心理咨詢的原則
我的心理咨(zi)詢的原則為四(si)個字：信任、責任
“信(xin)(xin)任(ren)”是第一位的(de)(de)，沒(mei)(mei)有“信(xin)(xin)任(ren)”這個基礎，就沒(mei)(mei)有坦誠(cheng)而深入的(de)(de)溝(gou)通(tong)。心理問題其實(shi)很簡單，都是因為不(bu)愿(yuan)(yuan)意分享所造(zao)成的(de)(de)。如(ru)果一個被咨(zi)詢者(zhe)他不(bu)認(ren)同(tong)不(bu)信(xin)(xin)任(ren)他的(de)(de)咨(zi)詢師，那是沒(mei)(mei)有一點社會意義的(de)(de)，所以(yi)“信(xin)(xin)任(ren)”既(ji)是溝(gou)通(tong)的(de)(de)前提又是溝(gou)通(tong)的(de)(de)關(guan)鍵，沒(mei)(mei)有信(xin)(xin)任(ren)，就無(wu)法開(kai)口，連口都不(bu)愿(yuan)(yuan)意開(kai)，什么樣的(de)(de)心結都沒(mei)(mei)法找(zhao)到解(jie)開(kai)死結的(de)(de)那根頭。
“責(ze)任”是(shi)解決問(wen)題的(de)(de)(de)根本。心理咨(zi)詢是(shi)一(yi)項思維與情感的(de)(de)(de)導(dao)向，是(shi)幫(bang)助他(ta)人重新建立對生(sheng)存環(huan)境的(de)(de)(de)認知的(de)(de)(de)修(xiu)復，通過(guo)(guo)(guo)聆聽(ting)對方(fang)的(de)(de)(de)心聲，通過(guo)(guo)(guo)發問(wen)尋(xun)找(zhao)原因，通過(guo)(guo)(guo)區分(fen)明辯本末，通過(guo)(guo)(guo)回應指明方(fang)向等等，這些都是(shi)修(xiu)復的(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)與技(ji)巧，真正能(neng)(neng)(neng)起到長效作用的(de)(de)(de)，是(shi)被咨(zi)詢者能(neng)(neng)(neng)夠自己承擔個人應對生(sheng)活的(de)(de)(de)責(ze)任，能(neng)(neng)(neng)夠將(jiang)“我(wo)”擺進去(qu)，有了“擔當”就(jiu)有了“責(ze)任”的(de)(de)(de)萌芽，當“擔當”偶然(ran)變成一(yi)種習慣(guan)，“責(ze)任”之藤(teng)就(jiu)會花團(tuan)錦(jin)簇，既而碩果累(lei)累(lei)。
我(wo)的(de)心(xin)理咨詢的(de)方針分(fen)為對人的(de)16字與對己的(de)16字，它產生(sheng)于我(wo)在華師大參加(jia)的(de)為期20天的(de)*精(jing)神心(xin)理學封閉式(shi)的(de)培訓班上：
對人的16字(zi)方針是：
接納同理、助人(ren)自助、真實(shi)自然(ran)、跳(tiao)進(jin)跳(tiao)出。
接納同理(li)：這本來就是(shi)一個不(bu)斷創造問(wen)題的(de)世界(jie)，因此，生活在其中(zhong)的(de)人出現這樣或那樣的(de)問(wen)題就毫(hao)不(bu)奇怪了，問(wen)題在于我們(men)(men)遇上那些一時出了狀況的(de)人，用什(shen)么樣的(de)態度(du)去(qu)(qu)對(dui)待(dai)他們(men)(men)。以同理(li)之心(xin)(xin)去(qu)(qu)理(li)解他們(men)(men)，站(zhan)在對(dui)方的(de)立場、思維、情感去(qu)(qu)體察他們(men)(men)，接納他們(men)(men)一切的(de)言行(xing)舉止，暫時容忍他們(men)(men)所造成的(de)各(ge)種后果，是(shi)幫助別(bie)人時所應該具備的(de)心(xin)(xin)理(li)態度(du)。
助(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)助(zhu)：人(ren)(ren)(ren)(ren)是個奇怪的動物(wu)，就(jiu)是不愿意(yi)受到(dao)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的支配。但生活中，我(wo)們卻(que)總是想要去支配別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)、駕(jia)馭別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)、改變別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)。能夠幫助(zhu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)是一種(zhong)美德，勇于接(jie)納別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的幫助(zhu)，是一種(zhong)襟懷(huai)。然(ran)而，幫助(zhu)者與被幫助(zhu)者都要明(ming)白自(zi)(zi)己(ji)的責任與使命，幫助(zhu)的最高境界是別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)實現了(le)自(zi)(zi)助(zhu)，這(zhe)才是幫助(zhu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)所要到(dao)達的理想目標。
真實自(zi)然(ran)：幫助既(ji)不能有功利性(xing)又(you)不能假(jia)意虛(xu)情，這反應出(chu)(chu)一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)真品(pin)行。人的(de)(de)(de)(de)外(wai)在言行，其(qi)實是(shi)一(yi)個人內(nei)心品(pin)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)真實流(liu)淌，真摯的(de)(de)(de)(de)永遠做不出(chu)(chu)虛(xu)偽；虛(xu)偽的(de)(de)(de)(de)也表達不出(chu)(chu)真實，這一(yi)桿稱，其(qi)實裝在彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)心里，你是(shi)真實的(de)(de)(de)(de)，你的(de)(de)(de)(de)真實表現(xian)是(shi)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)，你是(shi)虛(xu)假(jia)的(de)(de)(de)(de)，也有可能你一(yi)貫如此(ci)，你也表現(xian)得很自(zi)然(ran)，但偽裝終究是(shi)掩蓋不住的(de)(de)(de)(de)。
