浮躁，輕浮、急躁之(zhi)意。躁心(xin)里有(you)眾多的東(dong)西(xi)要動，“浮”“漂流(liu)”，兩個字組(zu)合在一起的意思就是“心(xin)里有(you)眾多的東(dong)西(xi)要動，而又沒(mei)有(you)地(di)方可(ke)以讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安(an)心(xin)”。
浮躁是一種情(qing)緒(xu)，一種并不可取的生(sheng)活態(tai)度。人浮躁了，會(hui)終日處(chu)在(zai)又忙又煩的應急狀(zhuang)態(tai)中，脾(pi)氣會(hui)暴躁，神經(jing)會(hui)緊(jin)繃，心(xin)神不定、焦躁不安、盲動冒險，對(dui)現有(you)(you)目(mu)標(biao)的專(zhuan)注度不夠，對(dui)現有(you)(you)目(mu)標(biao)的耐心(xin)度不足以及(ji)現有(you)(you)的目(mu)標(biao)不切實(shi)際，長久下來，會(hui)被生(sheng)活的急流(liu)所挾裹。
浮(fu)躁(zao)(zao)是(shi)(shi)一種沖動(dong)性(xing)、情緒(xu)性(xing)、盲動(dong)性(xing)相(xiang)交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治(zhi)、公(gong)平競爭是(shi)(shi)相(xiang)對(dui)立(li)的。浮(fu)躁(zao)(zao)使(shi)人失(shi)去(qu)對(dui)自我的準(zhun)確(que)定位，使(shi)人隨波逐流、盲目行動(dong)，對(dui)組織、國家及(ji)整個社會的正常運作極為有(you)害。官德(de)淪喪(sang)、醫(yi)德(de)敗壞(huai)、師德(de)缺失(shi)等(deng)現象，正式追求名利的惡(e)果，更是(shi)(shi)社會浮(fu)躁(zao)(zao)的結果。
隨著(zhu)改革(ge)開放(fang)到今天，西方(fang)的經濟、文化(hua)(hua)等等不斷涌入國內，在這(zhe)樣的一個過(guo)程中，我(wo)們一方(fang)面(mian)汲(ji)取到了西方(fang)先進的科學技術、文化(hua)(hua)理念、經營管理，另(ling)一方(fang)面(mian)，在經濟大發展、利(li)益大爭奪的過(guo)程中，我(wo)們卻丟失了不少老祖(zu)宗留下的最基本的做人做事的道理。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化給人的感(gan)覺(jue)一直是沉穩、含(han)蓄，就如太極拳般心(xin)平氣(qi)和、不(bu)(bu)急不(bu)(bu)躁。其實(shi)，自(zi)古以(yi)來，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人都在(zai)勸誡戒驕(jiao)戒躁。《論語(yu)》說，“欲速則(ze)不(bu)(bu)達，見小(xiao)利則(ze)大事(shi)不(bu)(bu)成。”還有(you)“小(xiao)不(bu)(bu)忍(ren)，則(ze)亂大謀”、“三思而(er)后行(xing)”，等等。如今，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經濟正在(zai)高速發展(zhan)，物質水平不(bu)(bu)斷提高，人們的心(xin)態和處世態度本應該繼(ji)承古人所(suo)倡導(dao)的沉穩，然而(er)，不(bu)(bu)少(shao)人似乎少(shao)了(le)耐心(xin)，多了(le)急躁；少(shao)了(le)冷(leng)靜，多了(le)盲目(mu)；少(shao)了(le)腳踏(ta)實(shi)地，多了(le)急于求(qiu)成。
高科(ke)技和(he)信息產業的(de)發展導致人(ren)(ren)們浮躁心(xin)態(tai)。人(ren)(ren)們追求(qiu)速度，效率和(he)解(jie)決(jue)方法的(de)捷徑。在追求(qiu)這些的(de)同(tong)時，人(ren)(ren)們往往忽略(lve)了(le)耐心(xin)和(he)等(deng)待，甚至不(bu)惜代價地投機。同(tong)時隨著現代科(ke)技的(de)進步(bu)，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)交流變少，變得越(yue)來(lai)越(yue)自我和(he)獨立(li)，而(er)造成了(le)一定(ding)程度上人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)不(bu)和(he)諧(xie)因素。
