhong)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來(lai)影(ying)響人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)體(ti)(ti)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)而(er)言(yan)，它(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)重(zhong)(zhong)要(yao)屬(shu)性是(shi)(shi)(shi)潛(qian)在性，即一(yi)(yi)個(ge)(ge)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)因(yin)(yin)(yin)素(su)是(shi)(shi)(shi)否(fou)對(dui)人(ren)(ren)(ren)產(chan)生影(ying)響，取(qu)決(jue)(jue)于人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)否(fou)採(cai)取(qu)某(mou)一(yi)(yi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)將它(ta)激(ji)發(fa)(fa)。例如(ru)，全部社(she)會(hui)化手段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在，對(dui)某(mou)一(yi)(yi)個(ge)(ge)體(ti)(ti)而(er)言(yan)，構成了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)，只(zhi)(zhi)有(you)當個(ge)(ge)體(ti)(ti)採(cai)取(qu)某(mou)一(yi)(yi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)將它(ta)們(men)(men)(men)啟動之(zhi)后(hou)，它(ta)們(men)(men)(men)才(cai)會(hui)對(dui)個(ge)(ge)體(ti)(ti)產(chan)生影(ying)響；一(yi)(yi)個(ge)(ge)政治家發(fa)(fa)表(biao)電視演(yan)講，作為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)在生活(huo)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)，只(zhi)(zhi)有(you)在人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)打開電視機并(bing)(bing)傾聽(ting)其演(yan)說之(zhi)后(hou)才(cai)構成人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)而(er)影(ying)響人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)；火爐并(bing)(bing)不(bu)倫人(ren)(ren)(ren)，只(zhi)(zhi)有(you)當某(mou)人(ren)(ren)(ren)碰觸它(ta)之(zhi)后(hou)，它(ta)才(cai)會(hui)傷人(ren)(ren)(ren)，如(ru)此等等。正(zheng)因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)與(yu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)間具有(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)雙向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交互(hu)(hu)決(jue)(jue)定(ding)關(guan)(guan)系(xi)(xi)，所以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)既是(shi)(shi)(shi)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物，又是(shi)(shi)(shi)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者(zhe)。人(ren)(ren)(ren)通過自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)與(yu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)生聯繫，并(bing)(bing)決(jue)(jue)定(ding)了這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯繫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)和內(nei)容(rong)，從而(er)決(jue)(jue)定(ding)了他感知、體(ti)(ti)驗到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什麼樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)它(ta)所感知、把握到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)因(yin)(yin)(yin)素(su)，決(jue)(jue)定(ding)了他未(wei)來(lai)將採(cai)取(qu)什麼行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)，因(yin)(yin)(yin)此二(er)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互(hu)(hu)決(jue)(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
當(dang)環(huan)境的限定作用(yong)較(jiao)弱時，個(ge)人(ren)的主體(ti)因素就會被凸顯為主要因素。例如在購(gou)書行為中，儘管書店為每個(ge)讀者提供的環(huan)境是(shi)相同的，但是(shi)某一(yi)讀者購(gou)買那(nei)(nei)一(yi)類(lei)、那(nei)(nei)一(yi)種圖書，則(ze)受其(qi)知識(shi)背景、職(zhi)業要求、閱讀偏好等(deng)個(ge)人(ren)因素決定。
在一般情況下，三(san)個交互作用因素(su)之(zhi)間(jian)具有高度的(de)(de)(de)(de)相互依賴性。電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)目(mu)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)看(kan)為(wei)(wei)(wei)此(ci)提(ti)(ti)供了(le)一個典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)例證。儘管電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)頻道的(de)(de)(de)(de)設置(zhi)為(wei)(wei)(wei)每(mei)個觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)(ti)供的(de)(de)(de)(de)潛在的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)(huan)境是(shi)相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)由(you)于不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)生活背景不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)，他(ta)(ta)們會在不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)選擇不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)目(mu)觀(guan)(guan)看(kan)，從而對每(mei)個觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)而言，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)環(huan)(huan)境是(shi)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)。現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)又(you)逐漸培養了(le)每(mei)個觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)欣賞偏(pian)好，即不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)喜歡看(kan)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)目(mu)，觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)欣賞偏(pian)好又(you)決定了(le)他(ta)(ta)選擇什麼(ma)節(jie)(jie)目(mu)觀(guan)(guan)看(kan)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)。同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)，由(you)于電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)具有商業價值(zhi)，電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)目(mu)的(de)(de)(de)(de)製作又(you)受(shou)到觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)欣賞偏(pian)好的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，從而使得電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)系統為(wei)(wei)(wei)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)(ti)供的(de)(de)(de)(de)潛在電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)(huan)境發生變化。這裡，電(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)(huan)境、觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)偏(pian)好及其觀(guan)(guan)看(kan)行(xing)為(wei)(wei)(wei)三(san)者之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)交互影(ying)響就具有高度的(de)(de)(de)(de)相互依賴性。(高申春，民90)