跳進跳出：我們(men)以接納同理心走進需要(yao)被幫(bang)助的(de)(de)人們(men)，這是(shi)因為平(ping)等(deng)的(de)(de)需要(yao)。但(dan)是(shi)，社會的(de)(de)法則(ze)還是(shi)要(yao)用公平(ping)來衡量的(de)(de)。如果(guo)是(shi)冤枉的(de)(de)，就(jiu)要(yao)昭雪冤獄，如果(guo)是(shi)犯罪的(de)(de)，就(jiu)要(yao)承擔懲罰，既要(yao)看小處，更要(yao)重原(yuan)則(ze)，這就(jiu)是(shi)立場。
對己(ji)的16字方針是：
天天開心、日日好活、蕩(dang)蕩(dang)精神(shen)、拳拳真我(wo)！
天(tian)天(tian)開(kai)心：這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)態度，沒(mei)有(you)(you)(you)過(guo)(guo)不(bu)去的坎。有(you)(you)(you)道是(shi)(shi)開(kai)心也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)天(tian)，不(bu)開(kai)心也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)天(tian)，為什么(me)不(bu)開(kai)開(kai)心心地度過(guo)(guo)每一(yi)(yi)天(tian)呢？其實(shi)，我們(men)只不(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)被(bei)大氣的壓力貼附在(zai)地球的表面，根本(ben)就沒(mei)有(you)(you)(you)天(tian)啊，所以，天(tian)是(shi)(shi)塌(ta)不(bu)下來的。
日日好活(huo)：這(zhe)是(shi)一種暗示，生(sheng)活(huo)當中有(you)太多的(de)不公(gong)(gong)平(ping)(ping)，我們(men)要坦然去面對。自然間有(you)山川河谷，人(ren)(ren)類(lei)里有(you)尊(zun)卑高(gao)下(xia)，你出生(sheng)在(zai)(zai)窮山溝，他出生(sheng)在(zai)(zai)大城(cheng)市，沒有(you)選(xuan)擇，你的(de)根在(zai)(zai)那里，這(zhe)是(shi)命(ming)。但(dan)是(shi)，人(ren)(ren)都是(shi)從高(gao)山叢林中走出來(lai)的(de)，哪來(lai)的(de)城(cheng)市？原來(lai)都是(shi)住在(zai)(zai)山洞里的(de)，就看(kan)你走得(de)快(kuai)與(yu)慢，還看(kan)你勤(qin)與(yu)懶(lan)，勤(qin)快(kuai)的(de)人(ren)(ren)成(cheng)為了富(fu)人(ren)(ren)的(de)祖先(xian)，懶(lan)散的(de)人(ren)(ren)就墮入了窮苦(ku)的(de)深淵，這(zhe)叫公(gong)(gong)平(ping)(ping)運(yun)。但(dan)生(sheng)命(ming)是(shi)平(ping)(ping)等而(er)珍貴(gui)的(de)，山珍海味要活(huo)，粗茶(cha)淡(dan)飯(fan)也(ye)(ye)要活(huo)，用當今的(de)眼光來(lai)看(kan)，常吃(chi)粗茶(cha)淡(dan)飯(fan)的(de)人(ren)(ren)，生(sheng)命(ming)的(de)質量反而(er)還高(gao)呢，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)一種公(gong)(gong)平(ping)(ping)。
蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)精神：這是一(yi)(yi)種(zhong)追求，物理意義的(de)(de)(de)人(ren)是相(xiang)差(cha)不多的(de)(de)(de)，但精神層面的(de)(de)(de)人(ren)，相(xiang)去了十萬(wan)八千里(li)。你(ni)看(kan)看(kan)，我們這個世界的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個微小(xiao)的(de)(de)(de)進步(bu)，都是有精神追求的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)杰出(chu)貢獻。說(shuo)彭祖活了800歲，但也(ye)只活了800年，一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)人(ren)也(ye)就只有80年左右的(de)(de)(de)壽(shou)命，惟有一(yi)(yi)個人(ren)創造的(de)(de)(de)文化與精神，能夠(gou)與日(ri)月齊(qi)輝(hui)，光(guang)耀(yao)人(ren)寰。
拳拳真(zhen)我(wo)：這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)定位，活出自己，活得特立獨行，活得酣暢淋漓(li)，活得蕩(dang)氣回腸……就活出了人生(sheng)的真(zhen)境界。盡(jin)管(guan)活得平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)常常、平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)凡凡、平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)淡淡，只要是(shi)(shi)活得對社(she)會有意義有價值，那就是(shi)(shi)偉(wei)大(da)的人生(sheng)。像(xiang)傻子雷鋒，像(xiang)奧斯(si)托(tuo)勒夫(fu)斯(si)基……
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