如(ru)果說高科技(ji)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)間(jian)接(jie)(jie)原(yuan)因(yin)，一(yi)個(ge)誘因(yin)。那(nei)壓力(li)與競爭(zheng)便是(shi)(shi)(shi)浮躁的(de)直接(jie)(jie)原(yuan)因(yin)。競爭(zheng)促使(shi)優化(hua)，優化(hua)意(yi)味(wei)著給(gei)個(ge)人(ren)更(geng)多的(de)要求。人(ren)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)坐以(yi)待斃，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)守株待兔，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)坐享(xiang)其成，凡事都(dou)要靠自己的(de)雙手去(qu)(qu)爭(zheng)取，去(qu)(qu)獲得。這是(shi)(shi)(shi)個(ge)很現實的(de)問題。所以(yi)，冷漠也好，殘(can)酷(ku)也罷(ba)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)浮躁的(de)心(xin)態所導致的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)良后果。同時，個(ge)人(ren)間(jian)的(de)攀(pan)比(bi)(bi)是(shi)(shi)(shi)產生(sheng)浮躁心(xin)理的(de)另一(yi)個(ge)直接(jie)(jie)原(yuan)因(yin)。“人(ren)比(bi)(bi)人(ren)，氣死人(ren)”。通過攀(pan)比(bi)(bi)，對(dui)(dui)社會生(sheng)存(cun)環境(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)適應，對(dui)(dui)自己生(sheng)存(cun)狀態不(bu)(bu)(bu)(bu)滿意(yi)，于是(shi)(shi)(shi)過火的(de)欲望(wang)油然而(er)生(sheng)，因(yin)而(er)使(shi)人(ren)們(men)顯(xian)得異常脆弱(ruo)、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。畸形的(de)快餐文化(hua)加速了浮躁。太多理財投資類(lei)書，太少凈(jing)化(hua)心(xin)靈的(de)讀物。動(dong)不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)暢銷讀物，排行榜，音樂小說。用(yong)新奇的(de)標題，離奇的(de)情節，夸張的(de)形式，眩目的(de)色彩奪取本(ben)已無(wu)太多抵抗力(li)的(de)人(ren)們(men)。人(ren)們(men)在物欲涌動(dong)的(de)今天，人(ren)們(men)對(dui)(dui)這些快餐文化(hua)變得束手無(wu)策，只(zhi)(zhi)能(neng)選擇默(mo)默(mo)的(de)接(jie)(jie)受。
中國的(de)(de)很多企(qi)業(ye)(ye)(ye)都是短命(ming)企(qi)業(ye)(ye)(ye)，剛(gang)開(kai)始的(de)(de)時候紅紅火(huo)火(huo)，沒過兩年就出現(xian)了(le)蕭條萎縮，原因到底在哪里？有(you)的(de)(de)人說(shuo)是經營不善(shan)，有(you)的(de)(de)人說(shuo)是競爭激烈(lie)，其實根本不在于此，主要就是浮(fu)躁心態背后(hou)導(dao)致企(qi)業(ye)(ye)(ye)經營方向扭曲。
想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)很多(duo)巨型企(qi)業最后(hou)是(shi)怎么倒(dao)下去的(de)(de)(de)？三(san)鹿乳業、健力寶、巨人(ren)(ren)集(ji)團(tuan)、三(san)株口服(fu)液等企(qi)業，難(nan)道沒有做大的(de)(de)(de)機會嗎？不(bu)(bu)(bu)是(shi)，盲目(mu)的(de)(de)(de)擴張、損(sun)傷(shang)消費者(zhe)利益、內部紛(fen)爭、瘋狂(kuang)收購等等，都是(shi)管理者(zhe)自(zi)(zi)吹自(zi)(zi)大的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，浮(fu)躁的(de)(de)(de)時代誕生了(le)浮(fu)躁的(de)(de)(de)企(qi)業。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)今天那(nei)些百(bai)年(nian)老店、跨(kua)(kua)國集(ji)團(tuan)，人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)經營理念(nian)(nian)強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)誠信、品質(zhi)、服(fu)務(wu)、危機，在一(yi)定程度上鞏固了(le)穩定的(de)(de)(de)消費群體基(ji)礎上，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)拓展市場(chang)的(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)量，看(kan)到的(de)(de)(de)是(shi)遠景，不(bu)(bu)(bu)是(shi)追(zhui)求(qiu)短暫的(de)(de)(de)銷售額與利潤。