俗話(hua)說，當局者迷，旁(pang)(pang)觀者清。身(shen)處困境時(shi)，旁(pang)(pang)觀者往(wang)往(wang)更容(rong)易發現問題(ti)的(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)，從(cong)而找到(dao)突(tu)破口。但人(ren)(ren)(ren)生中的(de)(de)大(da)(da)(da)多(duo)時(shi)候，并非有人(ren)(ren)(ren)能(neng)時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)在(zai)我(wo)(wo)們身(shen)邊幫助(zhu)審(shen)查自(zi)(zi)身(shen)。身(shen)處逆境時(shi)，與其指望他人(ren)(ren)(ren)來做自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)旁(pang)(pang)觀者，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)學著讓自(zi)(zi)己(ji)(ji)成(cheng)為(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)旁(pang)(pang)觀者。因為(wei)(wei)困住我(wo)(wo)們的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是問題(ti)本身(shen)，而是局限的(de)(de)思(si)維(wei)。有句話(hua)說，世界(jie)上*的(de)(de)監獄是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)維(wei)，畫地為(wei)(wei)牢莫過于此。我(wo)(wo)們經常教導(dao)別人(ren)(ren)(ren)說，思(si)維(wei)決(jue)定(ding)行為(wei)(wei)，行為(wei)(wei)決(jue)定(ding)習慣，習慣決(jue)定(ding)性格，性格決(jue)定(ding)人(ren)(ren)(ren)格，人(ren)(ren)(ren)格決(jue)定(ding)人(ren)(ren)(ren)生，事的(de)(de)思(si)維(wei)視角不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)維(wei)度也(ye)大(da)(da)(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相同(tong)(tong)。若因為(wei)(wei)沉浸在(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)思(si)考中，無異于洞穴(xue)里(li)的(de)(de)囚(qiu)犯只會困住自(zi)(zi)己(ji)(ji)。若換個角度看世界(jie)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅看到(dao)的(de)(de)風景大(da)(da)(da)相徑(jing)庭，遇到(dao)的(de)(de)挑戰也(ye)大(da)(da)(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相同(tong)(tong)，最(zui)后抵達的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生高度也(ye)截然不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。生命就是一(yi)個過程，一(yi)個不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)超越自(zi)(zi)身(shen)局限的(de)(de)過程。
人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)寶貴，不(bu)(bu)要局(ju)限(xian)在(zai)(zai)狹小的(de)(de)天地中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)們想要在(zai)(zai)逆(ni)境中(zhong)(zhong)破局(ju)，就(jiu)要懂得(de)做自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)旁觀者(zhe)，暫(zan)時(shi)(shi)的(de)(de)誤入迷障，找不(bu)(bu)出問題(ti)的(de)(de)癥結時(shi)(shi)，不(bu)(bu)妨跳(tiao)出眼前的(de)(de)一畝三(san)分(fen)地，以旁觀者(zhe)的(de)(de)角度(du)審視自(zi)(zi)我(wo)(wo)。唯有(you)(you)(you)如此，才能(neng)(neng)發(fa)現問題(ti)，精準(zhun)破局(ju)。一個人(ren)(ren)只有(you)(you)(you)學會(hui)跳(tiao)出自(zi)(zi)身，才能(neng)(neng)開辟出新的(de)(de)出路。面臨人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)困境，或許要做出重大選(xuan)擇(ze)時(shi)(shi)，不(bu)(bu)妨嘗(chang)試站在(zai)(zai)一個局(ju)外人(ren)(ren)的(de)(de)角度(du)看發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)一切，以更理性、更全(quan)面的(de)(de)態度(du)看待事態。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)一個不(bu)(bu)斷認(ren)識(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)自(zi)(zi)我(wo)(wo)完(wan)善的(de)(de)過(guo)程。若你發(fa)現，行至半途，卻看不(bu)(bu)清(qing)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)方向，不(bu)(bu)妨推(tui)倒思維(wei)(wei)的(de)(de)墻(qiang)，走出自(zi)(zi)我(wo)(wo)，體察自(zi)(zi)己(ji)(ji)。只有(you)(you)(you)對自(zi)(zi)己(ji)(ji)養成旁觀者(zhe)思維(wei)(wei)，才能(neng)(neng)讓困頓(dun)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)重新洗(xi)牌。成長(chang)就(jiu)是(shi)你主觀世(shi)界(jie)遇到客觀世(shi)界(jie)之間的(de)(de)那條溝，你掉進去了，叫挫折，爬(pa)出來了，叫成長(chang)。想打破有(you)(you)(you)限(xian)認(ren)知的(de)(de)桎(zhi)梏，就(jiu)要從(cong)思維(wei)(wei)定式中(zhong)(zhong)跳(tiao)出來，不(bu)(bu)妨先養成旁觀者(zhe)思維(wei)(wei)，思考時(shi)(shi)，要學會(hui)站在(zai)(zai)未來，審視當(dang)下。
每當(dang)你要(yao)(yao)做(zuo)出(chu)(chu)選擇或者(zhe)決(jue)(jue)斷時，都以(yi)十(shi)為(wei)時間跨(kua)度來看待當(dang)下的(de)(de)(de)(de)角色(se)。十(shi)分鐘(zhong)之(zhi)后(hou)(hou)，會(hui)不會(hui)覺得自(zi)己太沖動了。十(shi)個月之(zhi)后(hou)(hou)，他會(hui)產生哪些影響？十(shi)年之(zhi)后(hou)(hou)會(hui)后(hou)(hou)悔當(dang)下的(de)(de)(de)(de)選擇嗎(ma)？層(ceng)層(ceng)思考，自(zi)問(wen)(wen)未(wei)來是(shi)(shi)怎樣看待當(dang)下的(de)(de)(de)(de)決(jue)(jue)策與判斷，跳(tiao)出(chu)(chu)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)表面，看到更(geng)深(shen)更(geng)遠的(de)(de)(de)(de)地方，生活中也要(yao)(yao)多(duo)與不同(tong)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)溝通和交(jiao)流(liu)。思維(wei)的(de)(de)(de)(de)碰撞，可(ke)以(yi)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)提升自(zi)我和過來人(ren)(ren)、高人(ren)(ren)良好的(de)(de)(de)(de)溝通和學習，往往能幫助解決(jue)(jue)90%的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，其余(yu)對問(wen)(wen)題進行復盤優化，必定會(hui)有成(cheng)長與收獲。曾(ceng)有人(ren)(ren)說(shuo)，我們都是(shi)(shi)自(zi)身經驗的(de)(de)(de)(de)囚徒，警醒自(zi)己，就是(shi)(shi)不斷從旁觀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)思維(wei)審視自(zi)己，跳(tiao)出(chu)(chu)現(xian)有的(de)(de)(de)(de)局(ju)限，站在(zai)更(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)視角發(fa)現(xian)自(zi)己，糾正(zheng)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)思維(wei)模式。余(yu)生不長，愿你我都能跳(tiao)出(chu)(chu)自(zi)己頗有思維(wei)的(de)(de)(de)(de)墻，成(cheng)為(wei)自(zi)己想成(cheng)為(wei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而不是(shi)(shi)活成(cheng)自(zi)己最討(tao)厭的(de)(de)(de)(de)樣子。
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