事(shi)實(shi)上，心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)不同分(fen)支或流派(pai)都是選取環(huan)(huan)境(jing)、人(ren)(ren)(ren)(ren)、行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)者之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)研究領(ling)域。如(ru)存在(zai)(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)、認(ren)知(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義等(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)關(guan)(guan)(guan)(guan)注于人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)體驗、觀念等(deng)(deng)(deng)如(ru)何(he)(he)決(jue)定人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)，以(yi)及(ji)二者之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)；認(ren)知(zhi)(zhi)社會(hui)(hui)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)則考察了個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體特(te)徵如(ru)何(he)(he)引(yin)發他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應，從而(er)決(jue)定其社會(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)，以(yi)及(ji)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)社會(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)又如(ru)何(he)(he)決(jue)定行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)反(fan)應與(yu)(yu)認(ren)知(zhi)(zhi)狀況的(de)(de)(de)(de)過程；而(er)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)，則嚴格地將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)研究限于探討環(huan)(huan)境(jing)如(ru)何(he)(he)決(jue)定行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制方面等(deng)(deng)(deng)塑造(zao)。班杜拉認(ren)為(wei)(wei)(wei)，從「三(san)(san)元(yuan)交互(hu)(hu)(hu)決(jue)定論(lun)」的(de)(de)(de)(de)觀點來看，儘管這(zhe)種研究工(gong)作(zuo)可(ke)以(yi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)定程度(du)上揭(jie)示(shi)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)活動的(de)(de)(de)(de)因果(guo)規律性，但是由(you)于現實(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)活動正是環(huan)(huan)境(jing)、人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體因素和(he)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)者之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)交互(hu)(hu)(hu)作(zuo)用(yong)過程，將(jiang)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)分(fen)析只限于三(san)(san)元(yuan)交互(hu)(hu)(hu)系(xi)(xi)統中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)個(ge)交互(hu)(hu)(hu)作(zuo)用(yong)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)研究，必然不能(neng)充(chong)分(fen)地解釋(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)活動及(ji)其行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)規律，特(te)別是當三(san)(san)元(yuan)交互(hu)(hu)(hu)系(xi)(xi)統中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)個(ge)交互(hu)(hu)(hu)作(zuo)用(yong)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)都在(zai)(zai)起作(zuo)用(yong)時(shi)更(geng)是如(ru)此(ci)。例如(ru)，對社會(hui)(hui)交往關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體而(er)言，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)活動與(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)規律就不僅僅是由(you)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)和(he)他(ta)(ta)(ta)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)環(huan)(huan)境(jing)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)交互(hu)(hu)(hu)作(zuo)用(yong)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)決(jue)定的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)採取某一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)前(qian)或同時(shi)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)在(zai)(zai)思(si)考他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)會(hui)(hui)引(yin)發出別人(ren)(ren)(ren)(ren)怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應以(yi)及(ji)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)最終會(hui)(hui)導致什麼(ma)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。思(si)維(wei)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)認(ren)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)因素，也(ye)參與(yu)(yu)調節(jie)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)社會(hui)(hui)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)表現，從而(er)使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)既受到(dao)(dao)即時(shi)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)影響(xiang)，也(ye)受到(dao)(dao)長時(shi)間(jian)以(yi)后可(ke)能(neng)會(hui)(hui)出現的(de)(de)(de)(de)結果(guo)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。
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