比如(ru)同仁堂的(de)(de)(de)炮制雖(sui)繁必不(bu)(bu)(bu)敢省(sheng)人(ren)(ren)力，品味雖(sui)貴必不(bu)(bu)(bu)敢減物力的(de)(de)(de)文化理念(nian)(nian)，使(shi)其成(cheng)為百(bai)年(nian)老店。海爾的(de)(de)(de)戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)、如(ru)履薄冰危機理念(nian)(nian)促使(shi)其不(bu)(bu)(bu)斷(duan)提升產品質(zhi)量、追(zhui)求(qiu)服(fu)務(wu)品質(zhi)并成(cheng)為跨(kua)(kua)國集(ji)團(tuan)，所有這(zhe)些不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)種偶(ou)然(ran)(ran)而是(shi)必然(ran)(ran)，因為你做到了(le)，結(jie)果(guo)自(zi)(zi)然(ran)(ran)來。
其(qi)(qi)實，浮(fu)躁的(de)(de)(de)(de)(de)年代不僅導(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)企業的(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)躁，還有(you)(you)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人。我(wo)們(men)(men)都知道(dao)一個(ge)道(dao)理(li)，做(zuo)事先做(zuo)人，可(ke)是(shi)(shi)一旦做(zuo)起來，又有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)人真正的(de)(de)(de)(de)(de)領悟到(dao)并且(qie)做(zuo)到(dao)呢(ni)？近(jin)年流行學(xue)(xue)(xue)國學(xue)(xue)(xue)，看來很多(duo)(duo)人意識到(dao)了(le)(le)老祖宗(zong)留下的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)產還是(shi)(shi)有(you)(you)用的(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)發(fa)現，不少(shao)人學(xue)(xue)(xue)完國學(xue)(xue)(xue)沒(mei)有(you)(you)什么(me)變化呀！原(yuan)來，學(xue)(xue)(xue)習(xi)是(shi)(shi)假，交友(you)是(shi)(shi)真，看來這些人還真懂得資源整合與利用啊(a)！老祖宗(zong)讓我(wo)們(men)(men)厚德載物，今天不少(shao)人欣賞厚黑，這都哪和(he)哪呀！人都沒(mei)做(zuo)好，又怎(zen)么(me)能做(zuo)好事呢(ni)？最起碼的(de)(de)(de)(de)(de)仁義禮智信都沒(mei)有(you)(you)，只是(shi)(shi)外(wai)表裝(zhuang)裝(zhuang)樣子，*的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服一穿就(jiu)(jiu)有(you)(you)文(wen)化了(le)(le)？真應了(le)(le)那句話(hua)(hua)：金玉其(qi)(qi)外(wai)敗絮其(qi)(qi)中。老祖宗(zong)還讓我(wo)們(men)(men)重道(dao)輕術，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要遵從(cong)規律，可(ke)是(shi)(shi)今天又有(you)(you)多(duo)(duo)少(shao)為了(le)(le)結(jie)果(guo)破壞規律、過度開采的(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)發(fa)生呢(ni)！用數字(zi)說話(hua)(hua)、方(fang)法總比問題多(duo)(duo)、達不成計劃就(jiu)(jiu)免職等就(jiu)(jiu)成了(le)(le)諸多(duo)(duo)領導(dao)嘴上最常說的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)。
