一切只在轉念(nian)之間(jian)！

心靈雞湯千句萬句皆可化為一句話：換(huan)一個角度(du)看世界(jie)。

但是，保(bao)持(chi)正能(neng)量難的(de)(de)不是轉這個念頭，而是把(ba)它的(de)(de)反應機(ji)制深深地植(zhi)入到你的(de)(de)神經回路之(zhi)中，讓它無論處(chu)于什(shen)么環境，都能(neng)自動觸(chu)發。

說到底，正能量并不是簡單的唯心現(xian)象。難怪你一邊責(ze)怨自(zi)己負面、多疑、惶惑(huo)，而心頭上的那塊烏云卻越積越大，山雨(yu)欲來風(feng)滿樓。何(he)以故？

皆因神經自動(dong)觸(chu)發機制需要(yao)重塑。

重塑需要五個(ge)條件實現：

好，下面我們來逐一說明(ming)各(ge)條(tiao)件的(de)建立辦法：

心智條件：看清世界的實(shi)相

人感(gan)知(zhi)的(de)世界圖像(xiang)是心(xin)智加工的(de)產物。

這句話是說人對(dui)世界(jie)的認知，均是通過感官接收外界(jie)的一(yi)些信(xin)息，然后由大腦把(ba)它們(men)進一(yi)步加工成(cheng)圖像。由(you)于感(gan)官的局(ju)限，我們得到的信(xin)息(xi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)都是不完整的。而且為了(le)形成圖像，人(ren)腦都要(yao)“自以為是”地(di)補充部分信(xin)息(xi)。例(li)如：杯弓蛇影、草木皆兵(bing)、風聲鶴唳、滿(man)腹狐疑，例(li)如：紅(hong)雨隨心(xin)翻作浪、青(qing)山著(zhu)意化為橋，例(li)如：感(gan)時花濺淚，恨(hen)別鳥驚心(xin)…

如(ru)何更能接近事物(wu)的(de)實相呢？

最(zui)重(zhong)要的辦法是一(yi)“靜”字，正所謂“寧靜以致遠”。

自古(gu)的大家，都離(li)不(bu)開(kai)以(yi)“靜(jing)”的功(gong)夫作為搞學問的修(xiu)養，它能(neng)大幅度提升人的覺察能(neng)力，從而更接近那個“真(zhen)實”。有(you)比駐(zhu)在“真(zhen)實”中還(huan)更大的正能(neng)量嗎？

怎么獲(huo)得(de)那(nei)份安靜的(de)力量呢(ni)？

筆者(zhe)于此介紹一(yi)種快捷而無害(hai)的訓練辦法供(gong)讀者(zhe)參考：

生理條件(jian)：健康體魄來保障

生理(li)與心理(li)互(hu)為影響(xiang)、互(hu)為因果，至少我們(men)這些凡夫俗(su)子還做不(bu)到把身體“空掉”。還得按道家“借假修真”的(de)路線來，把身體搞好，少讓荷爾蒙啊、多巴胺啊、身體的(de)各種覺受出(chu)來搗(dao)亂。千萬別低估了它(ta)們(men)的(de)影響(xiang)力呢！

環境條件：和諧關系永培(pei)養

世(shi)界(jie)就是各種條件的和合(he)，人活在三大關系(xi)中，如果不和諧，舉步(bu)維艱，哪來的正(zheng)能(neng)量呢。

這三大關系分別是：人(ren)和自然的關系、人(ren)和人(ren)（社(she)會）的關系、人(ren)和心靈的關系。

要實現和諧，必須做到孔子杜絕的四種毛病：“毋意、毋必、毋固、毋我”----不(bu)(bu)瞎猜(cai),不(bu)(bu)獨斷,不(bu)(bu)固執,不(bu)(bu)自以為(wei)是(shi)。

關(guan)(guan)于人與心靈(ling)的(de)關(guan)(guan)系，可介(jie)紹一個與心靈(ling)對話(hua)的(de)辦法，當(dang)你遇到挫(cuo)折的(de)時候你這樣問：

動力條件(jian)：發現意義得真章

人(ren)為意(yi)義活(huo)著，這恐怕(pa)是人(ren)最根本的(de)欲求之一。小貓小狗有(you)問過自己貓生(sheng)狗生(sheng)的(de)意(yi)義嗎？人(ren)一定會問，而且從(cong)始至終(zhong)，貫穿(chuan)生(sheng)命的(de)主(zhu)題。

你之所以缺(que)乏(fa)正能(neng)量(liang)的思考，根本的原因是你沒(mei)有在(zai)這(zhe)件(jian)事上發現意義，或發現與(yu)你的追求(qiu)相(xiang)聯系的意義。

實(shi)(shi)際上(shang)，世界的實(shi)(shi)相是有(you)陰必(bi)有(you)陽(yang)，沒(mei)有(you)*好(hao)和(he)*壞的事情，但是正能(neng)量就是要(yao)把(ba)注意力放在機遇(yu)上(shang)，而(er)不是問題上(shang)！這是生命中最為務(wu)實(shi)(shi)的態度，同意吧！

其實意義(yi)就是一種(zhong)信仰(yang)，是(shi)人為自(zi)己創造的(de)，并(bing)非是(shi)生(sheng)下來就有的(de)。它(ta)讓生(sheng)活變得(de)有目的(de)，苦(ku)難化為動力。是(shi)生(sheng)長(chang)的(de)必須品，沒有它(ta)你一定會窒息。

好，關鍵的(de)問題來了，如何(he)去發現(xian)意義呢(ni)？

我的建議是三條：

情(qing)緒(xu)條件：情(qing)緒(xu)浮力(li)三一放

過度的(de)雞血是失去理(li)智的(de)一種表現。

成功處理世界上的事情，光講激情不行(xing)，得有(you)理智的判斷。只知道打雞血(xue)不就成了一群只會做(zuo)出(chu)肌能反應的傻B了嗎！

弗雷德里克森和(he)巴西社會(hui)學家馬歇(xie)爾(er)·洛薩(sa)達發現：積(ji)(ji)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)與消(xiao)(xiao)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)相等，也即1：1的(de)(de)人(ren)，并不(bu)比(bi)主要呈消(xiao)(xiao)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)人(ren)更(geng)幸福；更(geng)令人(ren)驚訝的(de)(de)是，就連積(ji)(ji)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)與消(xiao)(xiao)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)之比(bi)為2：1的(de)(de)人(ren)，也并不(bu)比(bi)消(xiao)(xiao)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)多于積(ji)(ji)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)人(ren)更(geng)幸福。可(ke)一旦情(qing)(qing)緒(xu)天(tian)平到了某個數字，一切都倒轉過來。這個數字是2.9013。簡化來說，就是三比(bi)一的(de)(de)關(guan)系(xi)。

積(ji)(ji)(ji)極情緒(xu)(xu)是有(you)上限的，太過積(ji)(ji)(ji)極和太不積(ji)(ji)(ji)極一樣有(you)害。如果積(ji)(ji)(ji)極情緒(xu)(xu)與消極情緒(xu)(xu)之(zhi)比達到11：1，積(ji)(ji)(ji)極情緒(xu)(xu)就弊(bi)大于(yu)利了(le)。生(sheng)活就變成了(le)傻乎乎的盲目樂(le)觀，自欺(qi)欺(qi)人扼殺了(le)自我(wo)進步。

他告訴我們正確處理問題的辦法(fa)是(shi)三步：

好了(le)，以上只為(wei)您的(de)生活(huo)添(tian)一縷陽光～

作者：金大松