現在的員工特別是年輕人就更浮躁了，沒(mei)有(you)什么能力(li)、沒(mei)有(you)什么經(jing)驗，還要當官做領(ling)導，真不知道是怎(zen)么了！專家(jia)滿天飛(fei)、顧(gu)問片地行也就不足為怪了。曾經(jing)有(you)一(yi)家(jia)企業到(dao)人才市場招聘(pin)，招聘(pin)一(yi)名行政助理，工資1800元，招聘(pin)十名工人，見(jian)習(xi)工資2000元，正(zheng)式錄用(yong)2800元。結(jie)果一(yi)收簡歷，報行政助理的三十多人，報工人的寥寥無(wu)幾，真是怪了，和(he)錢有(you)仇啊！其實(shi)轉(zhuan)念一(yi)想(xiang)也就不怪了。孩子從學校到(dao)家(jia)庭(ting)所接(jie)受(shou)的教育就是要考個(ge)好成(cheng)績，將來就不用(yong)出(chu)力(li)干(gan)活了。想(xiang)想(xiang)啊，都不干(gan)活都管事，那機器誰操作、產品誰加工、土(tu)地誰來種呢？浮躁所帶來的結(jie)果是心(xin)比(bi)天高命(ming)比(bi)紙(zhi)薄啊！
浮(fu)躁背后的更大的影(ying)響(xiang)是(shi)人情(qing)冷暖、世態炎涼。為了(le)追求名(ming)利(li)，親情(qing)淡化了(le)；為了(le)追求浮(fu)華，友情(qing)淡化了(le)。更多的謊言(yan)、欺騙充斥(chi)在親情(qing)與友情(qing)之(zhi)間，那種純真(zhen)、淡定不復(fu)存在。
從社(she)會(hui)學理(li)(li)論(lun)(lun)上看，社(she)會(hui)風氣會(hui)影響社(she)會(hui)中的(de)(de)每一個(ge)(ge)個(ge)(ge)體。要(yao)打(da)破某種社(she)會(hui)風氣，同樣需要(yao)社(she)會(hui)個(ge)(ge)體的(de)(de)點(dian)滴努力(li)。凡成事者，要(yao)心(xin)存高遠，更要(yao)腳(jiao)踏實(shi)(shi)地。個(ge)(ge)人(ren)在攀比(bi)時要(yao)知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)知(zhi)(zhi)(zhi)彼。“有(you)比(bi)較才有(you)鑒別”，比(bi)較是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)獲得自我(wo)認識的(de)(de)重要(yao)方(fang)式，然而比(bi)較要(yao)得法，即(ji)“知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)知(zhi)(zhi)(zhi)彼”，知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)又知(zhi)(zhi)(zhi)彼才能(neng)知(zhi)(zhi)(zhi)道是(shi)(shi)(shi)(shi)否具有(you)可比(bi)性。例如，相比(bi)的(de)(de)兩(liang)人(ren)能(neng)力(li)、知(zhi)(zhi)(zhi)識、技(ji)能(neng)、投入是(shi)(shi)(shi)(shi)否一樣，否則就(jiu)(jiu)無法去比(bi)，從而得出的(de)(de)結論(lun)(lun)就(jiu)(jiu)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)假的(de)(de)。有(you)了這一條(tiao)，人(ren)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)失衡現(xian)象(xiang)就(jiu)(jiu)會(hui)大大減低(di)，也就(jiu)(jiu)不會(hui)產(chan)生(sheng)那些心(xin)神不寧(ning)、無所(suo)適從的(de)(de)感覺。要(yao)有(you)務實(shi)(shi)精(jing)(jing)神。務實(shi)(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)事求是(shi)(shi)(shi)(shi)，不自以為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)(shi)開拓(tuo)的(de)(de)基礎(chu)。沒有(you)務實(shi)(shi)精(jing)(jing)神，開拓(tuo)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)花拳(quan)繡腿(tui)，這個(ge)(ge)道理(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)人(ren)應(ying)弄懂的(de)(de)。遇(yu)事善于(yu)思考(kao)。考(kao)慮問題(ti)應(ying)從現(xian)實(shi)(shi)出發，不能(neng)跟著感覺走(zou)，看問題(ti)要(yao)站(zhan)得高、看得遠，切實(shi)(shi)做一個(ge)(ge)實(shi)(shi)在的(de)(de)人(ren)。
在這繁華浮躁的今天，我們(men)更應該追(zhui)求寧(ning)靜，寧(ning)靜以致高遠。只有(you)冷靜的思考之后(hou)，才能尋找(zhao)到失去的自(zi)(zi)我，回歸自(zi)(zi)然(ran)本身(shen)。個人得以提(ti)升，企業得以發展，社會(hui)得以進(jin)步，這個道理并不(bu)難懂
轉載：//bamboo-vinegar.cn/zixun_detail/4113.html
